Introdu\u00e7\u00e3o:<\/p>\n
Este salmo \u00e9 um c\u00e2ntico de pura adora\u00e7\u00e3o. N\u00e3o h\u00e1 sequer uma peti\u00e7\u00e3o do in\u00edcio ao fim. \u00c9 um dos salmos atribu\u00eddos a Davi e nele n\u00e3o h\u00e1 express\u00e3o de qualquer desejo, mas do come\u00e7o ao fim h\u00e1 s\u00f3 adora\u00e7\u00e3o e a\u00e7\u00f5es de gra\u00e7as.<\/p>\n
Louvor \u00e9 adora\u00e7\u00e3o a Deus por aquilo que ele \u00e9. A\u00e7\u00f5es de gra\u00e7as \u00e9 adora\u00e7\u00e3o por aquilo que ele nos tem feito. Com tais exerc\u00edcios \u00e9 que a alma adora.<\/p>\n
Adora\u00e7\u00e3o \u00e9 algo raro, incomum, nesses dias. Davi disse: “O que me oferece sacrif\u00edcio de a\u00e7\u00f5es de gra\u00e7a, esse me glorificar\u00e1” (Sl 50.23).<\/p>\n
Ao l\u00ea-lo nos perguntamos como \u00e9 que ele pode ser adorado por uma simples a\u00e7\u00e3o do homem! As dificuldades com os c\u00e2nticos de a\u00e7\u00f5es de gra\u00e7a \u00e9 porque poucos hinos de nossos hin\u00e1rios s\u00e3o de puro louvor, isto \u00e9, c\u00e2nticos nos quais N\u00e3o h\u00e1 qualquer s\u00faplica, mas s\u00f3 adora\u00e7\u00e3o e a\u00e7\u00f5es de gra\u00e7as.<\/p>\n
O acorde dominante est\u00e1 na abertura do salmo: “Bendize, \u00f3 minha alma” e est\u00e1 no encerramento: “Bendize, \u00f3 minha alma”.<\/p>\n
Entre essas duas notas dominantes h\u00e1 movimentos de pura verdade e de boas inten\u00e7\u00f5es.<\/p>\n
Dois movimentos.<\/p>\n
A estrutura do c\u00e2ntico tem dois m\u00e9todos de movimentos: Os primeiros cinco vers\u00edculos fazem um solo. N\u00e3o h\u00e1 formas plural neles. Dos vers\u00edculos seis ao dezoito o salmo \u00e9 um coral onde outras vozes participam, como mostram a forma plural. Depois dos vers\u00edculos 19 at\u00e9 o fim temos ainda outro coral, mas o volume de vozes no coro \u00e9 aumentado pelas vozes dos anjos e com um refor\u00e7o de todo o universo de Deus. Depois, cessa a pluralidade, cessa o coral, cessam as vozes dos anjos e da natureza e volta outra vez a voz do solista: “Bendize \u00f3 minha alma ao Senhor”.<\/p>\n
Todo o movimento do c\u00e2ntico \u00e9 de adora\u00e7\u00e3o a Jeov\u00e1. Este \u00e9 o nome de Deus em todo o c\u00e2ntico por onze vezes. Deus nunca \u00e9 chamado por Elohim ou Adonai.<\/p>\n
As condi\u00e7\u00f5es do c\u00e2ntico est\u00e3o cheias de perigos: iniquidades, cova, enfermidades, etc.<\/p>\n
1. O primeiro movimento: Solo. O cantor canta para si mesmo, como se estivesse conversando! Ele se auto convoca a bendizer aos Senhor!<\/p>\n
Jeov\u00e1 \u00e9 citado quatro vezes como “Aquele”.<\/p>\n
Alma: Hb. Nephesh – “Alma vivente” nephesh. Refere-se \u00e0 toda personalidade. O salmista convoca todo o seu ser a adorar a Jeov\u00e1. “Tudo o que h\u00e1 em mim”. Intelecto, vontade e emo\u00e7\u00f5es, constituem nossa alma. Sl 138.1 \u201cEu te louvarei, Senhor, de todo o meu cora\u00e7\u00e3o…\u201d.<\/p>\n
Raz\u00f5es para adora\u00e7\u00e3o:<\/p>\n
(a) Nossa purifica\u00e7\u00e3o: “\u00c9 ele quem perdoa todas as tuas iniquidades”. Este fato \u00e9 tamb\u00e9m enfatizado em muitos dos salmos. Sl 40.2,3: \u201cTirou-me dum po\u00e7o de perdi\u00e7\u00e3o, dum tremedal de lama; colocou-me os p\u00e9s sobre uma rocha e me firmou os passos\u201d. Judas 24: \u201cOra, \u00e0quele que \u00e9 poderoso para vos guardar de trope\u00e7os e para vos apresentar com exulta\u00e7\u00e3o, imaculados diante da sua gl\u00f3ria…\u201d 1 Ts 5.23, diz: \u201cO mesmo Deus de paz vos santifique em tudo; e o vosso esp\u00edrito, alma e corpo sejam conservados \u00edntegros e irrepreens\u00edveis na vinda de nosso Senhor Jesus Cristo\u201d.<\/p>\n
(b) Nossa cura integral: “Quem sara todas as tuas enfermidades”. \u00canfase na palavra TODAS. A palavra sa\u00fade vem de santidade.<\/p>\n
A enfermidade \u00e9 uma doen\u00e7a seja ela de fundo mental, espiritual ou f\u00edsica. Sempre que h\u00e1 cura \u00e9 Jeov\u00e1 que \u00e9 o que Cura! Ele \u00e9 o Jeov\u00e1 Raf\u00e1 (Ex 15.26). As \u00e1guas faziam as pessoas ficarem doentes, mas o Senhor sarou as fontes d\u2019\u00e1gua. O Senhor usa os meios para curar e cura sem os meios. Is 53.4,5, 2 Rs 2.19-22;<\/p>\n
(c) Nossa reden\u00e7\u00e3o: “Quem da cova redime a tua vida”. A palavra “redimir” aqui significa preservar. Tem a id\u00e9ia impedir que a pessoa pere\u00e7a, tirando-a do lugar do perigo. A mesma id\u00e9ia do salmo 23: “refrigera-me a alma”, ou “ele continuamente restaura a minha personalidade. \u201cEle te livrar\u00e1 do la\u00e7o do passarinheiro e da peste perniciosa..\u201d(Sl 91). Como no Salmo 121.3: \u201cN\u00e3o permitir\u00e1 que os teus p\u00e9s vacilem\u201d.<\/p>\n
(d) Nosso sustento di\u00e1rio. Na KJ diz: \u201cQuem satisfaz a tua boca\u201d. Na atualizada: “Quem farta de bens a tua velhice” . Ou os teus anos. A \u00eanfase aqui \u00e9 \u00e0 for\u00e7a de personalidade. O Senhor nos fortalece diariamente naquilo que s\u00f3 pode ser expressado pelo pensamento do desejo, as necessidades do consciente, a demanda por suprimentos. \u201cO p\u00e3o de cada dia, d\u00e1-nos, hoje\u201d.<\/p>\n
Sum\u00e1rio do primeiro movimento: A personalidade \u00e9 chamada a prestar culto a Jeov\u00e1, por causa da purifica\u00e7\u00e3o moral, da cura da enfermidade, da preserva\u00e7\u00e3o da morte e pela coroa\u00e7\u00e3o do amor, o sustento di\u00e1rio que vem do Senhor.<\/p>\n
2. O segundo movimento: Este salmo \u00e9 marcado pelas declara\u00e7\u00f5es gerais em forma plural e formam um coral. Neste segundo movimento h\u00e1 quatro outros movimentos, dando quatro raz\u00f5es para o louvor corporativo.<\/p>\n
a) Louvor pelo governo de Jeov\u00e1 (v.6). “E os seus feitos”. (1) o seu governo \u00e9 justo e (2) o seu governo \u00e1 atual. Jeov\u00e1 N\u00e3o somente faz as leis ele as aplica. Ele cuida dos oprimidos.<\/p>\n
b) A paci\u00eancia de Jeov\u00e1 (v.8-12).<\/p>\n
c) A piedade de Jeov\u00e1 (13-16).<\/p>\n
d) A miseric\u00f3rdia de Jeov\u00e1 (17-19).<\/p>\n
3. O \u00faltimo grande movimento, v. 19.<\/p>\n
a) O chamamento para que os anjos o adorem (v. 20).J\u00f3 33.23,24 fala do anjo intercessor. Sl 104.4; Sl 91.11; 148.2; Hb 1.6,7;<\/p>\n
b) o chamamento para que todos os seus ministros o adorem (v. 21) Sl 96.7,8;<\/p>\n
c) o chamamento para que a natureza louve ao Senhor (v. 22). Sl 148; 96.11,12;<\/p>\n
O coral cessa, e no meio do sil\u00eancio ouve-se apenas a voz do solista, exclamando: “Bendize \u00f3 minha alma ao Senhor”.<\/p>\n
O c\u00e2ntico nos ensina que, sempre que adoramos a Deus entramos em harmonia com toda a cria\u00e7\u00e3o. O lugar do santu\u00e1rio n\u00e3o \u00e9 um sal\u00e3o de festas, \u00e9 lugar de completa adora\u00e7\u00e3o!<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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