A seguir apresento um esbo\u00e7o \t\t\t\t\t\t\tdo tema que pode ser usado por meus leitores para \t\t\t\t\t\t\tpregar nos cultos de ceia:<\/p>\n
Texto: 1 Co 10.16,17<\/p>\n
Introdu\u00e7\u00e3o:<\/p>\n
N\u00e3o quero tratar da ceia do \t\t\t\t\t\t\tSenhor neste serm\u00e3o da mesma maneira como costumo \t\t\t\t\t\t\tpregar sobre a ceia no cap\u00edtulo 11 dessa mesma \t\t\t\t\t\t\tep\u00edstola. At\u00e9 porque o texto cl\u00e1ssico da ceia no \t\t\t\t\t\t\tpr\u00f3ximo cap\u00edtulo \u00e9 uma tentativa de Paulo de \t\t\t\t\t\t\tcorrigir os excessos cometidos pelos crist\u00e3os quando \t\t\t\t\t\t\tse reuniam. A ceia naquele tempo era bem diferente \t\t\t\t\t\t\tdo modelo que n\u00f3s conhecemos nos dias de hoje: Era \t\t\t\t\t\t\tuma refei\u00e7\u00e3o comum em que os irm\u00e3os comiam juntos e \t\t\t\t\t\t\tpartiam o p\u00e3o em mem\u00f3ria de Cristo \u2013 n\u00e3o o ritual \t\t\t\t\t\t\tt\u00e3o comum nas igrejas de hoje. E tinha bastante \t\t\t\t\t\t\tcomida e bastante vinho, a ponto de alguns se \t\t\t\t\t\t\tembriagarem e outros comerem at\u00e9 demais. Paulo \t\t\t\t\t\t\tordena que os que t\u00eam fome que se alimentem em casa.<\/p>\n
A ceia como conhecemos hoje, \t\t\t\t\t\t\tque alguns chamam de eucaristia \u2013 uma migalhinha de \t\t\t\t\t\t\tp\u00e3o e um gole de vinho \u2013 s\u00f3 veio a existir s\u00e9culos \t\t\t\t\t\t\tdepois e era feita individualmente pelo crente antes \t\t\t\t\t\t\tdo nascer do sol, em gratid\u00e3o pela salva\u00e7\u00e3o.<\/p>\n
Nestes vers\u00edculos Paulo trata \t\t\t\t\t\t\tda ceia sob uma \u00f3tica diferente porque associa que \t\t\t\t\t\t\talgumas pessoas, pensando que est\u00e3o participando do \t\t\t\t\t\t\taltar de Deus, participam do altar dos dem\u00f4nios.<\/p>\n
Este \u00e9 um serm\u00e3o \t\t\t\t\t\t\tsemi-expositivo sobre a ceia, j\u00e1 que n\u00e3o abordaremos \t\t\t\t\t\t\tvers\u00edculo por vers\u00edculo, mas apenas alguns deles.<\/p>\n
O pregador pode dividir o \t\t\t\t\t\t\tvers\u00edculo 17 em v\u00e1rios segmentos, se o quiser.<\/p>\n
1. \u201cPorque n\u00f3s, embora muitos\u201d.<\/p>\n
2. \u201cSomos unicamente um p\u00e3o\u201d.<\/p>\n
3. (Somos unicamente) \u201cum s\u00f3 \t\t\t\t\t\t\tcorpo\u201d.<\/p>\n
4. \u201cPorque todos participamos \t\t\t\t\t\t\tdo \u00fanico p\u00e3o\u201d (Jesus).<\/p>\n
Seguindo essa linha o pregador \t\t\t\t\t\t\tpode discorrer ponto por ponto, e algumas \t\t\t\t\t\t\torienta\u00e7\u00f5es da import\u00e2ncia da ceia s\u00e3o, a seguir, \t\t\t\t\t\t\texpostas.<\/p>\n
I. O que \u00e9 a comunh\u00e3o do corpo \t\t\t\t\t\t\tde Cristo?<\/p>\n
A. \u201cO p\u00e3o que partimos…\u201d \u00e9 \u201ca \t\t\t\t\t\t\tcomunh\u00e3o do corpo de Cristo\u201d! O que \u00e9 a comunh\u00e3o do \t\t\t\t\t\t\tcorpo de Cristo? (v 16). A que se refere? Ao corpo \t\t\t\t\t\t\tm\u00edstico da cruz, ou \u00e0 igreja?<\/p>\n
Primeiramente temos de voltar \t\t\t\t\t\t\tao v 16 em que Paulo afirma que \u201co c\u00e1lice da b\u00ean\u00e7\u00e3o, \t\t\t\t\t\t\tque aben\u00e7oamos \u00e9 a comunh\u00e3o do sangue de Cristo e \t\t\t\t\t\t\tque o p\u00e3o que partimos \u00e9 a comunh\u00e3o do corpo de \t\t\t\t\t\t\tCristo\u201d. Paulo aborda em forma de perguntas, n\u00f3s \t\t\t\t\t\t\texpomos o mesmo tema declarando-a uma verdade. Vamos \t\t\t\t\t\t\tdireto ao ponto com nossos ouvintes. Isto \u00e9:<\/p>\n
1. O c\u00e1lice que est\u00e1 sobre a \t\t\t\t\t\t\tmesa e \u00e9 aben\u00e7oado, trata-se, definitivamente da \t\t\t\t\t\t\tcomunh\u00e3o do sangue de Cristo (1 Co 11.25).<\/p>\n
2. O p\u00e3o que partimos \u00e9 a \t\t\t\t\t\t\tcomunh\u00e3o do corpo de Cristo (1 Co 11.24).<\/p>\n
B) O corpo de Cristo.<\/p>\n
1. Paulo trata desse assunto em \t\t\t\t\t\t\t1 Cor\u00edntios 12. Ele mostra que a igreja \u00e9 o corpo de \t\t\t\t\t\t\tCristo (1 Co 12.27). Conferir com Ef\u00e9sios 4.4,12: \t\t\t\t\t\t\t\u201cEdifica\u00e7\u00e3o do corpo de Cristo\u201d.<\/p>\n
\u201cPois quem come e bebe sem \t\t\t\t\t\t\tdiscernir o corpo…\u201d.<\/p>\n
2. E quando Paulo fala em \t\t\t\t\t\t\t\u201ccomunh\u00e3o\u201d com Cristo, a que se refere? (Fp 3.7-11).<\/p>\n
a) Para o conhecer (Fp 3.10). O \t\t\t\t\t\t\tque \u00e9 esta comunh\u00e3o \u201ccom seus sofrimentos\u201d? S\u00f3 se \t\t\t\t\t\t\ttem comunh\u00e3o com sofrimentos, sofrendo juntamente \t\t\t\t\t\t\tcom a outra pessoa.<\/p>\n
O evangelho que ouvimos e \t\t\t\t\t\t\tcremos hoje deixa-nos distante dessa verdade. \t\t\t\t\t\t\tRecebemos um evangelho fofo, gostoso, que n\u00e3o existe \t\t\t\t\t\t\tsacrif\u00edcio, por isso Jesus deixou-nos a ceia para \t\t\t\t\t\t\ttrazer \u00e0 mem\u00f3ria que seguir a Cristo implica \t\t\t\t\t\t\tsofrimento e sacrif\u00edcios. A ceia n\u00e3o fala apenas de \t\t\t\t\t\t\tcomunh\u00e3o com o corpo m\u00edstico da cruz, e com a \t\t\t\t\t\t\tigreja, mas fala de \u201ccomunh\u00e3o com seus sofrimentos\u201d.<\/p>\n
b) \u201cFiel \u00e9 Deus, pelo qual \t\t\t\t\t\t\tfostes chamados \u00e0 comunh\u00e3o de seu Filho Jesus \t\t\t\t\t\t\tCristo, nosso Senhor\u201d (1 Co 1.9).<\/p>\n
c) \u201cFomos, pois, sepultados com \t\t\t\t\t\t\tele na morte pelo batismo; para que, como Cristo foi \t\t\t\t\t\t\tressuscitado dentre os mortos pela gl\u00f3ria do Pai, \t\t\t\t\t\t\tassim tamb\u00e9m andemos n\u00f3s em novidade de vida. \t\t\t\t\t\t\tPorque, se fomos unidos com ele na semelhan\u00e7a da sua \t\t\t\t\t\t\tmorte, certamente, o seremos tamb\u00e9m na semelhan\u00e7a da \t\t\t\t\t\t\tsua ressurrei\u00e7\u00e3o\u201d (Rm 6.4-5).<\/p>\n
II. O que significa um s\u00f3 p\u00e3o e \t\t\t\t\t\t\tum s\u00f3 corpo?<\/p>\n
\u00c9 o que Paulo aborda no \t\t\t\t\t\t\tvers\u00edculo 17. \u201cSomos unicamente um p\u00e3o.\u201d<\/p>\n
A) Ningu\u00e9m faz p\u00e3o com gr\u00e3os \t\t\t\t\t\t\tinteiros. N\u00e3o funciona. Tem que ser com a massa. A \t\t\t\t\t\t\tliga \u00e9 feita da massa.<\/p>\n
1. \u201cMuitos, mas um s\u00f3 p\u00e3o\u201d. O \t\t\t\t\t\t\tgr\u00e3o perde sua identidade. Uns s\u00e3o menores, maiores, \t\t\t\t\t\t\tgordinhos, magrinhos, brancos, avermelhados, e \t\t\t\t\t\t\tperdem suas caracter\u00edsticas.<\/p>\n
Uma unidade. O p\u00e3o \u00e9 feito de \t\t\t\t\t\t\tmuitos gr\u00e3os que depois de mo\u00eddos viram farinha. O \t\t\t\t\t\t\tp\u00e3o fala dessa unidade. Fala tamb\u00e9m do corpo. Na \t\t\t\t\t\t\tigreja n\u00e3o pode existir individualismo, do contr\u00e1rio \t\t\t\t\t\t\tn\u00e3o haver\u00e1 p\u00e3o. Cada crente \u00e9 mo\u00eddo, misturado e \t\t\t\t\t\t\tqueimado para se tornar p\u00e3o e depois ser partido.<\/p>\n
2. Para virar massa os gr\u00e3os \t\t\t\t\t\t\tt\u00eam de ser esmigalhados. Se voc\u00ea n\u00e3o perdeu sua \t\t\t\t\t\t\tidentidade e n\u00e3o perdeu seus direitos, voc\u00ea ainda \u00e9 \t\t\t\t\t\t\tgr\u00e3o inteiro, e n\u00e3o faz parte do p\u00e3o e do corpo.<\/p>\n
3. Para virar vinho, as uvas \t\t\t\t\t\t\tt\u00eam de ser amassadas.<\/p>\n
4. Al\u00e9m de virar massa, s\u00e3o \t\t\t\t\t\t\ttransformados em p\u00e3o, em alimento. E o p\u00e3o n\u00e3o \u00e9 \t\t\t\t\t\t\tpara ornamentar a mesa, mas para ser comido.<\/p>\n
a) N\u00f3s somos p\u00e3o partido \u2013 \t\t\t\t\t\t\tCristo tamb\u00e9m \u00e9 partido \u2013 para o mundo. Se o mundo \t\t\t\t\t\t\tn\u00e3o puder se alimentar de n\u00f3s e de Cristo, ent\u00e3o \t\t\t\t\t\t\tservimos apenas para os dem\u00f4nios.<\/p>\n
A li\u00e7\u00e3o aqui \u00e9 que tanto o p\u00e3o \t\t\t\t\t\t\tquanto o vinho s\u00e3o feitos de gr\u00e3os que precisaram \t\t\t\t\t\t\tser amassados, perdendo sua caracter\u00edstica. Todos \t\t\t\t\t\t\ts\u00e3o transformados numa igualdade.<\/p>\n
5. \u201cTodos participamos do \u00fanico \t\t\t\t\t\t\tp\u00e3o\u201d. Jesus \u00e9 o p\u00e3o. Quer dizer, n\u00e3o apenas somos \t\t\t\t\t\t\tp\u00e3o; tornamo-nos um p\u00e3o com Jesus. \u00c9 um am\u00e1lgama. \t\t\t\t\t\t\tUma unidade.<\/p>\n
6. \u00c9 assim que se cumpre Fp \t\t\t\t\t\t\t3.10: \u201cComunh\u00e3o dos seus sofrimentos\u201d.<\/p>\n
B) Jesus assustou o povo e os \t\t\t\t\t\t\tdisc\u00edpulos quando se referiu a si mesmo como p\u00e3o \t\t\t\t\t\t\t(Ver Jo\u00e3o 6.53-58).<\/p>\n
1. \u00c9 preciso explicar aos \t\t\t\t\t\t\tirm\u00e3os que o sentido de comer de Jesus n\u00e3o \u00e9 \t\t\t\t\t\t\ttransubstancia\u00e7\u00e3o \u2013 isto \u00e9 \u2013 que os elementos p\u00e3o e \t\t\t\t\t\t\tvinho se transformem literalmente em carne e sangue \t\t\t\t\t\t\tcomo afirmam os cat\u00f3licos.<\/p>\n
2. Mas \u00e9 preciso dizer aos \t\t\t\t\t\t\tirm\u00e3os que n\u00e3o \u00e9 tamb\u00e9m um simples memorial, e sim \t\t\t\t\t\t\tque, comendo de Cristo (simbolizado pelo p\u00e3o e pelo \t\t\t\t\t\t\tvinho), tornamo-nos um com ele.<\/p>\n
\u201cPorque nos temos tornado \t\t\t\t\t\t\tparticipantes de Cristo, se, de fato, guardarmos \t\t\t\t\t\t\tfirme, at\u00e9 ao fim, a confian\u00e7a que, desde o \t\t\t\t\t\t\tprinc\u00edpio, tivemos\u201d (Hb 3.14).<\/p>\n
\u201ce, tendo dado gra\u00e7as, o partiu \t\t\t\t\t\t\te disse: Isto \u00e9 o meu corpo, que \u00e9 dado por v\u00f3s; \t\t\t\t\t\t\tfazei isto em mem\u00f3ria de mim\u201d (1 Co 11.24).<\/p>\n
Cf. 1 Jo\u00e3o 1.3: \u201co que temos \t\t\t\t\t\t\tvisto e ouvido anunciamos tamb\u00e9m a v\u00f3s outros, para \t\t\t\t\t\t\tque v\u00f3s, igualmente, mantenhais comunh\u00e3o conosco. \t\t\t\t\t\t\tOra, a nossa comunh\u00e3o \u00e9 com o Pai e com seu Filho, \t\t\t\t\t\t\tJesus Cristo\u201d.<\/p>\n
a) Uma pessoa pode participar \t\t\t\t\t\t\tda ceia e n\u00e3o ser um corpo, nem com Cristo nem com \t\t\t\t\t\t\tos irm\u00e3os.<\/p>\n
b) Quando isso acontece o que \t\t\t\t\t\t\tfaz \u00e9 oferecido aos dem\u00f4nios (1 Co 10.18-21).<\/p>\n
C) Ao sermos inclu\u00eddos no \t\t\t\t\t\t\tcorpo, passamos a ser uma s\u00f3 massa:<\/p>\n
\u201cPois, em um s\u00f3 Esp\u00edrito, todos \t\t\t\t\t\t\tn\u00f3s fomos batizados em um corpo, quer judeus, quer \t\t\t\t\t\t\tgregos, quer escravos, quer livres. E a todos n\u00f3s \t\t\t\t\t\t\tfoi dado beber de um s\u00f3 Esp\u00edrito\u201d (1 Co 12.13).<\/p>\n
1. \u201cMuitos, mas um s\u00f3 corpo\u201d.<\/p>\n
2. O individualismo \u00e9 uma \t\t\t\t\t\t\tbarreira \u00e0 unidade do corpo.<\/p>\n
a) Nossas reuni\u00f5es de ceia s\u00e3o \t\t\t\t\t\t\tmuito individualistas. Alguns irm\u00e3os sentam nos \t\t\t\t\t\t\t\u00faltimos bancos, tomam a ceia, e saem correndo. S\u00e3o \t\t\t\t\t\t\tindividualistas.<\/p>\n
b) Nossas reuni\u00f5es de ceia s\u00e3o \t\t\t\t\t\t\tpara preencher uma tradi\u00e7\u00e3o de \u201cpartir o p\u00e3o\u201d. \t\t\t\t\t\t\tCriamos um ritual e esquecemos da ess\u00eancia.<\/p>\n
c) Esquecemos que ao \u201cpartir o \t\t\t\t\t\t\tp\u00e3o\u201d, partirmos Cristo. A ess\u00eancia da ceia \u00e9 Cristo \t\t\t\t\t\t\te n\u00e3o o ritual em si.<\/p>\n
d) Esquecemos que, ao partir o \t\t\t\t\t\t\tp\u00e3o, n\u00f3s tamb\u00e9m nos partimos…<\/p>\n
2. J\u00e1 a ningu\u00e9m conhecemos pelo \t\t\t\t\t\t\tque uma pessoa \u00e9, mas por aquilo que ela \u00e9 em \t\t\t\t\t\t\tCristo.<\/p>\n
\u201cAssim que, n\u00f3s, daqui por \t\t\t\t\t\t\tdiante, a ningu\u00e9m conhecemos segundo a carne; e, se \t\t\t\t\t\t\tantes conhecemos Cristo segundo a carne, j\u00e1 agora \t\t\t\t\t\t\tn\u00e3o o conhecemos deste modo\u201d (2 Co 5.16).<\/p>\n
a) Um m\u00e9dico e uma faxineira \t\t\t\t\t\t\tsentam-se lado a lado; um juiz e um carpinteiro \t\t\t\t\t\t\tsentam-se lado a lado, e ningu\u00e9m conhece ningu\u00e9m \t\t\t\t\t\t\tpelo t\u00edtulo, pela carne, mas segundo Cristo.<\/p>\n
b) No passado alguns de n\u00f3s \t\t\t\t\t\t\tfomos os piores pecadores, e agora n\u00e3o somos \t\t\t\t\t\t\tlembrados do que \u00e9ramos no passado, mas do que somos \t\t\t\t\t\t\tem Cristo.<\/p>\n
D) Quando \u00e9 que a ceia se \t\t\t\t\t\t\ttransforma em culto a dem\u00f4nios? (v 21).<\/p>\n
1. Quando perdemos de vista a \t\t\t\t\t\t\tess\u00eancia da ceia; o sentido do p\u00e3o; o sentido do \t\t\t\t\t\t\tvinho. Quando participamos da mesa dos dem\u00f4nios, \t\t\t\t\t\t\tsomos uma massa e um s\u00f3 torr\u00e3o com eles.<\/p>\n
2. Quando perdemos de vista que \t\t\t\t\t\t\to Cristo e a igreja s\u00e3o um s\u00f3 p\u00e3o; e que Cristo e a \t\t\t\t\t\t\tigreja s\u00e3o tamb\u00e9m um s\u00f3 vinho!<\/p>\n
3. Cristo \u00e9 o cabe\u00e7a desse \t\t\t\t\t\t\tcorpo (Ef 4.15-16). \u201cPorque somos membros do seu \t\t\t\t\t\t\tcorpo\u201d (Ef 5.30). Noutro lugar diz: \u201cEle \u00e9 o cabe\u00e7a \t\t\t\t\t\t\tdo corpo, da igreja\u201d (Cl 1.18; 2.17; 3.15).<\/p>\n
4. O que nos mant\u00eam unidos na \t\t\t\t\t\t\tf\u00e9 e no corpo de Cristo \u00e9 a ceia do Senhor! Ao tomar \t\t\t\t\t\t\tdo vinho, diga para Jesus: Senhor, eu creio no poder \t\t\t\t\t\t\tdo teu sangue. Ao comer do p\u00e3o: Senhor, eu me torno \t\t\t\t\t\t\tum s\u00f3 p\u00e3o contigo. Eu perco minha individualidade; \t\t\t\t\t\t\tperco meus direitos. Etc.<\/p>\n
Conclus\u00e3o:<\/p>\n
Somos todos farinha do mesmo \t\t\t\t\t\t\tsaco. Se um sofre, todos sofrem. Se um n\u00e3o tem o que \t\t\t\t\t\t\tcomer, dividimos com ele; n\u00e3o havia necessidade \t\t\t\t\t\t\tentre eles, na igreja primitiva porque aqueles \t\t\t\t\t\t\tirm\u00e3os sabiam e viviam o sentido de p\u00e3o, e de corpo.<\/p>\n
1. \u201cNingu\u00e9m busque o seu \t\t\t\t\t\t\tpr\u00f3prio interesse, e sim o de outrem\u201d (1 Co 10.24).<\/p>\n
2. \u201cLevando sempre no corpo o \t\t\t\t\t\t\tmorrer de Jesus, para que tamb\u00e9m a sua vida se \t\t\t\t\t\t\tmanifeste em nosso corpo. Porque n\u00f3s, que vivemos, \t\t\t\t\t\t\tsomos sempre entregues \u00e0 morte por causa de Jesus, \t\t\t\t\t\t\tpara que tamb\u00e9m a vida de Jesus se manifeste em \t\t\t\t\t\t\tnossa carne mortal\u201d (2 Co 4.10-11).<\/p>\n
3. \u201cPorquanto aos que de \t\t\t\t\t\t\tantem\u00e3o conheceu, tamb\u00e9m os predestinou para serem \t\t\t\t\t\t\tconformes \u00e0 imagem de seu Filho, a fim de que ele \t\t\t\t\t\t\tseja o primog\u00eanito entre muitos irm\u00e3os\u201d (Rm 8.29).<\/p>\n
4. \u201cDia ap\u00f3s dia, morro! Eu o \t\t\t\t\t\t\tprotesto, irm\u00e3os, pela gl\u00f3ria que tenho em v\u00f3s \t\t\t\t\t\t\toutros, em Cristo Jesus, nosso Senhor\u201d (1 Co 15.31).<\/p>\n
5. \u00a0\u201cLogo, j\u00e1 n\u00e3o sou eu quem \t\t\t\t\t\t\tvive, mas Cristo vive em mim; e esse viver que, \t\t\t\t\t\t\tagora, tenho na carne, vivo pela f\u00e9 no Filho de \t\t\t\t\t\t\tDeus, que me amou e a si mesmo se entregou por mim\u201d \t\t\t\t\t\t\t(Gl 2.20).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
A seguir apresento um esbo\u00e7o do tema que pode ser usado por meus leitores para pregar nos cultos de ceia: Texto: 1 Co 10.16,17 Introdu\u00e7\u00e3o: N\u00e3o quero tratar da ceia… <\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[73],"tags":[24,14,26,51],"class_list":["post-907","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-esboco-de-sermoes","tag-alicerce","tag-heresias","tag-igreja-local","tag-igreja-no-lar"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.pastorjoaodesouza.com.br\/123\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/907","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.pastorjoaodesouza.com.br\/123\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.pastorjoaodesouza.com.br\/123\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pastorjoaodesouza.com.br\/123\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pastorjoaodesouza.com.br\/123\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=907"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.pastorjoaodesouza.com.br\/123\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/907\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.pastorjoaodesouza.com.br\/123\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=907"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pastorjoaodesouza.com.br\/123\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=907"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pastorjoaodesouza.com.br\/123\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=907"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}