{"id":942,"date":"2010-05-07T11:53:38","date_gmt":"2010-05-07T13:53:38","guid":{"rendered":"http:\/\/www.pastorjoao.com.br\/123\/?p=942"},"modified":"2010-12-07T11:55:41","modified_gmt":"2010-12-07T13:55:41","slug":"signos-do-zodiaco-uma-abordagem-a-luz-da-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pastorjoaodesouza.com.br\/123\/?p=942","title":{"rendered":"Signos do Zod\u00edaco – Uma Abordagem \u00e0 Luz da B\u00edblia"},"content":{"rendered":"

Nota: \t\t\t\t\t\t\tEste texto foi traduzido do ap\u00eandice 12 da Companion \t\t\t\t\t\t\tBible, editada em ingl\u00eas por Samuel Bagster and Sons \t\t\t\t\t\t\tLimited. Qualquer refer\u00eancia tem de ser creditada ao \t\t\t\t\t\t\ttradutor e aos editores.<\/span><\/p>\n

Introdu\u00e7\u00e3o: \u201cOs Sinais, tamb\u00e9m\u201d.<\/span><\/p>\n

A \t\t\t\t\t\t\tprimeira coisa que o Criador mencionou foi o \t\t\t\t\t\t\tprop\u00f3sito da cria\u00e7\u00e3o dos corpos celestiais. O texto \t\t\t\t\t\t\tde G\u00eanesis 1.14-19 mostra que os astros foram \t\t\t\t\t\t\tcriados, n\u00e3o apenas para dividir o dia da noite, e \t\t\t\t\t\t\talumiar a terra, mas foram estabelecidos como \t\t\t\t\t\t\t\u201csinais\u201d (signos, no latim) e \u201cesta\u00e7\u00f5es\u201d, para \t\t\t\t\t\t\tmostrar os dias e os anos. \u201ce \t\t\t\t\t\t\tsejam eles para sinais, para esta\u00e7\u00f5es, para dias e \t\t\t\t\t\t\tanos\u201d.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

A figura de linguagem \t\t\t\t\t\t\tpolissemia 1<\/sup><\/a><\/sup> enfatiza os quatro prop\u00f3sitos unindo-os, o que nos \t\t\t\t\t\t\timpele a separ\u00e1-los e a considerar cada um deles \t\t\t\t\t\t\tseparada e independentemente um do outro. <\/span><\/p>\n

Sejam eles para sinais \t\t\t\t\t\t\t(signos).<\/strong> <\/span><\/p>\n

O \t\t\t\t\t\t\ttermo \u201csinais\u201d vem do hebraico `\u00f5th<\/em> e de `\u00e3thah<\/em>, o que vem. Sinais que indicam, portanto \t\t\t\t\t\t\talgo ou Algu\u00e9m que vir\u00e1.<\/em> \u201cNem \t\t\t\t\t\t\tvos espanteis com os sinais dos c\u00e9us, porque com \t\t\t\t\t\t\teles os gentios se atemorizam (Jr 10.2).<\/span> Os que entendem os \t\t\t\t\t\t\tsinais s\u00e3o por estes esclarecidos, mas os que n\u00e3o os \t\t\t\t\t\t\tentendem se \u201catemorizam\u201d.<\/p>\n

As \t\t\t\t\t\t\testrelas s\u00e3o enumeradas e todas elas contadas. \t\t\t\t\t\t\tExistem doze sinais (signos) do Zod\u00edaco, chamados de \t\t\t\t\t\t\t\u201cas estrelas\u201d em G\u00eanesis 37.9 (onze das quais se \t\t\t\t\t\t\tprostraram diante de Jos\u00e9, a 12\u00aa). A palavra zod\u00edaco \t\t\t\t\t\t\tquer dizer \u201cgraus\u201d , \u201cdegraus\u201d ou \u201cpassos\u201d que \t\t\t\t\t\t\tassinalam a passagem do sol pelos c\u00e9us e que \t\t\t\t\t\t\tcorrespondem aos doze meses do ano.<\/span><\/p>\n

As \t\t\t\t\t\t\testrelas foram todas enumeradas por Deus: \u201cConta \t\t\t\t\t\t\to n\u00famero das estrelas, chamando-as todas pelo seu \t\t\t\t\t\t\tnome\u201d (Sl 147.4). Muitos dos nomes das estrelas \t\t\t\t\t\t\tficaram perdidos ao longo do tempo, mas cerca de cem \t\t\t\t\t\t\tnomes foram preservados nos idiomas \u00e1rabe e \t\t\t\t\t\t\thebraico, e s\u00e3o usados pelos astr\u00f4nomos at\u00e9 os dias \t\t\t\t\t\t\tde hoje, se bem que estes desconhe\u00e7am o sentido dos \t\t\t\t\t\t\tseus nomes. Muitos nomes s\u00e3o bem conhecidos nas \t\t\t\t\t\t\tp\u00e1ginas da B\u00edblia, ainda que a tradu\u00e7\u00e3o seja \t\t\t\t\t\t\tmeramente especulativa. Por exemplo em J\u00f3 9.9: \u201cQuem \t\t\t\t\t\t\tfez a Ursa, o \u00d3rion, o Sete-estrelo e as rec\u00e2maras \t\t\t\t\t\t\tdo Sul…\u201d. No hebraico o nome \u00e9 `\u00e3sh <\/em> (Arcturo – traduzido na Revised Version como Urso), 2<\/sup><\/a><\/sup> kesil<\/em> (Revised Version, \u00d3rion), kim\u00e3h <\/em> (pl\u00eaiades). Em J\u00f3 38.31-33: \u201cOu poder\u00e1s tu atar as \t\t\t\t\t\t\tcadeias do Sete-estrelo ou soltar os la\u00e7os do \u00d3rion? \t\t\t\t\t\t\tOu fazer aparecer os signos do Zod\u00edaco ou guiar a \t\t\t\t\t\t\tUrsa com seus filhos? Sabes tu as ordenan\u00e7as dos \t\t\t\t\t\t\tc\u00e9us, podes estabelecer a sua influ\u00eancia sobre a \t\t\t\t\t\t\tterra?\u201d. As anota\u00e7\u00f5es \u00e0s margens dos manuscritos \t\t\t\t\t\t\tchamam-na de mazz\u00e3r\u00f5th<\/em>, os doze sinais, os \t\t\t\t\t\t\tsinais do zod\u00edaco. Compare com 2 Reis 23.5: \u201cOs que \t\t\t\t\t\t\tincensavam a Baal, ao sol, e \u00e0 lua, e aos mais \t\t\t\t\t\t\tplanetas, e a todo o ex\u00e9rcito dos c\u00e9us\u201d. E aqui \t\t\t\t\t\t\taparece a mesma palavra hebraica `\u00e3sh<\/em> \u2013 \t\t\t\t\t\t\tarcturo com seus filhos; na vers\u00e3o revisada como o \t\t\t\t\t\t\turso com seu tren\u00f3, sendo que as vers\u00f5es s\u00e3o \t\t\t\t\t\t\tincorretas quanto aos nomes. Veja Isa\u00edas 13.10: \t\t\t\t\t\t\t\u201cPorque as estrelas e constela\u00e7\u00f5es dos c\u00e9us n\u00e3o \t\t\t\t\t\t\tdar\u00e3o a sua luz; o sol, logo ao nascer, se \t\t\t\t\t\t\tescurecer\u00e1, e a lua n\u00e3o far\u00e1 resplandecer a sua \t\t\t\t\t\t\tluz\u201d. E Am\u00f3s 5.8: \u201cProcurai o que faz o Sete-estrelo \t\t\t\t\t\t\te o \u00d3rion, e torna a densa treva em manh\u00e3, e muda o \t\t\t\t\t\t\tdia em noite; o que chama as \u00e1guas do mar e as \t\t\t\t\t\t\tderrama sobre a terra; SENHOR \u00e9 o seu nome\u201d.<\/span><\/p>\n

Esses nomes e os doze \u201csinais\u201d \t\t\t\t\t\t\tremontam \u00e0 funda\u00e7\u00e3o do mundo. A tradi\u00e7\u00e3o judaica \t\t\t\t\t\t\tpreservada por Fl\u00e1vio Josefo assegura que esta \t\t\t\t\t\t\tastronomia b\u00edblica teria sido inventada por Ad\u00e3o, \t\t\t\t\t\t\tSete e Enoque. Evid\u00eancias podem ser vistas em \t\t\t\t\t\t\tG\u00eanesis 11.4 na Torre de Babel \u201ccujo topo chegasse \t\t\t\t\t\t\taos c\u00e9us\u201d. As palavras, \u201cchegar aos c\u00e9us\u201d, sem \t\t\t\t\t\t\td\u00favida, referem-se aos sinais do zod\u00edaco, desenhados \t\t\t\t\t\t\tno topo da Torre, como o zod\u00edaco no templo de \t\t\t\t\t\t\tDenderah e de Esn\u00e9h no Egito. <\/span><\/p>\n

As \u201ct\u00e1buas da cria\u00e7\u00e3o\u201d \t\t\t\t\t\t\tbabil\u00f4nicas referem-se aos astros, e seu sentido \t\t\t\t\t\t\tantigo pode haver se corrompido ou perdido. O mesmo \t\t\t\t\t\t\tocorreu com a mitologia grega, que \u00e9 a corruptela de \t\t\t\t\t\t\tuma verdade primitiva que foi perdida ou pervertida.<\/span><\/p>\n

Temos de nos lembrar que o \t\t\t\t\t\t\ttexto b\u00edblico escrito teve in\u00edcio em Mois\u00e9s, digamos \t\t\t\t\t\t\tem 1490 a.C. e assim, por mais de 2.500 anos, a \t\t\t\t\t\t\trevela\u00e7\u00e3o da esperan\u00e7a que Deus prometeu em G\u00eanesis \t\t\t\t\t\t\t3.15 foi preservada no nome das estrelas e seu \t\t\t\t\t\t\tagrupamento nos signos e constela\u00e7\u00f5es.<\/span><\/p>\n

S\u00e3o agrupamentos praticamente \t\t\t\t\t\t\tarbitr\u00e1rios. Nada existe no posicionamento das \t\t\t\t\t\t\testrelas que indique que os desenhos normalmente \t\t\t\t\t\t\tfeitos ao redor delas sejam verdadeiros. Os signos e \t\t\t\t\t\t\tas constela\u00e7\u00f5es foram primeiramente designados e \t\t\t\t\t\t\tnomeados, e s\u00f3 ent\u00e3o os desenhos foram feitos ao \t\t\t\t\t\t\tredor deles respectivamente. Assim, a verdade foi \t\t\t\t\t\t\tincrustada e escrita nos c\u00e9us, onde nenhuma m\u00e3o \t\t\t\t\t\t\thumana pudesse toc\u00e1-la. Mais tarde, quando Israel \t\t\t\t\t\t\trecebeu as \u201cEscrituras da verdade\u201d j\u00e1 n\u00e3o havia \t\t\t\t\t\t\tnecessidade dos antigos escritos dos c\u00e9us. Assim, o \t\t\t\t\t\t\tensinamento original gradualmente cedeu, e os \t\t\t\t\t\t\tpag\u00e3os, tiraram conclus\u00f5es do que haviam aprendido \t\t\t\t\t\t\tpela tradi\u00e7\u00e3o, e se envolveram em suas cosmogonias e \t\t\t\t\t\t\tmitologias.<\/span><\/p>\n

O Salmo 19 cont\u00e9m uma vivida \t\t\t\t\t\t\trefer\u00eancia a esses Livros de revela\u00e7\u00e3o. Por isso \t\t\t\t\t\t\texiste uma mudan\u00e7a substancial e repentina sobre o \t\t\t\t\t\t\ttema a partir do vers\u00edculo 7. Uma mudan\u00e7a que deixa \t\t\t\t\t\t\tperplexo e emudece o mais h\u00e1bil comentarista \t\t\t\t\t\t\tb\u00edblico.<\/span><\/p>\n

O ensinamento \u00e9 preservado na \t\t\t\t\t\t\testrutura do Salmo, em que temos:<\/span><\/p>\n

A \u2013 vv 1-4 \u2013 Os C\u00e9us<\/span><\/p>\n

B \u2013 VV 4-6 \u2013 \u201cNeles, o sol\u201d. <\/span><\/p>\n

A \u2013 vv 7-10 \u2013 As Escrituras<\/span><\/p>\n

B \u2013 vv 11-14 \u2013 \u201cNeles, o teu \t\t\t\t\t\t\tservo\u201d.<\/span><\/p>\n

Nessa estrutura cada linha \t\t\t\t\t\t\tenfatiza a elabora\u00e7\u00e3o do prop\u00f3sito ou do des\u00edgnio. \t\t\t\t\t\t\tPois, enquanto na primeira metade todos os termos \t\t\t\t\t\t\ts\u00e3o liter\u00e1rios,<\/em> na outra metade s\u00e3o todos \t\t\t\t\t\t\ttermos de astronomia, unindo assim as duas por\u00e7\u00f5es \t\t\t\t\t\t\tdo salmo num todo harm\u00f4nico.<\/span><\/p>\n

Quanto ao sentido das \t\t\t\t\t\t\tpalavras, o pr\u00f3prio Salmo explica. Notamos aqui que \t\t\t\t\t\t\ta primeira parte n\u00e3o se refere \u00e0 maravilha da \t\t\t\t\t\t\tcria\u00e7\u00e3o, mas a eloq\u00fc\u00eancia do ensinamento<\/em> e da \t\t\t\t\t\t\trevela\u00e7\u00e3o<\/em>: Eles \u201cdeclaram\u201d; contam, narram (Gn \t\t\t\t\t\t\t24.66; Sl 71.150. Eles declaram, falam, mas sem \t\t\t\t\t\t\tpalavras, e no hebraico tem o sentido de \u201cproferir\u201d, \t\t\t\t\t\t\t\u201canunciar\u201d, como Salmo 97.6: \u201cOs c\u00e9us anunciam a sua \t\t\t\t\t\t\tjusti\u00e7a\u201d (Gn 3.11; Sl 111.6). Profetizam dia e \t\t\t\t\t\t\tnoite. E o que profetizam? Que conhecimento \t\t\t\t\t\t\tmanifestam? Que tipo de gl\u00f3ria nos anunciam?<\/span><\/p>\n

A resposta est\u00e1 em G\u00eanesis \t\t\t\t\t\t\t3.15 que \u00e9 o tema central de toda profecia: A vinda \t\t\t\t\t\t\tdaquele que, ainda que tenha de sofrer, dever\u00e1, no \t\t\t\t\t\t\tfim esmagar a cabe\u00e7a da velha serpente, o Diabo.<\/span><\/p>\n

Mas, onde devemos abrir este \t\t\t\t\t\t\tlivro? Onde devemos penetrar neste c\u00edrculo dos \t\t\t\t\t\t\tsignos zodiacais?<\/span><\/p>\n

Pela \u201cprecess\u00e3o dos \t\t\t\t\t\t\tequin\u00f3cios\u201d 3<\/sup><\/a><\/sup> o sol gradualmente muda de posi\u00e7\u00e3o um pouquinho a \t\t\t\t\t\t\tcada ano, at\u00e9 que, em cerca de dois mil anos o ano \t\t\t\t\t\t\tcome\u00e7a num signo diferente. Isto foi predito. E \t\t\t\t\t\t\ttamb\u00e9m foi predito que cada sucess\u00e3o de gera\u00e7\u00f5es n\u00e3o \t\t\t\t\t\t\tsaberia onde nem quando o sol come\u00e7a seu curso, onde \t\t\t\t\t\t\tse inicia o ensinamento deste Livro Celestial, e \t\t\t\t\t\t\tonde devemos abrir sua primeira p\u00e1gina. Por isso as \t\t\t\t\t\t\t\u201cesfinges\u201d foram erguidas como memorais. Tinha a \t\t\t\t\t\t\tcabe\u00e7a de uma mulher, corpo e cola de um le\u00e3o, \t\t\t\t\t\t\tdizendo-nos que este Livro, escrito nos C\u00e9us, \t\t\t\t\t\t\tcome\u00e7ou com o signo de \u201cVirgem\u201d, e terminar\u00e1 com o \t\t\t\t\t\t\tsigno de \u201cLe\u00e3o\u201d. A palavra esfinge procede do grego \t\t\t\t\t\t\tsphingo, participar;<\/em> porque une os dois \t\t\t\t\t\t\textremos do c\u00edrculo nos c\u00e9us.<\/span><\/p>\n

S\u00e3o doze os Signos , o n\u00famero \t\t\t\t\t\t\tda perfei\u00e7\u00e3o governamental ou \u201cgoverno\u201d. Compare com \t\t\t\t\t\t\tGn 1.18 que diz \u201cpara governarem…\u201d. O Livro \t\t\t\t\t\t\tcelestial est\u00e1 dividido em tr\u00eas livros de quatro \t\t\t\t\t\t\tcap\u00edtulos cada (ou signos), sendo doze o resultado \t\t\t\t\t\t\tde 3×4, isto \u00e9, verdade divina operando nos c\u00e9us e \t\t\t\t\t\t\tna terra.<\/span><\/p>\n

Cada livro, portanto, consiste \t\t\t\t\t\t\tde quatro signos e s\u00e3o todos arranjados, \t\t\t\t\t\t\testruturados, todos da mesma maneira. Cada um deles \t\t\t\t\t\t\t\u00e9 uma introvers\u00e3o. E assim, temos os tr\u00eas livros: <\/span><\/p>\n

Primeiro Livro. O Redentor<\/span><\/p>\n

(Sua primeira vinda).<\/span><\/p>\n

A \u2013 VIRGEM \u2013 A profecia da \t\t\t\t\t\t\tsemente prometida<\/span><\/p>\n

B \u2013 LIBRA \u2013 A obra do Redentor \t\t\t\t\t\t\t(gra\u00e7a).<\/span><\/p>\n

B <\/em>\u2013 ESCORPI\u00c3O \u2013 O \t\t\t\t\t\t\tconflito do Redentor<\/span><\/p>\n

A <\/em>\u2013 SAGIT\u00c1RIO \u2013 O \t\t\t\t\t\t\tcumprimento da profecia.<\/span><\/p>\n

Segundo livro. Os Redimidos<\/span><\/p>\n

(Sua \t\t\t\t\t\t\tobra e seus resultados).<\/span><\/p>\n

C \u2013 \t\t\t\t\t\t\tCAPRIC\u00d3RNIO \u2013 A profecia da liberta\u00e7\u00e3o<\/span><\/p>\n

D \u2013 \t\t\t\t\t\t\tAQU\u00c1RIO \u2013 Os resultados da obra obtidos; auferidos.<\/span><\/p>\n

D \u2013 <\/em>PEIXES \u2013 Os resultados da obra obtidos.<\/span><\/p>\n

C <\/em>\u2013 \u00c1RIES – A liberta\u00e7\u00e3o anunciada se cumpre.<\/span><\/p>\n

Terceiro livro. O Redentor,<\/span><\/p>\n

(Sua \t\t\t\t\t\t\tsegunda vinda).<\/span><\/p>\n

E \u2013 \t\t\t\t\t\t\tTOURO \u2013 A profecia do ju\u00edzo vindouro.<\/span><\/p>\n

F \u2013 \t\t\t\t\t\t\tG\u00caMEOS – O reino do Redentor em gl\u00f3ria.<\/span><\/p>\n

F \u2013 <\/em>C\u00c2NCER – Seguran\u00e7a dos redimidos que foram \t\t\t\t\t\t\tconquistados.<\/span><\/p>\n

E \u2013 <\/em>LE\u00c3O \u2013 A profecia sobre o triunfo se cumpre<\/span><\/p>\n

Agora \t\t\t\t\t\t\tveremos cada livro separadamente:<\/span><\/p>\n

Primeiro Livro. O Redentor.<\/span><\/span><\/p>\n

\u201cOs \t\t\t\t\t\t\tsofrimentos de Cristo\u201d.<\/span><\/p>\n

I \u2013 \t\t\t\t\t\t\tVIRGEM<\/strong> (A).<\/span><\/p>\n

A \t\t\t\t\t\t\tprofecia da semente prometida.<\/span><\/p>\n

    \n
  1. COMA. (= O desejado). A mulher e a \t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tcrian\u00e7a o desejado de todas as \t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tna\u00e7\u00f5es (nos mais antigos zod\u00edacos).<\/span><\/li>\n
  2. CENTAURO. (Com duas naturezas). A \t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\toferta pelo pecado desprezada.<\/span><\/li>\n
  3. BOOTES. A vinda daquele com um ramo. \t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t 1<\/sup><\/a><\/sup><\/span><\/li>\n<\/ol>\n

    II \t\t\t\t\t\t\t\u2013 LIBRA <\/strong>(B).<\/span><\/p>\n

    A obra \t\t\t\t\t\t\texpiat\u00f3ria do Redentor.<\/span><\/p>\n

      \n
    1. CRUX. (CRUZ). Suportando a cruz.<\/span><\/li>\n
    2. LUPO. (LUPUS). A v\u00edtima \u00e9 \t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tsacrificada.<\/span><\/li>\n
    3. CORONA. A coroa adquirida.<\/span><\/li>\n<\/ol>\n

      III \t\t\t\t\t\t\t\u2013 ESCORPI\u00c3O <\/strong>(B<\/em>)<\/span><\/p>\n

      O \t\t\t\t\t\t\tconflito do Redentor.<\/span><\/p>\n

        \n
      1. SERPENTE (SERPENS). Ferindo o \t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tcalcanhar do homem.<\/span><\/li>\n
      2. OF\u00cdOCO. (OPHIUCHUS). O homem \t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tagarrando a serpente.<\/span><\/li>\n
      3. HERCULES. O homem poderoso obt\u00e9m a \t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tvit\u00f3ria.<\/span><\/li>\n<\/ol>\n

        IV \t\t\t\t\t\t\t\u2013 SAGIT\u00c1RIO (<\/strong>A<\/em>)<\/span><\/p>\n

        O \t\t\t\t\t\t\ttriunfo do Redentor<\/span><\/p>\n

          \n
        1. LIBRA (LYRA). Louvores preparados \t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tpra o conquistador.<\/span><\/li>\n
        2. ARA. Fogo preparado para seus \t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tinimigos.<\/span><\/li>\n
        3. DRAG\u00c3O (DRACO). O drag\u00e3o \u00e9 expulso.<\/span><\/li>\n<\/ol>\n

          Vejamos o segundo livro:<\/span><\/p>\n

          Segundo Livro. Os redimidos<\/span><\/span><\/p>\n

          I \u2013 \t\t\t\t\t\t\tCAPRIC\u00d3RNIO <\/strong>(C).<\/span><\/p>\n

          Resultados dos sofrimentos do Redentor<\/span><\/p>\n

            \n
          1. SAGIT\u00c1RIO (SAGITTA). A seta de Deus \t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\u00e9 lan\u00e7ada.<\/span><\/li>\n
          2. AQUILA. O esmagado cai (por terra).<\/span><\/li>\n
          3. DELFINO (DELPHINUS) O que fora morto \t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tressuscita.<\/span><\/li>\n<\/ol>\n

            II \t\t\t\t\t\t\t\u2013 AQU\u00c1RIO (<\/strong>D). <\/strong><\/span><\/p>\n

            As \t\t\t\t\t\t\tb\u00ean\u00e7\u00e3os garantidas.<\/span><\/p>\n

              \n
            1. PEIXE AUSTRAL (PISCIS AUSTRALIS). As \t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tb\u00ean\u00e7\u00e3os adquiridas.<\/span><\/li>\n
            2. PEGASO (PEGASUS). As b\u00ean\u00e7\u00e3os v\u00eam \t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\trapidamente.<\/span><\/li>\n
            3. CIGNO (CYGNO). O aben\u00e7oador, \t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\trealmente retorna.<\/span><\/li>\n<\/ol>\n

              III \t\t\t\t\t\t\t\u2013 PEIXES <\/strong>(D<\/em>).<\/span><\/p>\n

              Aguardando as b\u00ean\u00e7\u00e3os at\u00e9 a vinda do Prometido<\/span><\/p>\n

                \n
              1. A BANDA. O GRANDE INIMIGO <\/em>(Ceto).<\/span><\/li>\n
              2. ANDROMEDA. Os redimidos em pris\u00e3o.<\/span><\/li>\n
              3. CEFO (CEPHEUS). O libertador vindo \t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tpara soltar, libertar.<\/span><\/li>\n<\/ol>\n

                IV \t\t\t\t\t\t\t\u2013 ARIES (<\/strong>C<\/em>).<\/span><\/p>\n

                As \t\t\t\t\t\t\tb\u00ean\u00e7\u00e3os finalmente consumadas<\/span><\/p>\n

                  \n
                1. CASSIOPEIA. Os cativos libertos.<\/span><\/li>\n
                2. CETO. O grande inimigo \u00e9 preso.<\/span><\/li>\n
                3. PERESEU. O \u201cRompedor\u201d libertando.<\/span><\/li>\n<\/ol>\n

                  Terceiro livro:<\/span><\/p>\n

                  Terceiro livro. O Redentor<\/span><\/span><\/p>\n

                  A \t\t\t\t\t\t\tGl\u00f3ria que seguir\u00e1.<\/span><\/p>\n

                  I \u2013 \t\t\t\t\t\t\tTOURO. (E)<\/span><\/p>\n

                  O \t\t\t\t\t\t\tMessias vindo para reinar<\/span><\/p>\n

                    \n
                  1. ORION. O Redentor rompendo como a \t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tluz.<\/span><\/li>\n
                  2. ERIDANO. A ira rompendo como \t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tdil\u00favio.<\/span><\/li>\n
                  3. AURIGA. Seguran\u00e7a para os redimidos \t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tno dia da ira.<\/span><\/li>\n<\/ol>\n

                    II. \t\t\t\t\t\t\tG\u00caMEOS. (F).<\/span><\/p>\n

                    O \t\t\t\t\t\t\tMessias como Pr\u00edncipe dos pr\u00edncipes.<\/span><\/p>\n

                      \n
                    1. LEPO (LEPUS). O inimigo pisado sob \t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tos p\u00e9s.<\/span><\/li>\n
                    2. C\u00c3O MAIOR. A vinda co glorioso \t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tPr\u00edncipe.<\/span><\/li>\n
                    3. C\u00c3O MENOR. O Redentor exaltado.<\/span><\/li>\n<\/ol>\n

                      III. C\u00c2NCER. <\/strong>(F<\/em>).<\/span><\/p>\n

                      A \t\t\t\t\t\t\theran\u00e7a dos redimidos pelo Messias<\/span><\/p>\n

                        \n
                      1. URSA MENOR. O rebanho menor.<\/span><\/li>\n
                      2. URSA MAIOR. O campo e o rebanho.<\/span><\/li>\n
                      3. ARGO. Os peregrinos chegam em casa.<\/span><\/li>\n<\/ol>\n

                        IV. \t\t\t\t\t\t\tLE\u00c3O. <\/strong>(E<\/em>).<\/span><\/p>\n

                        O \t\t\t\t\t\t\ttriunfo do Messias consumado<\/em>.<\/span><\/p>\n

                          \n
                        1. HIDRA. A velha serpente destru\u00edda.<\/span><\/li>\n
                        2. CRATER. O c\u00e1lice da ira derramado.<\/span><\/li>\n
                        3. CORVO. Os p\u00e1ssaros carn\u00edvoros \t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tdevoram<\/span><\/li>\n<\/ol>\n

                          Observe que nomes modernos s\u00e3o usados aqui, mas \t\t\t\t\t\t\tapenas para que o leitor os identifique. Alguns \t\t\t\t\t\t\tdesses nomes foram dados por pura ignor\u00e2ncia por \t\t\t\t\t\t\tpessoas que perderam o sentido antigo dos doze \t\t\t\t\t\t\tsignos e das trinta e seis constela\u00e7\u00f5es.<\/span><\/p>\n

                          Os \t\t\t\t\t\t\tnomes \u00e1rabes e hebraicos desses signos e das \t\t\t\t\t\t\tprincipais estrelas que os comp\u00f5em est\u00e3o repletos de \t\t\t\t\t\t\tverdade e eloq\u00fc\u00eancia em seus ensinamentos. Assim, \t\t\t\t\t\t\tpassaremos a expor as principais estrelas que fazem \t\t\t\t\t\t\tparte de cada signo e sua rela\u00e7\u00e3o com o plano de \t\t\t\t\t\t\treden\u00e7\u00e3o da humanidade.<\/span><\/p>\n

                          O \t\t\t\t\t\t\tMaterial est\u00e1 sob o t\u00edtulo: Os signos e suas \t\t\t\t\t\t\testrelas.<\/span><\/p>\n

                          Os signos e suas estrelas \u2013 \u00e0 luz da \t\t\t\t\t\t\tB\u00edblia<\/span><\/span><\/p>\n

                          Nota \t\t\t\t\t\t\tdo tradutor: O signo em negrito \u00e9 a estrela que \t\t\t\t\t\t\tlidera com as demais estrelas de sua constela\u00e7\u00e3o.<\/span><\/p>\n

                          Falamos anteriormente que os nomes \u00e1rabes e \t\t\t\t\t\t\thebraicos desses signos e das principais estrelas \t\t\t\t\t\t\tque os comp\u00f5em est\u00e3o repletos de verdade e \t\t\t\t\t\t\teloq\u00fc\u00eancia em seus ensinamentos. Assim, passaremos a \t\t\t\t\t\t\texpor as principais estrelas que fazem parte de cada \t\t\t\t\t\t\tsigno e sua rela\u00e7\u00e3o com o plano de reden\u00e7\u00e3o da \t\t\t\t\t\t\thumanidade.<\/span><\/p>\n

                          Vejamos o primeiro livro que \u00e9 composto pelos signos \t\t\t\t\t\t\tde Virgem, Libra, Escorpi\u00e3o e Sagit\u00e1rio, <\/strong>e as \t\t\t\t\t\t\testrelas que fazem parte deles. O signo est\u00e1 em negrito, <\/strong>e as estrelas em escrita normal.<\/span><\/p>\n

                          VIRGEM. <\/strong>(A virgem). Aqui temos a estrela Al \t\t\t\t\t\t\tZimach. <\/em>No hebraico, Zemach<\/em>, o ramo, ou \t\t\t\t\t\t\ttraduzido como \u201crenovo\u201d (Is 4.2; Jr 23.4-5; Zc 3.8; \t\t\t\t\t\t\t6.12). Todas as demais estrelas t\u00eam nomes similares. \t\t\t\t\t\t\tAs estrelas que comp\u00f5em s\u00e3o:<\/span><\/p>\n

                          COMA. \t\t\t\t\t\t\tO desejado (Ag 2.7). No eg\u00edpcio \u00e9 Shes-um <\/em>= o \t\t\t\t\t\t\tfilho desejado. \u201cV\u00ea-lo-ei, mas \t\t\t\t\t\t\tn\u00e3o agora; contempl\u00e1-lo-ei, mas n\u00e3o de perto; uma \t\t\t\t\t\t\testrela proceder\u00e1 de Jac\u00f3, de Israel subir\u00e1 um cetro\u201d \t\t\t\t\t\t\t(Nm 24.17).<\/span><\/p>\n

                          CENTAURO. Al Beze, <\/em>o desprezado (Is 53.3).<\/span><\/p>\n

                          BO\u00d6TES. (Heb. B\u00f5\u00b4, o que vem<\/em>) e no hebraico \t\t\t\t\t\t\tArturo (Jo 9.9 = ele vem). No eg\u00edpcio \u00e9 Smat, <\/em> o que reina. \u201cAnunciai entre \t\t\t\t\t\t\tas na\u00e7\u00f5es a sua gl\u00f3ria, entre todos os povos, as \t\t\t\t\t\t\tsuas maravilhas\u201d <\/span><\/span>(Sl 96.3).<\/span><\/p>\n

                          LIBRA. <\/strong>Em idiomas antigos era o Altar <\/em>(no \t\t\t\t\t\t\tac\u00e1dio = Tuki<\/em>). AS duas estrelas brilhantes \t\t\t\t\t\t\ts\u00e3o conhecidas hoje no idioma \u00e1rabe como Zuben AL \t\t\t\t\t\t\tGenubi = <\/em>o pre\u00e7o que \u00e9 deficiente, e Zuben AL \t\t\t\t\t\t\tChemali = <\/em>o pre\u00e7o que compra ou cobre a oferta. \t\t\t\t\t\t\tAs estrelas s\u00e3o:<\/span><\/p>\n

                          CRUX \u2013 \t\t\t\t\t\t\tCRUZ. No hebraico k\u00e3rath, cortado <\/em>(Dn 9.26).<\/span><\/p>\n

                          LUPO. \t\t\t\t\t\t\tNome grego Thera, <\/em>a besta. No latim, Victima.<\/em> No hebraico z\u00e3bath, <\/em>imolado. No \t\t\t\t\t\t\tzod\u00edaco de Dendera\u00e9 Sujra, <\/em>um cordeiro.<\/span><\/p>\n

                          CORONA. Hebraico `\u00e3tarath, <\/em>coroa real. \t\t\t\t\t\t\tAr\u00e1bico \u00e9 Al iclil, <\/em>j\u00f3ia. A estrela brilhante \t\t\t\t\t\t\t\u00e9 Al phena, <\/em>o que brilha.<\/span><\/p>\n

                          ESCORPI\u00c3O. <\/strong>No hebraico \u00e0krab <\/em>(Sl 91.13). \t\t\t\t\t\t\tO nome no c\u00f3ptico \u00e9 Indis \u2013 <\/em>o ataque do \t\t\t\t\t\t\tinimigo. No ar\u00e1bio = Al atherah <\/em>\u2013 a ferida \t\t\t\t\t\t\tnaquele que vir\u00e1. A estrela mais brilhante \u00e9 Antares,<\/em>(no ar\u00e1bio \u2013 ferimento). Hebraico: Lezuth, <\/em>perversidade. As estrelas s\u00e3o:<\/span><\/p>\n

                          SERPENS \u2013 SERPENTE. A estrela mais brilhante \u00e9 \t\t\t\t\t\t\tchamada no hebraico de \u00e3nak \u2013 <\/em>envolvimento. E \t\t\t\t\t\t\tno hebraico serpente tem o sentido de amaldi\u00e7oado (kel\u00e3l\u00e3h<\/em>). \t\t\t\t\t\t\tNo ar\u00e1bio \u00e9 Al hay, <\/em>o r\u00e9ptil.<\/span><\/p>\n

                          OFIOCO \t\t\t\t\t\t\t\u2013 OPHIUCHUS \u2013 Palavra que vem do \u00e1rabe Afeichus \u2013 <\/em>a serpente sendo agarrada. A estrela mais \t\t\t\t\t\t\tbrilhante \u00e9 R\u00e3s AL hagus \u2013 <\/em>a cabe\u00e7a de quem o \t\t\t\t\t\t\tsegura. Outros nomes s\u00e3o Megera, <\/em>contenda. No \t\t\t\t\t\t\tzod\u00edaco de Denderaele \u00e9 Api-bau \u2013 <\/em>o chefe que \t\t\t\t\t\t\tvem. Outras estrelas s\u00e3o Triophas \u2013 <\/em>pisado \t\t\t\t\t\t\tsob os p\u00e9s; Saiph \u2013 <\/em>esmagado e Carnebas, <\/em>esmagado.<\/span><\/p>\n

                          H\u00c9RCULES. No zod\u00edaco de Dendera\u00e9 chamado de Bau – <\/em>que vem. No \u00e1rabe \u00e9 Al giscale, <\/em>o que \u00e9 \t\t\t\t\t\t\tforte. A estgrela mais brilhante \u00e9 R\u00e3s AL Gethi \u2013 <\/em>a cabe\u00e7a daquele que esmaga.<\/span><\/p>\n

                          SAGIT\u00c1RIO. <\/strong>No hebraico kesheth<\/em> (arqueiro) \t\t\t\t\t\t\t(Gn 21.20). A estrela mais brilhante no hebraico \u00e9 \t\t\t\t\t\t\tchannun \u2013 <\/em>o agraciado (Sl 45.2). No ac\u00e1dio \u00e9 \t\t\t\t\t\t\tNun-ki, <\/em>Pr\u00edncipe da terra, e no zod\u00edaco de \t\t\t\t\t\t\tDendera 1<\/sup><\/a><\/sup> \u00e9 Pi-maere \u2013 <\/em> graciosidade e Knem<\/em> -, Ele conquista. As \t\t\t\t\t\t\testrelas s\u00e3o:<\/span><\/p>\n

                          LIBRA \t\t\t\t\t\t\t(LYRA) – Sl 65.1. A estrela mais brilhante \u00e9 Veja \t\t\t\t\t\t\t\u2013 <\/em>Ele ser\u00e1 exaltado. No zod\u00edaco de Dendera\u00e9 Fent-kar <\/em>a serpente governada., Originalmente \t\t\t\t\t\t\tera uma \u00e1guia, devido a confus\u00e3o entre o hebraico nesher <\/em>e shir <\/em>(c\u00e2ntico ou m\u00fasica).<\/span><\/p>\n

                          ARA. \t\t\t\t\t\t\tUm altar de cabe\u00e7a pra baixo, apontando para T\u00e1rtaro \t\t\t\t\t\t\t(Is 63.4,5). No \u00e1rabe Al mugamra \u2013 <\/em>Completude \t\t\t\t\t\t\tou Consuma\u00e7\u00e3o (Sl 21.9-12).<\/span><\/p>\n

                          DRAG\u00c3O \t\t\t\t\t\t\t(DRACO). Termina o primeiro livro. O drag\u00e3o \u00e9 \t\t\t\t\t\t\tlan\u00e7ado por terra. CETO encerra o segundo livro \t\t\t\t\t\t\t(veremos adiante), em que Leviat\u00e3 \u00e9 amarrado. HIDRA \t\t\t\t\t\t\tencerra o terceiro livro. A velha serpente \u00e9 \t\t\t\t\t\t\tdestru\u00edda. Drag\u00e3o: Pisado com os p\u00e9s (Sl 91.13; \t\t\t\t\t\t\t74.12-14; Is 27.1). No zod\u00edaco de Dendera\u00e9 uma \t\t\t\t\t\t\tserpente sendo pisada pelo ded\u00e3o do p\u00e9 direito de \t\t\t\t\t\t\tSagit\u00e1rio e \u00e9 chamado de Her-fent<\/em> \u2013 a \t\t\t\t\t\t\tserpente amaldi\u00e7oada. A estrela mais brilhante \u00e9 Thuban \u2013 <\/em>o sutil.<\/span><\/p>\n

                          2\u00ba \t\t\t\t\t\t\tLivro<\/span><\/p>\n

                          CAPRIC\u00d3RNIO. <\/strong>O bode da expia\u00e7\u00e3o. No zod\u00edaco de \t\t\t\t\t\t\tDenderae de Esneh ele \u00e9 Hu-penius = <\/em>lugar do \t\t\t\t\t\t\tsacrif\u00edcio. Hebraico Gedi<\/em>, o rapaz, ou G\u00e3d`\u00e3, <\/em>cortado. A estrela mais forte \u00e9 Al-gedi<\/em> = o rapaz. A pr\u00f3xima \u00e9 Deneb AL gedi \t\t\t\t\t\t\t= <\/em>sacrif\u00edcio do rapaz.<\/span><\/p>\n

                          SAGITA, O arco (Sl 38.2; Is 53.4-5). No hebraico Shamad <\/em>ou Shamem = <\/em>destruindo.<\/span><\/p>\n

                          AQUILA, a \u00e1guia, flechada e ferida, caiu. A estrela \t\t\t\t\t\t\tmais forte \u00e9 Al-tair<\/em> = ferimento. As demais \t\t\t\t\t\t\testrelas t\u00eam sentido parecido.<\/span><\/p>\n

                          DELFINO, (GOLFINHO). Sempre um peixe cheio de vida, \t\t\t\t\t\t\tde cabe\u00e7a erguida. Do hebraico D\u00e3laph = <\/em>o que \t\t\t\t\t\t\tvem derramando e saindo d\u2019\u00e1gua. Do \u00e1rabe Dalaph = <\/em>vindo rapidamente.<\/span><\/p>\n

                          AQUARIO. <\/strong>No zod\u00edaco de Denderapossui duas urnas \t\t\t\t\t\t\tou vasos. O peixe parece sair de uma deles. Nome \t\t\t\t\t\t\thebraico \u00e9 D\u00e3li<\/em> = pode de \u00e1gua ou balde, que \t\t\t\t\t\t\tfala que \u201c\u00e1guas manar\u00e3o de seus baldes\u201d (Nm 24.7). A \t\t\t\t\t\t\testrela brilhante \u00e9 Sa\u2019ad al Melik<\/em> = o \t\t\t\t\t\t\tregistro do derramamento. A pr\u00f3xima \u00e9 Sa\u2019ad al \t\t\t\t\t\t\tSund<\/em> = que vai e retorna (compare com Isaias \t\t\t\t\t\t\t32.1-2; 35.1,6;41.18; 44.2-6; 51.3).<\/span><\/p>\n

                          As \t\t\t\t\t\t\ttr\u00eas grandes estrelas de Aqu\u00e1rio s\u00e3o:<\/span><\/p>\n

                          PEIXE \t\t\t\t\t\t\tAUSTRAL (PISCES AUSTRALIS). O peixe do austral, ou \t\t\t\t\t\t\tmeridional. Do \u00e1rabe Fom al haut = <\/em>a boca do \t\t\t\t\t\t\tpeixe. No zod\u00edaco de Dendera\u00e9 Aar = <\/em>ribeiro, \t\t\t\t\t\t\tc\u00f3rrego.<\/span><\/p>\n

                          PEGASO. O cavalo alado. No zod\u00edaco de DenderaPe <\/strong>e kA<\/strong> = Peka <\/em>ou pega. <\/em>No \t\t\t\t\t\t\thebraico Peh\u00e3h <\/em>= o chefe e sus, <\/em>um \t\t\t\t\t\t\tcavalo. A estrela mais forte \u00e9 Markab <\/em>no \t\t\t\t\t\t\thebraico merhak <\/em>= retornando de longe.<\/span><\/p>\n

                          CIGNO. \t\t\t\t\t\t\tNo zod\u00edaco de Dendera\u00e9 Tes-ark<\/em> = o que vem de \t\t\t\t\t\t\tlonge. Poderoso p\u00e1ssaro que n\u00e3o morre como \u00c1quila. A \t\t\t\t\t\t\testrela mais brilhante \u00e9 Deneb =<\/em> o juiz, \t\t\t\t\t\t\tchamada tamb\u00e9m de Adige = <\/em>que tem um v\u00f4o \t\t\t\t\t\t\tsuave; a segunda \u00e9 Al Bireo<\/em> = voando ligeiro; \t\t\t\t\t\t\tduas outras: Azel <\/em>= que sai e retorna \t\t\t\t\t\t\trapidamente, e Fafage<\/em> = que brilha \t\t\t\t\t\t\tgloriosamente.<\/span><\/p>\n

                          PEIXES. <\/strong>O nome eg\u00edpcio no zod\u00edaco de Dendera\u00e9 PI-cot Orion <\/em>ou Pisces Ori <\/em>= os peixes , \t\t\t\t\t\t\tisto \u00e9, cardume ou multid\u00e3o daquele que vem. No \t\t\t\t\t\t\thebraico D\u00e3gim, <\/em>os peixes (Gn 48.16). O nome \t\t\t\t\t\t\tsir\u00edaco Nuno<\/em> = que dura, ou que sobrevive \t\t\t\t\t\t\tpara a posteridade. Confira Isa\u00edas 53.10; Sl 33.12; \t\t\t\t\t\t\t37.22; 115.14-15; Is 61.9; 65.23; 26.15; 9.3; Jr \t\t\t\t\t\t\t30.19; Ez 36.10-11; 37.26. Observe os dois peixes = \t\t\t\t\t\t\to chamamento terrestre e o celestial (um dos peixes \t\t\t\t\t\t\test\u00e1 na horizontal e o outro na vertical olhando pra \t\t\t\t\t\t\tcima). Existem 113 estrelas nesta constela\u00e7\u00e3o da \t\t\t\t\t\t\tmesma magnitude. A estrela mais forte \u00e9 Okda = <\/em>a unida. A pr\u00f3xima com nome \u00e1rabe \u00e9 Al samaca<\/em> = erguido ou levantado. Isaias 41.8-10.<\/span><\/p>\n

                          A \t\t\t\t\t\t\tBANDA. (LA\u00c7O OU CORREIA). O nome eg\u00edpcio U-or <\/em> que significa: Ele vem amarrando-os juntamente (Os \t\t\t\t\t\t\t11.4). e rompendo o la\u00e7o que os prendia ao velho \t\t\t\t\t\t\tinimigo Ceto. <\/em><\/span><\/p>\n

                          ANDR\u00d4MEDA. No zod\u00edaco de Denderao nome \u00e9 Set <\/em> cujo sentido \u00e9 de estar assentado como rainha. \t\t\t\t\t\t\tTamb\u00e9m Sirco, <\/em>o acorrentado. A estrela mais \t\t\t\t\t\t\tbrilhante \u00e9 Al Phiratz <\/em>= o que foi quebrado. \t\t\t\t\t\t\tA outra estrela \u00e9 Mirach = <\/em>fraco (a). Ainda \t\t\t\t\t\t\toutra estrela \u00e9 Al amok <\/em>que no ar\u00e1bico quer \t\t\t\t\t\t\tdizer, ca\u00eddo, derrotado (Is 54.11-14; 51.21 a 52.3; \t\t\t\t\t\t\tJr 14.17).<\/span><\/p>\n

                          CEFO \t\t\t\t\t\t\t(CEPHUS). O rei. No zod\u00edaco de Dendera\u00e9 Pe-ku-hor<\/em> = Este vem pra reinar. Cepheus <\/em>\u00e9 a palavra \t\t\t\t\t\t\tgrega do hebraico zemah = <\/em>o Renovo. O nome \t\t\t\t\t\t\tet\u00edope \u00e9 Hyh = <\/em>o rei. A estrela mais \t\t\t\t\t\t\tbrilhante \u00e9 Al Deramin = <\/em>vindo rapidamente. A \t\t\t\t\t\t\testrela pr\u00f3xima \u00e9 Al Phirk = <\/em>O Redentor. A \t\t\t\t\t\t\toutra estrela \u00e9 Al Ra\u00ed\u00b4= <\/em>que amassa ou rompe \t\t\t\t\t\t\t(Jr 31.1)<\/span><\/p>\n

                          \u00c1RIES. <\/strong>O Carneiro ou cordeiro cheios de vigor. \t\t\t\t\t\t\tN\u00e3o caindo morto como Capric\u00f3rnio. O nome no zod\u00edaco \t\t\t\t\t\t\tde DenderaTametouris Ammon<\/em> = reino ou governo \t\t\t\t\t\t\tde Amom. Nome hebraico: T\u00e3leh = <\/em>o cordeiro. \t\t\t\t\t\t\tAr\u00e1bico \u00e9 Al Hamel<\/em>, a ovelha. No sir\u00edaco Amroo<\/em>, como em Jo\u00e3o 1.29. O nome ac\u00e1dio era Bar-Ziggar, <\/em>que quer dizer, o altar erigido = o \t\t\t\t\t\t\tsacrif\u00edcio da justi\u00e7a. A estrela mais brilhante \u00e9 El nath<\/em> ou El natik, <\/em>= ferida ou \t\t\t\t\t\t\tsacrificada. A outra estrela \u00e9 Al Sharatan<\/em><\/span> = \t\t\t\t\t\t\tferida ou machucada (Veja Ap 5.9-12).<\/p>\n

                          CASSIOP\u00c9IA. A mulher entronizada. No ar\u00e1bico \u00e9 El \t\t\t\t\t\t\tseder<\/em> = O libertado. No zod\u00edaco de Dendere\u00e1 Set = <\/em>sentada como rainha. No ar\u00e1bico Ruchba \t\t\t\t\t\t\t= <\/em>o entronizado. A estrela mais brilhante \u00e9 Schedir<\/em>= libertado (a). A outra \u00e9 kaph, <\/em> no hebraico Renovo (Is 54.5-8; 62.3-5; Jr 31.3-12; \t\t\t\t\t\t\tSl 45.9-17; Is 61.10-11).<\/span><\/p>\n

                          CETO. \t\t\t\t\t\t\tO monstro do mar. O grande inimigo \u00e9 preso (Ap \t\t\t\t\t\t\t20.10; confira com 20.1-3). No zod\u00edaco de Denderao \t\t\t\t\t\t\tnome \u00e9 Knem<\/em> = subjugado. A estrela mais forte \t\t\t\t\t\t\t\u00e9 Menkar<\/em> = o inimigo \u00e9 acorrentado. A outra \t\t\t\t\t\t\testrela \u00e9 Diphda<\/em> ou Deneb Kaitos<\/em>Mira<\/em> = o rebelde. (J\u00f3 41.1-0; Is 51.22,23; \t\t\t\t\t\t\t26.21 a 27.1; Sl 74.12-14).<\/span> = \t\t\t\t\t\t\tlan\u00e7ado para longe ou lan\u00e7ado fora. Outra estrela \u00e9<\/p>\n

                          PERSEU. O rompedor. Hebraico Perez <\/em>. No grego \t\t\t\t\t\t\tPerses <\/em>ou Perseu <\/em>(Rm 16.12; Mq \t\t\t\t\t\t\t2.12-13). No zod\u00edaco de Denderao nome \u00e9 Kar knem \t\t\t\t\t\t\t= <\/em>aquele que luta ou subjuga. A estrela mais \t\t\t\t\t\t\tbrilhante \u00e9 Mirfak<\/em> = o que ajuda. A outra \t\t\t\t\t\t\testrela \u00e9 Al Genib = que carrega pra longe. <\/em>E \t\t\t\t\t\t\tainda a outra estrela \u00e9 Athik = <\/em>que rompe.<\/span><\/p>\n

                          3\u00ba. \t\t\t\t\t\t\tLivro<\/span><\/p>\n

                          TOURO. <\/strong>Vinda do Messias para julgar. No caldeu \u00e9 \t\t\t\t\t\t\tT\u00f5r. <\/em>Procede da\u00ed o nome \u00e1rabe Al Thaur; <\/em>o nome grego \u00e9 Tauros.<\/em> Taurus.<\/em> O nome hebraico comum \u00e9 Shur <\/em>que \t\t\t\t\t\t\tquer dizer, vindo para reinar e julgar, e tamb\u00e9m vem \t\t\t\t\t\t\tde Reem = <\/em>preemin\u00eancia. A estrela mais forte \t\t\t\t\t\t\t\u00e9 Al Debaran<\/em> = l\u00edder ou governador. A pr\u00f3xima \t\t\t\t\t\t\testrela \u00e9 El nath<\/em> = ferida ou sacrificada. O \t\t\t\t\t\t\tgrupo Pl\u00eaiade \u00e9 Kimah<\/em> = mont\u00e3o ou ac\u00famulo. (J\u00f3 \t\t\t\t\t\t\t9.9; 38.31-32; AM 5.8). Uma estrela brilhante \u00e9 Al Cyone<\/em> = o centro. Os nomes hebraicos e \t\t\t\t\t\t\tsir\u00edacos \u00e9 Sucot = cabanas. Outro grupo de estrelas \t\t\t\t\t\t\t\u00e9 Hyades<\/em> = os congregados (Dt 33.17; Sl 44.5; \t\t\t\t\t\t\tIs 13.11-15; 34.2-8; 26.21).<\/span> No latim,<\/p>\n

                          \u00d3RION. \t\t\t\t\t\t\tO Pr\u00edncipe que vir\u00e1. A luz irrompe atrav\u00e9s do \t\t\t\t\t\t\tRedentor. No zod\u00edaco de Dendera\u00e9 H\u00e1-ga-t <\/em>= \t\t\t\t\t\t\tEste \u00e9 aquele que triunfa. No hebraico, Oarion <\/em>sendo que \u2018Or <\/em>\u00e9 luz; rompendo como a luz \t\t\t\t\t\t\t(J\u00f3 9.9; 38.31; AM 5.8). No hebraico Kes\u00edl = <\/em>Betelgeuz \t\t\t\t\t\t\t= <\/em>a chegada do Renovo (Ml 3.2). A pr\u00f3xima \u00e9 Rigel<\/em> ou Rigol <\/em>= o p\u00e9 daquele que esmaga. \t\t\t\t\t\t\tA outras estrela \u00e9 Al Nitak<\/em> = o ferido. \t\t\t\t\t\t\tExistem muitas outras estrelas com nomes de sentido \t\t\t\t\t\t\tsemelhantes. (Veja Is 42.13,14; 60.1-3).<\/span> aquele que \u00e9 forte (traduzido como \u00d3rion em J\u00f3 9.9; \t\t\t\t\t\t\t38.31; Am 5.8). A estrela mais forte \u00e9<\/p>\n

                          ERIDANO. O rio do julgamento. No zod\u00edaco de Dendera\u00e9 \t\t\t\t\t\t\tPeh-ta-t<\/em> = boca ou foz do rio. A estrela mais \t\t\t\t\t\t\tforte \u00e9 Achernar <\/em>= A outra metade do rio. \t\t\t\t\t\t\tAssim, com os demais nomes, vai em dire\u00e7\u00e3o fluindo \t\t\t\t\t\t\t\u00e0s regi\u00f5es baixas do sul (Dn 7.9-11; Sl 97.3-5; \t\t\t\t\t\t\t50.3; Hc 3.5; Is 30.27-33; Na 1.5-6; Is 66.15,16; 2 \t\t\t\t\t\t\tTs 1.7-8).<\/span><\/p>\n

                          AURIGA. O PASTOR. (Is 40.10,11; Ez 34.22). Auriga = \t\t\t\t\t\t\to que conduz a carruagem. A estrela mais forte \u00e9 Alioth = <\/em>cabrita. O nome latino moderno \u00e9 Capella<\/em> \u2013 que tem o mesmo sentido. A outra \t\t\t\t\t\t\testrela \u00e9 Menkilinon<\/em> = rebanho de cabritos ou \t\t\t\t\t\t\tbodes; juntos para n\u00e3o mais se extraviarem (Jo \t\t\t\t\t\t\t10.11). No zod\u00edaco de Denderao pastor carrega um \t\t\t\t\t\t\tcetro (Trun<\/em>) no alto do cetro um bode e n \t\t\t\t\t\t\tparte inferior uma cruz (Ml 4.1-3; Sl 37.38-40).<\/span><\/p>\n

                          G\u00caMEOS. <\/strong>No zod\u00edaco de Dendera\u00e9 Clusus <\/em>ou \t\t\t\t\t\t\tClaustrun Hori<\/em> = o lugar daqueleque vir\u00e1. O \t\t\t\t\t\t\tnome antigo na linguagem c\u00f3ptica era PI-mahi <\/em> = o unido. No hebraico Thaumim <\/em>(procede de ta-\u2018am<\/em> = duplo. A raiz \u00e9 usada em \u00caxodo 26.24 \t\t\t\t\t\t\t\u201cseparadas, mas ajustadas\u201d. A estrela mais forte \u00e9 \t\t\t\t\t\t\tApolo <\/em>= governador ou juiz. Ao lado desta vem \t\t\t\t\t\t\tHercules <\/em>= que vem para trablhar e sofrer. \t\t\t\t\t\t\tOutra estrela \u00e9 Al Henah <\/em>= ferida, machucada \t\t\t\t\t\t\t(Is 4.2; 32.1,2; Jr 23.5,6; 33.14,15).<\/span><\/p>\n

                          LEPO. \t\t\t\t\t\t\tO inimigo pisado sob os p\u00e9s. No zod\u00edaco de Denderao \t\t\t\t\t\t\tnome \u00e9 Bashti-beki <\/em>= caindo, confuso. Arato \t\t\t\t\t\t\tafirma, \u201cperseguido eternamente\u201d. A estrela mais \t\t\t\t\t\t\tforte \u00e9 Arnebo<\/em> = o inimigo daquele que vir\u00e1. \t\t\t\t\t\t\tOutras estrelas s\u00e3o Nibal <\/em>= o irado; Rakis, <\/em>amarrado; Sugia, <\/em>o enganador (Is 63.3,4).<\/span><\/p>\n

                          C\u00c3O \t\t\t\t\t\t\tMAIOR. No sir\u00edaco, o Pr\u00edncipe. No zod\u00edaco de \t\t\t\t\t\t\tDendera\u00e9 Apes, <\/em>a cbe\u00e7a. No planisf\u00e9rio persa \t\t\t\t\t\t\t\u00e9 um lobo, no hebraico Zeeb.<\/em> A estrela mais \t\t\t\t\t\t\tbrilhante \u00e9 Sirius<\/em> = o Pr\u00edncipe. No persa \u00e9 \t\t\t\t\t\t\ttamb\u00e9m Tistrya <\/em>ou Tistar = <\/em>O chef\u00e3o. A \t\t\t\t\t\t\tpr\u00f3xima estrela \u00e9 Mirzam = <\/em>o Pr\u00edncipe. Outra \t\t\t\t\t\t\testrela \u00e9 Wesem = <\/em>que brilha, e ainda outra \t\t\t\t\t\t\tAdhara<\/em> = o glorioso. Existem muitas outras \t\t\t\t\t\t\testrelas com nome que s\u00e3o cognatos (Is 49.24-26; 59. \t\t\t\t\t\t\t19,20; 53.12).<\/span><\/p>\n

                          C\u00c3O \t\t\t\t\t\t\tMENOR. O segundo c\u00e3o. No zod\u00edaco de Dendera \u00e9 Sebak =<\/em> conquistando, vitorioso. A estrela mais \t\t\t\t\t\t\tforte \u00e9 Procyon<\/em> Gomeisa<\/em> (\u00e1rabe) = o que est\u00e1 carregando o fardo \t\t\t\t\t\t\tdos outros. Existem muitas estrelas de nomes com o \t\t\t\t\t\t\tmesmo sentido (Is 49.24-26; 59.19,20; 53.12).<\/span> = Redentor. A outra \u00e9<\/p>\n

                          C\u00c2NCER. <\/strong>O caranguejo. A heran\u00e7a do Messias \t\t\t\t\t\t\tassegurada com rapidez. No zod\u00edaco de Dendera e de \t\t\t\t\t\t\tEnesh \u00e9 um escaravelho sagrado. O nome que tem ali \u00e9 \t\t\t\t\t\t\tKlaria <\/em>= curral. O nome \u00e1rabe \u00e9 Al Sart\u2019an <\/em>= aquele que segura, amarra ou une (Gn 49.11). O \t\t\t\t\t\t\tnome grego \u00e9 Karkinos<\/em> = abra\u00e7ando ou \t\t\t\t\t\t\tenvolvendo. O mesmo com a palavra latina c\u00e2ncer,<\/em> que procede do \u00e1rabe Khan<\/em> uma hospedaria e Ker<\/em> ou Cer <\/em>= abra\u00e7ando, envolvendo. A \t\t\t\t\t\t\tpalavra do ac\u00e1dio antigo \u00e9 Su-kul-na<\/em>Praesepe<\/em> = multid\u00e3o \t\t\t\t\t\t\tou rebentos. A estrela mais brilhante \u00e9 Tegmine<\/em> = segurando. Outra \u00e9 Acubene<\/em> = abrigo ou \t\t\t\t\t\t\tesconderijo. Outra estrela \u00e9 Ma\u2019alaph<\/em> = \t\t\t\t\t\t\tcongrega\u00e7\u00e3o de milhares. O praesepe<\/em> do norte \t\t\t\t\t\t\te do sul s\u00e3o duas estrelas brilhantes, Asselus <\/em>(norte), e asselus <\/em>(sul). O sinal deles \u00e9 \t\t\t\t\t\t\te chamado de os dois mulos, assim ligando-os a \t\t\t\t\t\t\tc\u00e2ncer que o \u00e9 signo de Issacar (Gn 49.14; Nm 2.5).<\/span> = o que \t\t\t\t\t\t\tprende que ajunta ou \u00e9 dono da semente. A multid\u00e3o \t\t\t\t\t\t\tde estrelas cintilantes \u00e9<\/p>\n

                          URSA \t\t\t\t\t\t\tMENOR. O pequeno urso = o menor dos rebanhos de \t\t\t\t\t\t\tovelhas. A estrela mais brilhante da Ursa Menor \u00e9 Dubheh<\/em>Dubheh<\/em> significa gado. No hebraico Dober <\/em>, um \t\t\t\t\t\t\trebanho, procede de dobe\u2019<\/em>= descanso ou \t\t\t\t\t\t\tseguran\u00e7a, traduzido como \u201cfor\u00e7a\u201d em Deuteron\u00f4mio \t\t\t\t\t\t\t33.25. Tudo aponta para isto (Jz 5.16). Hebraico D\u00f5b <\/em>\u2013 urso. No \u00e1rabe Dub <\/em>e no persa Deeb <\/em>ou Dob. <\/em>Por isso a confus\u00e3o. A \t\t\t\t\t\t\testrela mais brilhante \u00e9 Al riccaba<\/em> = o que \t\t\t\t\t\t\tsaiu ou fugiu, mostrando ser uma estrela polar. Os \t\t\t\t\t\t\tgregos a chamavam de kunosoura <\/em>= Cynosure, \t\t\t\t\t\t\tmas esta \u00e9 uma palavra ac\u00e1dia. An-nas-sur-ra <\/em> = que se levanta alto, ou alto na posi\u00e7\u00e3o celeste. A \t\t\t\t\t\t\tpr\u00f3xima estrela brilhante \u00e9 Kochab<\/em> = \t\t\t\t\t\t\taguardando aquele que retornar\u00e1.<\/span> = manada, rebanho. No \u00e1rabe<\/p>\n

                          URSA \t\t\t\t\t\t\tMAIOR. O grande urso. O aprisco, curral, e o rebanho \t\t\t\t\t\t\t(Ob 17-19). Em J\u00f3 9.9 e 38.31-32 \u00e9 chamado de \u2018Ash <\/em>e seus rebentos.Ou como diz na vers\u00e3o revisada, \t\t\t\t\t\t\tArcturo e seus filhos. O urso e seus rebentos. No \t\t\t\t\t\t\t\u00e1rabe \u00e9 chamado de Al Naish<\/em> ou Annaish<\/em> = que se re\u00fanem como num aprisco. A estrela mais \t\t\t\t\t\t\tbrilhante \u00e9 Dubhe<\/em> = um rebanho, que d\u00e1 seu \t\t\t\t\t\t\tnome \u00e0s duas constela\u00e7\u00f5es. A outra estrela \u00e9 Merach<\/em> = o rebanho (\u00e1rabe, comprado). A outra \u00e9 \t\t\t\t\t\t\tPhaeda<\/em> ou Pharda = <\/em>contados ou \t\t\t\t\t\t\tguardados (Sl 147.4). Outra estrela \u00e9 Benet Naish<\/em> = filhas da assembl\u00e9ia ou congrega\u00e7\u00e3o. Outra estrela \t\t\t\t\t\t\t\u00e9 Al Kaid<\/em> = os reunidos. E muitas outras com \t\t\t\t\t\t\tnomes cujos sentidos s\u00e3o semelhantes. Ez 34.12-16.<\/span><\/p>\n

                          ARGO. \t\t\t\t\t\t\tO navio = os peregrinos chegam salvos \u00e0 casa. No \t\t\t\t\t\t\tplanisf\u00e9rio eg\u00edpcio existem dois navios (como os \t\t\t\t\t\t\tdois rebanhos). Ocupam metade do meridiano sul. A \t\t\t\t\t\t\tmais brilhante estrela \u00e9 Canopus<\/em> = a heran\u00e7a \t\t\t\t\t\t\tdaquele que vir\u00e1. Outros nomes s\u00e3o Sephina = <\/em> a multid\u00e3o. Tureis <\/em>= possess\u00e3o ou heran\u00e7a. Asmidiska <\/em>= o liberado que viaja, etc. Veja Jr \t\t\t\t\t\t\t30.10, 11; Is 60.4-9).<\/span><\/p>\n

                          LE\u00c3O. <\/strong>O triunfo final do Messias. No zod\u00edaco de \t\t\t\t\t\t\tDendera \u00e9 Pi Mentikeon <\/em>= o derramar da (ira \t\t\t\t\t\t\tdivina). As tr\u00eas constela\u00e7\u00f5es cristalizam a verdade:<\/span><\/p>\n

                            \n
                          1. Hidra. A velha serpente \u00e9 destru\u00edda.<\/span><\/li>\n
                          2. Cratera. O c\u00e1lice da ira \u00e9 \t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tderramado.<\/span><\/li>\n
                          3. Corvo. Os p\u00e1ssaros carn\u00edvoros os \t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tdevoram.<\/span><\/li>\n<\/ol>\n

                            O \t\t\t\t\t\t\tdesenho de Dendera mostra os quatro em um s\u00f3. O nome \t\t\t\t\t\t\tsir\u00edaco \u00e9 Aryo <\/em>= o le\u00e3o resgatado. \u00c1rabe, Al asad = <\/em>o le\u00e3o pulando como chama. A estrela \t\t\t\t\t\t\tmais brilhante \u00e9 Regulus<\/em> = pisoteado sob os \t\t\t\t\t\t\tp\u00e9s, conforme retratado no desenho. A outra estrela \t\t\t\t\t\t\t\u00e9 Dencbola<\/em> = o Juiz ou Senhor que vir\u00e1. A \t\t\t\t\t\t\toutra \u00e9 Al Giebha = <\/em>exalta\u00e7\u00e3o. Outra \u00e9 Zosma<\/em> = brilhando. Todas as demais s\u00e3o cognatas. \t\t\t\t\t\t\t(Gn 49.8,9; Nm 24.8,9; Am 3.4,8; Is 42.13).<\/span><\/p>\n

                            HIDRA. \t\t\t\t\t\t\tA velha serpente. Hidra<\/em> = ele est\u00e1 \t\t\t\t\t\t\taborrecido, cheio de \u00f3dio. A estrela mais brilhante \t\t\t\t\t\t\t\u00e9 Cor Hydra<\/em> = o cora\u00e7\u00e3o de hidra. Seu nome \t\t\t\t\t\t\tantigo \u00e9 Al Phard <\/em>= dispensado. Minchar al \t\t\t\t\t\t\tSugia <\/em>\u00e9 o nome de outra estrela que quer dizer = \t\t\t\t\t\t\tpenetrando como flecha o enganador.<\/span><\/p>\n

                            CRATERA. O c\u00e1lice da (ira derramado) (Sl 75.8; 11.6; \t\t\t\t\t\t\tAp 14.10; 16.19). A constela\u00e7\u00e3o (pasmem!) tem 13 \t\t\t\t\t\t\testrelas.<\/span><\/p>\n

                            CORVO. \t\t\t\t\t\t\tAve de rapina. As aves de rapina devorando a presa. \t\t\t\t\t\t\tNo zod\u00edaco de Dendera o nome \u00e9 Her-na<\/em> = o \t\t\t\t\t\t\tinimigo ataca. Existem nove estrelas (Nm 23.8) = \t\t\t\t\t\t\tamaldi\u00e7oado. Outra estrela \u00e9 Minchar al Gorab<\/em> = as aves de rapina despeda\u00e7ando.<\/span><\/p>\n

                            Assim, \t\t\t\t\t\t\tterminam as Escrituras Celestiais. Esta \u00e9 a hist\u00f3ria \t\t\t\t\t\t\tque relatam. \u00c9 a linguagem que falam. \u00c9 o \t\t\t\t\t\t\tconhecimento que transmitem. Sem palavras, ou vozes, \t\t\t\t\t\t\tmas a voz pode ser ouvida em toda a terra (Sl \t\t\t\t\t\t\t19.1-6).<\/span><\/p>\n

                            Foram \t\t\t\t\t\t\testabelecidos para esta\u00e7\u00f5es.<\/span><\/p>\n

                            As \t\t\t\t\t\t\testrelas n\u00e3o foram estabelecidas apenas como sinais \t\t\t\t\t\t\t(signos) (\u2018Ooth<\/em> \u2013 da raiz de \u2018\u00e3th\u00e3h<\/em> \u2013 \t\t\t\t\t\t\tque vem), mas para esta\u00e7\u00f5es. N\u00e3o se tratam das \t\t\t\t\t\t\tquatro esta\u00e7\u00f5es do ano, mas de ciclos de tempos. A \t\t\t\t\t\t\tfigura de linguagem, polissemia<\/em> em Gn 1.14enfatiza isto: \u201ce \t\t\t\t\t\t\tpara esta\u00e7\u00f5es, e para dias e anos\u201d. A palavra quer \t\t\t\t\t\t\tdizer tempos futuros (Gn 17.21; 18.14; 21.2) e \t\t\t\t\t\t\testa\u00e7\u00f5es, ou tempos indicados.<\/span><\/p>\n

                            Existem pelo menos dez desses ciclos, todos \t\t\t\t\t\t\tdiferentes. E n\u00e3o s\u00e3o conc\u00eantricos, no entanto, \t\t\t\t\t\t\ttodos eles coincidem com a cria\u00e7\u00e3o, mas n\u00e3o desde \t\t\t\t\t\t\taquele tempo. Assim como muitos objetos, ou cintas e \t\t\t\t\t\t\tcintos de diferentes tamanhos dependurados num \t\t\t\t\t\t\tprego. Isto indica que devem ter tido um come\u00e7o \t\t\t\t\t\t\tsimult\u00e2neo.<\/span><\/p>\n

                              \n
                            1. O ciclo de 24 horas do dia \u2013 manh\u00e3 e \t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tnoite.<\/span><\/li>\n
                            2. O movimento da lua ao redor da \t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tterra.<\/span><\/li>\n
                            3. O ciclo lunar, que come\u00e7a no mesmo \t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tmomento do ciclo solar.<\/span><\/li>\n
                            4. O movimento di\u00e1rio do sol, que o \t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tcoloca no meridiano ao meio dia, \t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\ttodos os dias.<\/span><\/li>\n
                            5. O ciclo solar que coincide com o \t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tprimeiro dos sete anos do movimento \t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tlunar, repetindo-se a cada 365 dias.<\/span><\/li>\n
                            6. O in\u00edcio de uma semana de sete dias \t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tno primeiro dia da semana, no \t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tprimeiro m\u00eas do primeiro ano do \t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tprimeiro ciclo solar.<\/span><\/li>\n
                            7. O primeiro eclipse de um ciclo de \t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tdezoito anos e onze dias, que os \t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tantigos astr\u00f4nomos chamaram de Saros.<\/em> Cada Saros tem uma m\u00e9dia \t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tde setenta eclipses, divididos em \t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tduas partes de 594 anos e 666 anos, \t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tsomando juntos 1.260 anos.<\/span><\/li>\n
                            8. Al\u00e9m destes existe o per\u00edodo do \t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tsurgimento heliacal de Sirius, num \t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tciclo de 162 anos.<\/span><\/li>\n
                            9. O percurso de V\u00eanus.<\/span><\/li>\n
                            10. E o grande ciclo conhecido como \t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tPrecess\u00e3o dos Equin\u00f3cios.<\/span><\/li>\n<\/ol>\n

                              Tudo \t\t\t\t\t\t\tisto combina e se une pra mostrar que a cronologia \t\t\t\t\t\t\tdo arcebispo Usher estava substancialmente correta. \t\t\t\t\t\t\tE prova tamb\u00e9m que a cronologia dos historiadores e \t\t\t\t\t\t\tte\u00f3logos modernos \u00e9 totalmente sem base cient\u00edfica.<\/span><\/p>\n

                              \n

                              1<\/a> Qualidade das palavras que \t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tvariam de sentido<\/span><\/p>\n<\/div>\n

                              \n

                              2<\/a> Estrela fixa de primeira \t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tgrandeza da constela\u00e7\u00e3o do Boieiro, \t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tsituada no prolongamento da Ursa \t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tMaior.<\/span><\/p>\n<\/div>\n

                              \n

                              3<\/a> Ocorr\u00eancia antecipada dos \t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tequin\u00f3cios em cada ano sideral \t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tsucessivo devida ao lento movimento \t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tretr\u00f3grado dos pontos equinociais ao \t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tlongo da ecl\u00edptica;<\/span><\/p>\n<\/div>\n

                              \n

                              1<\/a> Constela\u00e7\u00e3o do hemisf\u00e9rio \t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tnorte (Gr. Bootes \u201cboiadeiro\u201d de boos<\/em> \u201cnovilho\u201d. Na mitologia \t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tgrega \u00e9 um homem segurando dois c\u00e3es \t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tpor uma correia, aparentemente \t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tlatindo para a Ursa Maior. A estrela \t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tmais brilhante \u00e9 Arturo.<\/span><\/p>\n<\/div>\n

                              \n

                              1<\/a> O \t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tZod\u00edaco de Dendera representa uma \t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tcarta do C\u00e9u, tendo como base as \t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tconstela\u00e7\u00f5es do Zod\u00edaco.”<\/em>
                              \nin, Le Zodiaque d\u2019Osiris, S. \t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tCauville<\/em>. O Zod\u00edaco de Dendera<\/em>, pe\u00e7a mais importante do \t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tdepartamento das antiguidades \t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tegiptologias do museu do Louvre, \t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tentusiasma o esp\u00edrito humano desde \t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\td\u00e9cadas.
                              \nDescoberto em 1799 pelo general \t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tDesaix, tendo sido Vivant Denon o \t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tprimeiro a estudar o Zod\u00edaco com \t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\texactid\u00e3o, dele obteve desenhos e \t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tfiguras. No entanto teria que \t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tesperar alguns anos para que pudesse \t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tdecifrar o significado dos seus \t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\thier\u00f3glifos, pois Jean-Fran\u00e7ois \t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tChampollion ainda n\u00e3o tinha \t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tdescoberto a chave para a leitura \t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tdessa escrita t\u00e3o caracter\u00edstica. \t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t(fonte: portaldoastronomo.org). <\/span><\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

                              Nota: Este texto foi traduzido do ap\u00eandice 12 da Companion Bible, editada em ingl\u00eas por Samuel Bagster and Sons Limited. Qualquer refer\u00eancia tem de ser creditada ao tradutor e aos… <\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":929,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[112],"tags":[113,28],"class_list":["post-942","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-companion-bible","tag-biblia","tag-traducao"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.pastorjoaodesouza.com.br\/123\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/942","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.pastorjoaodesouza.com.br\/123\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.pastorjoaodesouza.com.br\/123\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pastorjoaodesouza.com.br\/123\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pastorjoaodesouza.com.br\/123\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=942"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.pastorjoaodesouza.com.br\/123\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/942\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pastorjoaodesouza.com.br\/123\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/929"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.pastorjoaodesouza.com.br\/123\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=942"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pastorjoaodesouza.com.br\/123\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=942"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pastorjoaodesouza.com.br\/123\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=942"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}