{"id":808,"date":"2010-05-06T19:55:51","date_gmt":"2010-05-06T21:55:51","guid":{"rendered":"http:\/\/www.pastorjoao.com.br\/123\/?p=808"},"modified":"2011-06-18T11:03:57","modified_gmt":"2011-06-18T13:03:57","slug":"faz-um-milagre-em-mim","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pastorjoaodesouza.com.br\/123\/?p=808","title":{"rendered":"Faz um milagre em mim"},"content":{"rendered":"
\n

Uma an\u00e1lise franca do maior sucesso gospel<\/span><\/strong><\/h1>\n<\/blockquote>\n

N\u00e3o \u00e9 \t\tdif\u00edcil analisar a letra e m\u00fasica que R\u00e9gis Danese escreveu sobre o \t\ttexto de Zaqueu.<\/p>\n

A m\u00fasica \t\tpegou. \u00c9 aquele tipo de m\u00fasica que cai no gosto popular pela \t\tsimplicidade e facilidade de se cantar. \u00c9 de m\u00fasica simples como esta \t\tque o povo gosta e tem facilidade de cantar.<\/p>\n

A quest\u00e3o \t\tque coloca a letra sob suspei\u00e7\u00e3o de n\u00e3o ser b\u00edblica \u00e9 a compara\u00e7\u00e3o que \t\tse tem de fazer entre a letra do c\u00e2ntico e o texto b\u00edblico.<\/p>\n

Basta \t\tcomparar a letra com o texto de Lucas 19.1-10.<\/p>\n

R\u00e9gis diz:<\/p>\n

Como Zaqueu
\nEu quero subir
\nO mais alto que eu puder
\nS\u00f3 pra te ver
\nOlhar para Ti
\nE chamar sua aten\u00e7\u00e3o para mim.<\/span><\/p>\n

Zaqueu subiu numa \u00e1rvore \t\tpara ver a Jesus. Correto. Mas o c\u00e2ntico \t\tn\u00e3o fala a verdade. Veja:<\/span><\/p>\n

1. Primeiro erro. <\/span><\/p>\n

Em nenhum momento Zaqueu queria chamar a aten\u00e7\u00e3o \t\tde Jesus pra ele. Era baixinho, rico, l\u00edder dos publicanos e s\u00f3 queria \t\tver a Jesus porque era baixinho e n\u00e3o conseguia enxerg\u00e1-lo no meio da \t\tmultid\u00e3o. <\/span><\/p>\n

\u201cEntrando em Jeric\u00f3, atravessava Jesus a cidade. \t\tEis que um homem, chamado Zaqueu, maioral dos publicanos e rico, \t\tprocurava ver quem era Jesus, mas n\u00e3o podia, por causa da multid\u00e3o, por \t\tser ele de pequena estatura. Ent\u00e3o, correndo adiante, subiu a um \t\tsic\u00f4moro a fim de v\u00ea-lo, porque por ali havia de passar\u201d.<\/span><\/p>\n

N\u00e3o era preciso chamar a aten\u00e7\u00e3o de Jesus para si, \t\tporque Jesus viu a Natanael sem que este chamasse a aten\u00e7\u00e3o de Jesus. \t\tN\u00e3o \u00e9 mesmo? A capacidade de ver de Jesus era maior que a capacidade de \t\tchamar a aten\u00e7\u00e3o de Zaqueu. \u201cJesus viu Natanael aproximar-se e disse a \t\tseu respeito: Eis um verdadeiro israelita, em quem n\u00e3o h\u00e1 dolo! \t\tPerguntou-lhe Natanael: Donde me conheces? Respondeu-lhe Jesus: Antes de \t\tFilipe te chamar, eu te vi, quando estavas debaixo da figueira\u201d (Jo \t\t1.47-48).<\/span><\/p>\n

Quer dizer, Jesus viu a Natanael que estava \t\tdebaixo da figueira. E Natanael nem o percebeu!<\/span><\/p>\n

Convenhamos. Hoje para vermos a Jesus temos que \t\tdescer e n\u00e3o subir. Temos que descer de nosso orgulho, e n\u00e3o subir para \t\to seu orgulho como fez Zaqueu. O problema da era p\u00f3s-evangelho \u00e9 que as \t\tpessoas querem ser maior que Jesus; e querem chamar a aten\u00e7\u00e3o para si. \t\tN\u00f3s invertemos os valores do evangelho, para um evangelho que nos agrade \t\te nos satisfa\u00e7a. E esquecem que n\u00e3o \u00e9 preciso subir a uma \u00e1rvore para \t\tser visto. Basta ficar debaixo dela, como fez Natanael! Dentro do \t\tconceito p\u00f3s-evangelho R\u00e9gis est\u00e1 certo. As pessoas querem ser vistas, e \t\tfazem de tudo para que isto ocorra. Mas n\u00e3o se aplica aos crist\u00e3os. \t\tPorque n\u00e3o precisamos subir a lugar algum para ver a Jesus; basta que \t\tdes\u00e7amos de nosso pedestal e o encontraremos.<\/span><\/p>\n

Queremos chamar a aten\u00e7\u00e3o de Jesus e esquecemos \t\tque ele \u00e9 que quer chamar nossa aten\u00e7\u00e3o! <\/span><\/p>\n

2. Poesia sem base na verdade.<\/span><\/p>\n

O restante da letra \u00e9 poesia e romantismo sem base \t\tna verdade. Porque nada do que o autor fala aconteceu. Zaqueu n\u00e3o pediu \t\tpara Jesus entrar na casa dele. Ao contr\u00e1rio: Jesus se ofereceu pra \t\tentrar na casa dele! O autor inverte a verdade, pois o texto diz que \t\t\u201cquando Jesus chegou \u00e0quele lugar, olhando para cima, disse-lhe: Zaqueu, \t\tdesce depressa, pois me conv\u00e9m ficar hoje em tua casa. Ele desceu a toda \t\ta pressa e o recebeu com alegria\u201d.<\/span><\/p>\n

Zaqueu n\u00e3o falou nada disso pra Jesus: \u201cEntra na \t\tminha casa, entra na minha vida\u201d. Jesus \u00e9 que se ofereceu para ir \u00e0 casa \t\tde Zaqueu. Os publicanos eram uma classe de judeus comerciantes, \t\tcoletores de impostos para Roma, que viviam com trinta por cento do que \t\tarrecadavam dos impostos e eram desprezados por seus patr\u00edcios, seus \t\tirm\u00e3os. Jesus se encontrava com pessoas desprezadas e malquistas pela \t\tsociedade.<\/span><\/p>\n

3. Romantismo sem a verdade. <\/span><\/p>\n

E aqui reside nosso maior problema. Um c\u00e2ntico tem \t\tque dizer a verdade; uma poesia tem que desvendar a verdade, mas esta \t\tpoesia do R\u00e9gis esconde a verdade. \u00c9 de um romantismo simplista que leva \t\to povo a cantar uma coisa que n\u00e3o \u00e9 verdadeira. Porque a atitude de \t\tZaqueu foi diferente:<\/span><\/p>\n

\u201cEntrementes, Zaqueu se levantou e disse ao \t\tSenhor: Senhor, resolvo dar aos pobres a metade dos meus bens; e, se \t\tnalguma coisa tenho defraudado algu\u00e9m, restituo quatro vezes mais. \t\tEnt\u00e3o, Jesus lhe disse: Hoje, houve salva\u00e7\u00e3o nesta casa, pois que tamb\u00e9m \t\teste \u00e9 filho de Abra\u00e3o. Porque o Filho do Homem veio buscar e salvar o \t\tperdido\u201d.<\/span><\/p>\n

Se \t\tR\u00e9gis tivesse composto o c\u00e2ntico falando a verdade, isto \u00e9, falando da \t\tconvers\u00e3o de Zaqueu que prometeu a Jesus restituir tudo o que roubou, \t\ttalvez o impacto social de seu c\u00e2ntico n\u00e3o tivesse tanto sucesso, mas, \t\trepito, o c\u00e2ntico precisa falar a verdade; a pessoa que se encontra com \t\tCristo muda de vida. No c\u00e2ntico do R\u00e9gis a pessoa n\u00e3o muda de vida; ela \t\tpede a Jesus que mexa com sua estrutura, que a ensine a ter santidade. \t\tOra, santidade n\u00e3o \u00e9 algo a ser aprendido, mas sim vivido. <\/span><\/p>\n

Como \t\tna maioria dos c\u00e2nticos gospel este tamb\u00e9m trata das car\u00eancias das \t\tpessoas e do seu anelo pessoal, nunca das necessidades do reino ou do \t\tcompromisso com Jesus. <\/span><\/p>\n

Um c\u00e2ntico deve falar a verdade. Deve ser b\u00edblico. \t\tDeve ter poesia e simplicidade. Falo sobre isto em \t\tDeixem Soar os Tamborins \t\teditado pela EME Editora.<\/p>\n

A gente \t\tvolta a falar sobre o tema!<\/p>\n

Faz um milagre em mim<\/span><\/p>\n

Regis Danese<\/strong><\/span><\/h6>\n

Como Zaqueu
\nEu quero subir
\nO mais alto que eu puder
\nS\u00f3 pra te ver
\nOlhar para Ti
\nE chamar sua aten\u00e7\u00e3o para mim.<\/span><\/p>\n

Eu preciso de Ti, Senhor
\neu preciso de Ti, Oh! Pai
\nSou pequeno demais
\nMe d\u00e1 a Tua Paz
\nLargo tudo pra te seguir.<\/span><\/p>\n

Entra na minha casa
\nEntra na minha vida
\nMexe com minha estrutura
\nSara todas as feridas
\nMe ensina a ter Santidade
\nQuero amar somente a Ti,
\nPorque o Senhor \u00e9 o meu bem maior,
\nFaz um Milagre em mim.<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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