No livro “O Minist\u00e9rio de Louvor da Igreja”, editado pela Editora Bet\u00e2nia, apresento alguns requisitos de comportamento que todo dirigente de culto deve ter diante de seus colegas, diante da igreja e na dire\u00e7\u00e3o do Esp\u00edrito Santo. Se pudesse reeditar aquele cap\u00edtulo, apresentaria outros requisitos t\u00e3o necess\u00e1rios na vida dos m\u00fasicos e dirigentes de cultos. Nas confer\u00eancias sobre louvor e adora\u00e7\u00e3o, tenho falado sobre a necessidade dessas qualifica\u00e7\u00f5es que todo dirigente de culto deve ter.<\/p>\n
H\u00e1 requisitos para a igreja e para os pastores que se resumem essencialmente numa palavra: Vida. Se n\u00e3o h\u00e1 vida na igreja, o louvor n\u00e3o flui nos cultos.<\/p>\n
Entretanto, se quisermos cultos com um fluir de Deus, o dirigente do culto deve ser o primeiro a esquadrinhar sua vida espiritual \u00e0 luz dos seguintes pontos:<\/p>\n
Quanto a sua vida pessoal:<\/p>\n
Em primeiro lugar ele deve ter uma experi\u00eancia b\u00edblica clara, indiscut\u00edvel e marcante do novo nascimento. Isto \u00e9, ele tem que ser convertido, comprometido com Jesus Cristo. A Pessoa de Jesus \u00e9 mais importante para ele, acima de qualquer outra pessoa ou atividade. Jesus falou sobre isto para Nicodemos (Jo. 3.1-8). Pedro fala desta mudan\u00e7a de vida, de um outro redirecionamento espiritual, de uma mudan\u00e7a de curso (At 3.19). Fala de um abandono total ao estilo de vida mundano que nossos pais nos legaram (1Pe 1.17-23), estilo de vida marcante, que Paulo resume em poucas palavras: “Se algu\u00e9m est\u00e1 em Cristo, \u00e9 nova criatura” (2 Co 5.17).<\/p>\n
Em segundo lugar, ele deve ter uma revela\u00e7\u00e3o e uma experi\u00eancia pessoal do poder remissor do sangue de Jesus Cristo. O sangue de Jesus Cristo \u00e9 que nos comprou para Deus (At 20.28; 1 Pe 1.19,20; Ap 5.9). O sangue nos justificou de nossos pecados, (Rm 5.8,9; Ap 1.5), purificando-nos de nossa m\u00e1 consci\u00eancia, (Hb 9.11-14). O sangue de Cristo nos garante acesso \u00e0 presen\u00e7a de Deus (10.19-22), fazendo-nos viver em perfeito relacionamento com nossos irm\u00e3os, (1 Jo 1.7).<\/p>\n
A honra que o Filho recebe, a exalta\u00e7\u00e3o cantada pelos anjos e pelos redimidos tem uma marca: o sangue. Ele recebe a honra por que \u00e9 o Cordeiro de Deus que foi morto e com o seu sangue comprou para Deus… O sangue de Cristo tem que ser experimentado na vida de todo adorar (Ap 7.14).<\/p>\n
Em terceiro lugar, todo dirigente ou m\u00fasico tem que ter uma experi\u00eancia b\u00edblica, pessoal e vis\u00edvel do Esp\u00edrito Santo em sua vida. Recomendo que todo dirigente de culto estude o livro de Atos sublinhando todas as vezes em que o Esp\u00edrito Santo aparece em a\u00e7\u00e3o. \u00c9 ele que nos capacita e nos enche de poder (At 1.8). Examine esses textos cuidadosamente: At 2.4,11, 15 ; 4.8, 31; 5.32; 6.3,5, 10; 8.15-18; 8.39; 9.17, 31; 10.19,44; 11.12, 15, 24; 13.2). Ele est\u00e1 sempre atento ao culto da Igreja e quer participar na exalta\u00e7\u00e3o a Deus e ao Seu Filho Jesus Cristo.<\/p>\n
Em quarto lugar, uma vida de santifica\u00e7\u00e3o refletida no seu viver di\u00e1rio. A vida de santifica\u00e7\u00e3o produz resultados vis\u00edveis por toda a igreja e pela sociedade. Pedro fala em “santifica\u00e7\u00e3o do Esp\u00edrito” (1 Pe 1.2), em vida santa e irrepreens\u00edvel (Ef 1.4;) enquanto Paulo fala em “andar no Esp\u00edrito” (Gl 5.16-26). Uma vida santificada produz resultados ainda maiores pois o louvor flui no culto a Deus resultante de uma vida santificada. Numa igreja santa o louvor \u00e9 perene, v\u00edvido, belo, po\u00e9tico, etc. Numa igreja em pecado o louvor n\u00e3o pode fluir!<\/p>\n
Em quinto lugar, faz-se necess\u00e1rio que todo dirigente tenha um entendimento b\u00edblico da vida crist\u00e3. O Que quero dizer com isto? \u00c9 simples:<\/p>\n
(a) Ele deve ter em mente que a igreja \u00e9 uma fam\u00edlia e que o viver comunit\u00e1rio tem as suas implica\u00e7\u00f5es. Exemplo disto s\u00e3o as mutualidades da vida crist\u00e3, como: amar uns aos outros; perdoar, ajudar, suportar, carregar os fardos, etc. S\u00e3o mais de 30 as mutualidades para a vida crist\u00e3.<\/p>\n
(b) Ele deve tamb\u00e9m ter um conhecimento e uma experi\u00eancia da batalha espiritual e suas dimens\u00f5es. Temos que entender que no reino de Deus n\u00e3o h\u00e1 reservistas: todos s\u00e3o automaticamente alistados \u00e0 batalha. H\u00e1 uma luta no n\u00edvel pessoal (o indiv\u00edduo luta consigo mesmo numa guerra pela verdade, Esp\u00edrito contra a carne). H\u00e1 uma luta travada no \u00e2mbito familiar (o indiv\u00edduo \u00e9 perseguido no \u00e2mbito familiar por sua decis\u00e3o em seguir a Cristo). H\u00e1 tamb\u00e9m uma luta no meio social (quando ele \u00e9 perseguido na sociedade por causa de seu testemunho crist\u00e3o) e a batalha adquire contornos pol\u00edticos quando nossa vida n\u00e3o mais se encaixa nos moldes das leis que governam a sociedade. Paulo foi para Roma como prisioneiro e Jo\u00e3o foi exilado em Patmos. O texto de Ef\u00e9sios d\u00e1 uma dimens\u00e3o perfeita dos quatro n\u00edveis onde esta guerra se trava (Ef 6. 10-20).<\/p>\n
c) Deve tamb\u00e9m entender que a submiss\u00e3o uns aos outros e \u00e0s autoridades na vida da igreja s\u00e3o requisitos importantes para a vida de adora\u00e7\u00e3o. Os m\u00fasicos e dirigentes de louvor, especialmente, s\u00e3o uma ra\u00e7a caracteristicamente rebelde e t\u00eam que aprender o caminho da obedi\u00eancia pela submiss\u00e3o (1 Pe 5.5,6; Hb 13.7,17; 2 Pe 2.10-12). Nos dias de Davi todos estavam submissos aos seus mestres que por sua vez se submetiam ao rei (1 Cr 25.6). Na \u00e1rea do louvor e adora\u00e7\u00e3o, temos que entender que nossa fun\u00e7\u00e3o \u00e9 a de ministrar sob autoridade.<\/p>\n
O caminho da submiss\u00e3o \u00e9 o caminho do perfeito louvor (Ef 5.18-21; Cl 3.16).<\/p>\n
Em sexto lugar todo m\u00fasico ou dirigente de culto deve ter uma vida crist\u00e3 disciplinada Uma vida disciplinada na ora\u00e7\u00e3o, no louvor e na adora\u00e7\u00e3o.<\/p>\n
Disciplinado no duro trabalho de treinar sua habilidade musical: ele tem que ser o melhor para Deus! (se \u00e9 m\u00fasico, tem disciplina no aprendizado e na execu\u00e7\u00e3o de seu instrumento).<\/p>\n
A B\u00edblia fala sobre isto: (Sl 33.3; 1 Cr 25.8; 15, 20-22;)<\/p>\n
Em s\u00e9timo lugar, um bom dirigente de culto l\u00ea e estuda tudo o que a Escritura tem a dizer sobre adora\u00e7\u00e3o, louvor, m\u00fasica, etc. Os c\u00e2nticos do Apocalipse devem fazer parte de seu Esp\u00edrito, alma e corpo. Ele deve transpirar louvor e adora\u00e7\u00e3o dia e noite! E \u00e9 claro, pesquisa o que outros autores t\u00eam a dizer sobre o tema. Muitos irm\u00e3os t\u00eam escrito sobre o assunto ultimamente.<\/p>\n
Quanto \u00e0 sua vida comunit\u00e1ria:<\/p>\n
Quanto \u00e0 sua vida comunit\u00e1ria h\u00e1 tamb\u00e9m alguns requisitos que devem ser preenchidos.<\/p>\n
Em primeiro lugar, deve ser reconhecido pela igreja como uma pessoa em cuja vida est\u00e1 a un\u00e7\u00e3o de Deus. Como isto ocorre? Pelo testemunho da vida comunit\u00e1ria: a igreja v\u00ea o seu zelo, dedica\u00e7\u00e3o e fidelidade a Deus. Como Samuel em quem o povo de Israel viu a gra\u00e7a de Deus (1 Sm 3.18-21) ou como Josu\u00e9 que o povo viu como homem de Deus (Js 1.1,2). Ele deve ser um homem de ra\u00edzes na vida da igreja, conhecido no tempo e na atividade da igreja (At 1.21; 6.3; 15.22, etc).<\/p>\n
Em segundo lugar o dirigente de louvor deve ter uma vida de servi\u00e7o: como disc\u00edpulo ele vive para servir ao pr\u00f3ximo e a Deus. Seu testemunho de vida \u00e9 maior do que sua habilidade na dire\u00e7\u00e3o do louvor ou na execu\u00e7\u00e3o do seu instrumento.<\/p>\n
Quanto \u00e0 sua fun\u00e7\u00e3o no culto a Deus:<\/p>\n
H\u00e1 v\u00e1rios fatores que influenciam e determinam quanto ao fluir no culto a Deus.<\/p>\n
Poder\u00edamos resumir em alguns pontos:<\/p>\n
Primeiro. \u00c9 necess\u00e1rio um entendimento do que \u00e9 o culto a Deus. Temos que varrer de nossa mente todo o conceito adquirido de nossa tradi\u00e7\u00e3o hist\u00f3rico\\religiosa e aprender tudo de novo \u00e0 luz de um mover claro e din\u00e2mico do Esp\u00edrito Santo. As formas de cultos que nossos pais nos legaram nem sempre servem para o tempo de hoje.<\/p>\n
Em segundo lugar \u00e9 necess\u00e1rio entender o que \u00e9 uma liturgia. Liturgia n\u00e3o \u00e9 um ritual, \u00e9 antes de tudo, o servi\u00e7o do povo, criado pelo povo conforme o estilo de vida das pessoas em todas as \u00e9pocas. Felizmente a Escritura n\u00e3o nos legou nem um modelo de culto. N\u00e3o h\u00e1 onde copiar um culto. Ele \u00e9 din\u00e2mico. Aquela maneira de cultuar dos primeiros crist\u00e3os n\u00e3o serviria para os nossos dias. Por isto o Esp\u00edrito Santo n\u00e3o deixou um “modelito” universal. O estilo e a maneira de viver das pessoas em cada cultura e em cada \u00e9poca produzir\u00e1 uma liturgia pr\u00f3pria. O Esp\u00edrito Santo n\u00e3o imp\u00f5e e n\u00e3o copia. Ele pode entrar na contram\u00e3o da hist\u00f3ria e da cultura e produzir o que Ele quer. Um culto no interior do Brasil \u00e9 bem diferente de um culto numa grande cidade como S\u00e3o Paulo.<\/p>\n
Quanto a Pessoa do Esp\u00edrito Santo:<\/p>\n
Todo dirigente deve ter um entendimento, uma experi\u00eancia e uma vida sens\u00edvel ao Esp\u00edrito Santo. Por que?<\/p>\n
Em primeiro lugar, ele deve saber e experimentar que o Esp\u00edrito Santo \u00e9 uma Pessoa e n\u00e3o um flu\u00eddo. A teologia criou uma id\u00e9ia do Esp\u00edrito Santo apresentando-o como se fosse um flu\u00eddo, um vento, uma id\u00e9ia, apenas. Mas Ele \u00e9 uma Pessoa, terceira da Trindade, enviado do Pai (Jo 14.16,17, 26; 15.26; 16.7-14).<\/p>\n
Em segundo, deve aprender a andar no Esp\u00edrito. A luta constante entre “carne e Esp\u00edrito” resulta num conhecimento pr\u00e1tico da vida crist\u00e3 (Rm 8.4-17; Gl 5.16-25).<\/p>\n
Em terceiro, deve aprender a ser sens\u00edvel \u00e0 voz do Esp\u00edrito de Deus.<\/p>\n
Geralmente a sensibilidade \u00e9 algo que se adquire com o tempo, com a experi\u00eancia de se viver guiado pelo Esp\u00edrito. Este aprendizado vem atrav\u00e9s das prova\u00e7\u00f5es e dos testes de Deus. As tribula\u00e7\u00f5es tornam o nosso esp\u00edrito mais sens\u00edvel \u00e0 voz do Esp\u00edrito de Deus (Dt 8.2-5; Hb 12.6; Pv 3.12). Tamb\u00e9m uma vida disciplinada nos habilita a cultivar a comunh\u00e3o com Deus e a discernir a voz do Esp\u00edrito (Is 50.4,5)<\/p>\n
Em quarto lugar, essa sensibilidade no Esp\u00edrito nos permite conhecer e ver de “olhos abertos”, o que se passa durante as reuni\u00f5es da igreja (At 5.1-5).<\/p>\n
Aprendemos a desenvolver a capacidade de “discernir” os esp\u00edritos numa reuni\u00e3o da igreja.<\/p>\n
Por \u00faltimo, o dirigente do culto pode enfrentar alguns problemas com a congrega\u00e7\u00e3o que freq\u00fcenta.<\/p>\n
Costumo fazer as seguintes indaga\u00e7\u00f5es: a igreja \u00e9 renovada? Se \u00e9, at\u00e9 que ponto \u00e9 renovada? Os l\u00edderes ou pastores s\u00e3o avivados e totalmente comprometidos com o Reino de Deus? At\u00e9 que ponto esta renova\u00e7\u00e3o mexeu com suas estruturas pessoais e ministeriais e at\u00e9 que ponto colidiu com a estrutura da igreja? Todo avivamento colide com as estruturas exigindo algumas mudan\u00e7as! A hinologia da igreja foi renovada? A igreja tem vida comunit\u00e1ria durante a semana ou n\u00e3o? Isto tudo determinar\u00e1 se o louvor fluir\u00e1 ou n\u00e3o nas reuni\u00f5es da igreja. Um dirigente avivado jamais se dar\u00e1 bem com uma igreja fria. N\u00e3o pode esperar um fluir de Deus no louvor quando a igreja \u00e9 fria e demasiadamente estrutura em suas reuni\u00f5es.<\/p>\n
Princ\u00edpios para a adora\u00e7\u00e3o de acordo com os levitas<\/p>\n
Textos: 1 Cr\u00f4nicas 15.16-21; 16.37-43; 25.1-7; 2 Cr\u00f4nicas 5.12-14<\/p>\n
Israel desconhecia, como na\u00e7\u00e3o, o verdadeiro louvor e Davi fez tr\u00eas coisas essenciais:<\/p>\n
a) Escolheu l\u00edderes habilitados para o exerc\u00edcio ministerial;<\/p>\n
b) Forneceu a raz\u00e3o ou base inspiracional para todo o louvor e adora\u00e7\u00e3o, e<\/p>\n
c) Instruiu o povo na arte de louvar e adorar!<\/p>\n
A) A escolha dos l\u00edderes<\/p>\n
1. L\u00edderes da ordem lev\u00edtica. Ele escolheu tr\u00eas l\u00edderes que representavam tr\u00eas fam\u00edlias de Levitas descendentes de Ar\u00e3o: Asafe, da fam\u00edlia dos Gersonitas (Gerson, 1 Cr 6.43; levavam as cortinas, as<\/p>\n
cordas, etc, conforme N\u00fameros 4.22-28).<\/p>\n
Hem\u00e3, da fam\u00edlia dos coatitas (1 Cr 6.33, cujo cargo era levar o material do santu\u00e1rio, cf N\u00fameros 4.2-20); Hem\u00e3 era neto de Samuel, 1 Cr 15.17.<\/p>\n
Jedutum, era merarita (1 Cr 6.47, cuja fam\u00edlia tinha o encargo de levar o material pesado, t\u00e1buas, etc, do tabern\u00e1culo, cf. N\u00fameros 4.29-33).<\/p>\n
1) Observe os termos que ele usa: “constituir”, “designar” e “separar” (1 Cr 15.16,17, 41,42; 25.1). O tabern\u00e1culo ficou dividido: o Santo dos Santos ao lado da casa de Davi, numa tenda, ( 1 Cr 16.37) e o resto do tabern\u00e1culo em Gibeon (1 Cr 16.38-40).<\/p>\n
2. Davi foi espec\u00edfico na quest\u00e3o da autoridade: Davi era o chefe e os demais chefes sobre seus filhos ( 1 Cr 25.6-8). A autoridade \u00e9 o principal problema com os m\u00fasicos da igreja, porque todos n\u00f3s somos por natureza rebeldes, e quando m\u00fasicos, mais ainda. O l\u00edder dos m\u00fasicos no reino das trevas \u00e9 Satan\u00e1s!<\/p>\n
3) Ele tinha um chefe de louvores. Quenanias, devido a sua capacidade “porque era entendido nisso” (1 Cr 15.27). Na igreja, tamb\u00e9m, temos que saber quem \u00e9 quem em cada \u00e1rea de trabalho.<\/p>\n
4. Davi pensou numa pluralidade de homens, de talentos e de instrumentos.<\/p>\n
Era uma equipe com v\u00e1rios talentos ou dons. Hem\u00e3, Asafe e Jedutum, “se faziam ouvir com c\u00edmbalos de bronze” (1 Cr 15.19; 25.1-8). (Os c\u00edmbalos eram dois meio globos como os nossos pratos de bateria hoje).<\/p>\n
\u2022 No vs. 20 temos a equipe que louvava com “ala\u00fades em voz de soprano”(1 Cr 16.5). Ala\u00fade \u00e9 uma esp\u00e9cie de viol\u00e3o ou c\u00edtara.<\/p>\n
\u2022 No vs. 21 temos aqueles que participavam “com harpas em tom de oitava, para conduzir o canto”.<\/p>\n
\u2022 No vs. 22 temos Quenanias como especialista na \u00e1rea da m\u00fasica e do c\u00e2ntico.<\/p>\n
\u2022 No vs. 24 h\u00e1 um grupo de sacerdotes que “tocavam as trombetas perante a arca de Deus” (1 Cr 16.6 e 2 Cr 5.13).<\/p>\n
B) O Motivo do Louvor.<\/p>\n
Ele estabelece a miseric\u00f3rdia )e tudo o que segue: fidelidade, benignidade) como a motiva\u00e7\u00e3o principal. Isto \u00e9 visto em textos como 1 Cr\u00f4nicas 16.34,41; 2 Cr 5.13; 7.3; 20.21.<\/p>\n
Parece-nos que este foi um dos pontos restaurados na volta do ex\u00edlio nos dias de Neemias (Ne 12.24).<\/p>\n
C. Alegria.<\/p>\n
A alegria e o louvor cantados bem alto, era o que Davi ensinava ao povo atrav\u00e9s de Quenanias! (1 Cr 15.16; 2 Cr 23.18; 29.25-30; 30.21; Ed 3.11; Ne 12.27,43).<\/p>\n
1. Entendemos que os levitas formavam corais responsivos conforme Neemias 12.24,31,37-38.<\/p>\n
2. A celebra\u00e7\u00e3o diante do Senhor \u00e9 visto em v\u00e1rios salmos.<\/p>\n
\u2022 No Salmo 95 ele fala em celebrar, vitoriar, prostrar-se, ajoelhar-se, etc.<\/p>\n
\u2022 No Salmo 96: cantar, proclamar, anunciar, tributar, adorar, alegrar-se, folgar, regozijar-se.<\/p>\n
\u2022 No Salmo 99, Deus \u00e9 Santo e merece ser celebrado com alegria.<\/p>\n
\u2022 No Salmo 42,4, Deus \u00e9 celebrado com “gritos de alegria e louvor”.<\/p>\n
\u2022 No Salmo 98.6, ele sugere a celebra\u00e7\u00e3o ao “som de buzinas”, juntamente com os outros instrumentos.<\/p>\n
D) Conceitos Errados a Respeito do Louvor na Igreja.<\/p>\n
1. Que o louvor \u00e9 um minist\u00e9rio de alguns l\u00edderes, de conjuntos, grupos corais, etc.<\/p>\n
Muitos pastores n\u00e3o entendem isto e deixam o louvor a cargo de grupos e eles pr\u00f3prios n\u00e3o participam de nada. S\u00e3o bombeiros e m\u00famias.<\/p>\n
2. Que o louvor e adora\u00e7\u00e3o est\u00e3o ligados a grupos especiais de instrumentos musicais, de t\u00e9cnicas corais, etc. Pode-se tamb\u00e9m louvar e adorar sem qualquer m\u00fasica.<\/p>\n
3. Que o louvor e adora\u00e7\u00e3o s\u00e3o blocos dentro do culto e das reuni\u00f5es da igreja. Sempre vem aquela frase: “agora, vamos \u00e0 parte mais importante de nosso culto…. a prega\u00e7\u00e3o”. Esquecemo-nos que o louvor \u00e9 tamb\u00e9m um tipo de proclama\u00e7\u00e3o.<\/p>\n
4. Que o louvor \u00e9 somente uma prepara\u00e7\u00e3o do ambiente para a prega\u00e7\u00e3o da Palavra de Deus. Estes s\u00e3o basicamente os quatro conceitos errados sobre o louvor na igreja.<\/p>\n
E) Conceitos Errados nos Membros das Igrejas.<\/p>\n
1. Adora\u00e7\u00e3o ligada ao conceito de lugar. A mulher samaritana pensava assim (Jo 4.19,20). N\u00e3o \u00e9 necess\u00e1rio um templo adornado de vitrais coloridos nem um \u00f3rg\u00e3o cl\u00e1ssico para despertar em n\u00f3s a adora\u00e7\u00e3o a Deus.<\/p>\n
2. Que o templo \u00e9 um pr\u00e9dio, \u00fanico lugar de adora\u00e7\u00e3o. A verdadeira casa de Deus somos n\u00f3s (2 Co 6.17\\6; 1 Co 6.19; 3.16,17).<\/p>\n
3. Que o louvor s\u00e3o apenas c\u00e2nticos e m\u00fasica. Louvor \u00e9 vida! Se o povo n\u00e3o tem motivo de louvor, se n\u00e3o usufrui diariamente das b\u00ean\u00e7\u00e3os de Deus, se n\u00e3o tem vida, n\u00e3o tem louvor! Podemos cantar 50 minutos sem louvar e adorar.<\/p>\n
F) Cada Adorador Deve Ter:<\/p>\n
1. Uma vis\u00e3o da soberania de Deus. Temos que ver a Deus governando sobre a terra, sentado em seu trono de autoridade (Ap 4.2,3; 7.9-17; 20.11,12; 21.3; Is 66.1; 1 Rs 22.19; Hb 1.8, etc.) A quest\u00e3o da soberania de Deus transcende a nossa vontade e aos nossos planos. Nabucodonosor, Esa\u00fa, Jac\u00f3, Fara\u00f3 e Mois\u00e9s viram isto com clareza (Dn 4.1-4, 34-37; Rm 9).<\/p>\n
2. Uma vis\u00e3o da imutabilidade de Deus e do seu car\u00e1ter. Ele jamais muda. Ele \u00e9 sempre o que \u00e9 (J\u00f3 42.2; Ex 3.13,14; Ap 4.8; Hb 1,11,12; Ml 3.6, etc)<\/p>\n
3. Ter uma vis\u00e3o da miseric\u00f3rdia de Deus (1 Cr 21.13; Ex 33.17-23; 34.5-8; Dt 32.2-4).<\/p>\n
4. Revela\u00e7\u00e3o e experi\u00eancia do poder remissor do sangue de Cristo. \u00c9 por seu sangue e apenas pelo m\u00e9rito de Cristo que podemos estar diante de Deus (Hb 10.19-22; 9.13,14, 19-22; 10; 1 Jo 1.7,9; Ap 1.5, etc).<\/p>\n
5. Precisamos adquirir percep\u00e7\u00e3o do mundo espiritual como Eliseu e A\u00edas (2 Cr 5.26, Eliseu e Geazi; 6.12-23, Eliseu e o rei da Ass\u00edria; 1 Rs 14.4,5 o profeta A\u00edas e Jerobo\u00e3o). Jo\u00e3o via a tudo o que acontecia nos c\u00e9us (Ap 4 e 5); Paulo via a natureza sofrendo e gemendo (Rm 8.21-23).<\/p>\n
Maneiras Pr\u00e1ticas de Louvar e Adorar<\/p>\n
H\u00e1 sete palavras no hebraico para louvor que podem ser usas de maneiras diferentes em nossas reuni\u00f5es.<\/p>\n
1. Halal. Jactar-se, entusiasmar-se. Alegria explosiva na hora do louvor (a palavra aleluia vem de halal). H\u00e1 no Talmude a alus\u00e3o de “lan\u00e7ar fora o in\u00edquo” (Sl 117.1).<\/p>\n
2. Yadah. Agradecer, reconhecer a algu\u00e9m publicamente, estender a m\u00e3o, adorar com as m\u00e3os levantadas (2 Cr 20.19-21).<\/p>\n
3. Baraque. Aben\u00e7oar, inclinar-se, ajoelhar-se em adora\u00e7\u00e3o (Sl 103.1,2).<\/p>\n
4. Zamar. Dedilhar cordas, fazer musicas para Deus. \u00c9 um verbo musical para louvor.<\/p>\n
5. Shabach. Falar bem, adequadamente em alto estilo. Significa discursar num alto tom, gritar, dar ordens de triunfo (Sl 117.1).<\/p>\n
6. Tefilah. Interceder por algu\u00e9m, s\u00faplicas, hino (Is 56.7).<\/p>\n
7. Towdah. A\u00e7\u00f5es de gra\u00e7a. Tem o sentido de erguer as m\u00e3os em agradecimento; sacrif\u00edcios de louvor (Sl 50.23).<\/p>\n
H\u00e1 muitas outras maneiras de louvar. Eis algumas delas:<\/p>\n
Caminhando e Marchando<\/p>\n
\u2022 “Todo lugar que pisar a planta de vosso p\u00e9 vo-lo tenho dado, como eu prometi a Mois\u00e9s” (Js 1.3).<\/p>\n
A marcha que Josu\u00e9 e o seu ex\u00e9rcito fizeram ao redor de Jeric\u00f3 \u00e9 um tipo de intercess\u00e3o. \u00c9 exemplo de persist\u00eancia na intercess\u00e3o. Quantos de n\u00f3s paramos de orar, quando faltava apenas mais uma volta para derrubar os muros?<\/p>\n
Marchar assim ainda \u00e9 eficaz em nossos dias como antigamente. Marchando em Sta. Maria.<\/p>\n
Um outro vers\u00edculo que fala de marchar \u00e9 o Salmo 48.12: “Percorrei a Si\u00e3o, rodeai-a toda”.<\/p>\n
Pisando<\/p>\n
\u2022 “Em Deus faremos proezas, porque ele mesmo calca (pisa) aos p\u00e9s os nossos advers\u00e1rios” (Sl 108.13).<\/p>\n
“Eis ai vos dei autoridade para pisardes serpentes e escorpi\u00f5es, e sobre todo poder do inimigo, e nada absolutamente vos causar\u00e1 dano” (Lc 10.19).<\/p>\n
Pisar \u00e9 como marchar s\u00f3 que de maneira mais agressiva. Se quando marchamos marcamos nosso territ\u00f3rio, ao pisarmos detemos a a\u00e7\u00e3o do inimigo. Naquela reuni\u00e3o de ora\u00e7\u00e3o que acabei de mencionar, eles n\u00e3o apenas marchavam, pisavam! O Salmo 44.5, diz: “Com o teu aux\u00edlio vencemos os nossos inimigos: em teu nome calcamos (pisamos) aos p\u00e9s os que se levantam contra n\u00f3s”.<\/p>\n
Cantando<\/p>\n
\u2022 “Um c\u00e2ntico haver\u00e1 entre v\u00f3s, como na noite em que se celebra festa santa; e alegria de cora\u00e7\u00e3o, como a daquele que sai ao som da flauta para ir ao monte do Senhor, \u00e0 Rocha de Israel. O Senhor far\u00e1 ouvir a sua voz majestosa, e far\u00e1 ver o golpe do seu bra\u00e7o, que desce com indigna\u00e7\u00e3o de ira, no meio de chamas devoradoras chuvas torrenciais, tempestades e pedras de saraiva” (Is 30.29,30).<\/p>\n
Batendo Palmas<\/p>\n
\u2022 “Batei palmas, todos os povos; celebrai a Deus com vozes de j\u00fabilo” (Sl 47.1).<\/p>\n
A palavra “bater” nesta passagem \u00e9 tecae: tinir, bater, golpear. (4)<\/p>\n
Ezequiel 6.11, diz: “Assim diz o Senhor Deus: Bate as palmas, bate com o p\u00e9”.<\/p>\n
Bater palmas na B\u00edblia n\u00e3o somente est\u00e1 associado ao louvor mas \u00e0 guerra. Esta \u00e9 tamb\u00e9m uma maneira de quebrarmos as cadeias.<\/p>\n
\u00a0Gritando<\/p>\n
\u2022 “Gritai contra ela, (Babil\u00f4nia) rodeando-a; ela j\u00e1 se rendeu…” (Jr 50.15).<\/p>\n
“Os homens de Jud\u00e1 gritaram; quando gritavam feriu Deus a Jerobo\u00e3o e a todo o Israel diante de Abias e de Jud\u00e1” (2 Cr 13.15).<\/p>\n
“E sucedeu que, na s\u00e9tima vez, quando os sacerdotes tocavam as trombetas, disse Josu\u00e9 ao povo: Gritai; porque o Senhor vos entregou a cidade” (Js 6.16).<\/p>\n
O que teria acontecido se o povo n\u00e3o gritasse? Certamente os muros ficariam intactos e o povo n\u00e3o teria vit\u00f3ria.<\/p>\n
Rindo<\/p>\n
O riso \u00e9 uma arma extremamente poderosa e at\u00e9 mesmo necess\u00e1ria como parte das manifesta\u00e7\u00f5es da intercess\u00e3o. Como intercessores ouvimos tantos problemas e necessidades durante o dia que quase ficamos arrasados. Basicamente h\u00e1 dois tipos de risos no louvor intercess\u00f3rio:<\/p>\n
(1) Prote\u00e7\u00e3o pessoal e sa\u00fade emocional.<\/p>\n
(2) Nas guerras contra o diabo e suas for\u00e7as. Ainda que tenha falado um pouco sobre eles, quero deter-me no assunto outra vez.<\/p>\n
1. Prote\u00e7\u00e3o pessoal e sa\u00fade mental. Freq\u00fcentemente os intercessores compartilham do peso e das necessidades das pessoas que os fazem sentir-se at\u00f4nitos e cansados. O riso \u00e9 uma salvaguarda importante contra a opress\u00e3o na intercess\u00e3o.<\/p>\n
Pode parecer-lhe estranho, mas Deus capacitou-me com a gra\u00e7a de rir no meio das dificuldades. Afinal, Prov\u00e9rbios diz que: “O cora\u00e7\u00e3o alegre aformoseia o rosto, mas com a tristeza do cora\u00e7\u00e3o o esp\u00edrito se abate” (Pv 15.13).<\/p>\n
O que o riso tem a ver com o louvor intercess\u00f3rio? Ele quebra o poder do inimigo que procura se abater sobre voc\u00ea no meio da batalha. A depress\u00e3o dilui suas for\u00e7as espirituais. Alguns estudos cient\u00edficos atestam o poder medicinal do riso. As risadas profundas oxigenam o sangue produzindo mudan\u00e7as f\u00edsicas significativas.<\/p>\n
2. Na guerra contra Satan\u00e1s e suas for\u00e7as. Rir \u00e9 zombar do inimigo. O Salmo 37.12,13 diz: “Trama o \u00edmpio contra o justo, e contra ele ringe os dentes. Rir-se-\u00e1 dele o Senhor pois v\u00ea estar-se aproximando o seu dia”.<\/p>\n
Alegria<\/p>\n
A alegria e o riso est\u00e3o interligados na intercess\u00e3o. Como falei anteriormente, a alegria \u00e9 parte fundamental de nossa intercess\u00e3o, pois d\u00e1-nos for\u00e7a para a batalha. O Salmo 149.2 diz: “Regozije-se Israel no seu Criador, exultem no seu Rei os filhos de Si\u00e3o”.<\/p>\n
Joy Towe em seu livro, Praise Is (O Louvor \u00c9) diz o seguinte:<\/p>\n
\u2022 “A palavra hebraica para alegria nesta passagem \u00e9 guwl, rodopiar, rodar o corpo (sob a influ\u00eancia de fortes emo\u00e7\u00f5es). A palavra Guwl est\u00e1 tamb\u00e9m em Sofonias 3.17: “O Senhor teu Deus est\u00e1 no meio de ti, poderoso para salvar-te; ele se deleitar\u00e1 em ti com alegria; renovar-te-\u00e1 no seu amor,<\/p>\n
regozijar-se-\u00e1 em ti com j\u00fabilo”. (5)<\/p>\n
A tradu\u00e7\u00e3o de “regozijar-se-\u00e1 em ti com j\u00fabilo” \u00e9 que o pr\u00f3prio Deus fica dando voltinhas de alegria ao seu redor sob forte emo\u00e7\u00e3o!<\/p>\n
Nossa id\u00e9ia de alegria \u00e9 diferente do que esta passagem quer dizer. Estamos acostumados \u00e0quela alegria silenciosa, n\u00e3o nos expomos nem fazemos barulho. A alegria que sentimos durante a intercess\u00e3o pode variar de uma explos\u00e3o de gritos de prazer a momentos de rever\u00eancia silenciosa!<\/p>\n
Jesus alegrou-se no Esp\u00edrito com a vit\u00f3ria que os disc\u00edpulos tiveram sobre os dem\u00f4nios: “Naquela hora exultou-se Jesus no Esp\u00edrito Santo” (Lc 10.21). Tal regozijo \u00e9 pular de alegria com exulta\u00e7\u00e3o! A alegria afasta o esp\u00edrito pesado liberando-nos de toda opress\u00e3o.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
No livro “O Minist\u00e9rio de Louvor da Igreja”, editado pela Editora Bet\u00e2nia, apresento alguns requisitos de comportamento que todo dirigente de culto deve ter diante de seus colegas, diante da… <\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[36],"tags":[47,26,68,46,23,61],"class_list":["post-972","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-louvor-adoracao","tag-homens-de-deus","tag-igreja-local","tag-lideranca","tag-ministerio","tag-pregadores","tag-uncao"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.pastorjoaodesouza.com.br\/123\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/972","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.pastorjoaodesouza.com.br\/123\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.pastorjoaodesouza.com.br\/123\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pastorjoaodesouza.com.br\/123\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pastorjoaodesouza.com.br\/123\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=972"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.pastorjoaodesouza.com.br\/123\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/972\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.pastorjoaodesouza.com.br\/123\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=972"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pastorjoaodesouza.com.br\/123\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=972"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pastorjoaodesouza.com.br\/123\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=972"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}