Introdu\u00e7\u00e3o:<\/p>\n
A Companion Bible assegura que este Salmo \u00e9 uma ora\u00e7\u00e3o que tem por alvo o Salmo 2 que j\u00e1 estudamos.<\/p>\n
Este Salmo apresenta duas pausas, ou Sel\u00e1, no final dos vers\u00edculos dois e quatro. Deve ser lido e entendido \u00e0 luz desta pausa po\u00e9tica. Note a mudan\u00e7a de pensamento entre o vers\u00edculo 2 e 3 e depois entre o 4 e o 5.<\/p>\n
Responde-me quando clamo, \u00f3 Deus da minha justi\u00e7a; na ang\u00fastia, me tens aliviado; tem miseric\u00f3rdia de mim e ouve a minha ora\u00e7\u00e3o. \u00d3 homens, at\u00e9 quando tornareis a minha gl\u00f3ria em vexame, e amareis a vaidade, e buscareis a mentira? Sel\u00e1<\/p>\n
Sabei, por\u00e9m, que o SENHOR distingue para si o piedoso; o SENHOR me ouve quando eu clamo por ele. Irai-vos e n\u00e3o pequeis; consultai no travesseiro o cora\u00e7\u00e3o e sossegai. Sel\u00e1<\/p>\n
Oferecei sacrif\u00edcios de justi\u00e7a e confiai no SENHOR. H\u00e1 muitos que dizem: Quem nos dar\u00e1 a conhecer o bem? SENHOR, levanta sobre n\u00f3s a luz do teu rosto. Mais alegria me puseste no cora\u00e7\u00e3o do que a alegria deles, quando lhes h\u00e1 fartura de cereal e de vinho. Em paz me deito e logo pego no sono, porque, SENHOR, s\u00f3 tu me fazes repousar seguro.<\/p>\n
O salmista ora a Deus pedindo que o livre das desgra\u00e7as do passado e do presente (v 2). Ele prova aos seus perseguidores que Deus lhe deu dignidade de realeza, e que o Senhor o proteger\u00e1 (vv 3-4). Encerra com a certeza de que pode dormir tranq\u00fcilo, como no Salmo tr\u00eas que estudamos anteriormente. \u201cEm paz me deito e logo pego no sono, porque, Senhor, s\u00f3 tu me fazes repousar seguro\u201d.<\/p>\n
I. Em meio aos perigos e tribula\u00e7\u00f5es, o salmista busca a Deus.<\/p>\n
A) O salmista apela \u00e0 justi\u00e7a divina. \u201c\u00d3 Deus da minha justi\u00e7a\u201d.<\/p>\n
O \u00edmpio costuma dizer que se veste de justi\u00e7a pr\u00f3pria, mas o santo fala de outra maneira.<\/p>\n
B) O salmista apela para a fidelidade de Deus. \u201cNa ang\u00fastia me tens aliviado\u201d. Ele n\u00e3o se esquecia da fidelidade de Deus para com ele.<\/p>\n
C) O salmista apela para a miseric\u00f3rdia divina. \u201cTem miseric\u00f3rdia de mim\u201d. Vale observar aqui algumas coisas interessantes:<\/p>\n
1. A b\u00ean\u00e7\u00e3o de se apelar para Deus. O homem vive na terra em constante guerra, e a melhor coisa no meio da batalha espiritual \u00e9 familiarizar-se com as fortalezas do que com sua pr\u00f3pria habita\u00e7\u00e3o. A pessoa que sabe operar, enfrenta tribula\u00e7\u00f5es, mas encontra a sa\u00edda.<\/p>\n
2. Ele estabelece as condi\u00e7\u00f5es de se apelar a Deus. S\u00f3 os justos t\u00eam este direito. O que Davi pede est\u00e1 em perfeita harmonia com a santidade de Deus. Gra\u00e7a e justi\u00e7a n\u00e3o se op\u00f5em em Deus. Harmonizam-se perfeitamente.<\/p>\n
II. Davi lembra seus inimigos que:<\/p>\n
A) N\u00e3o adianta se oporem ao servo de Deus. \u201c\u00d3 homens, at\u00e9 quando tornareis a minha gl\u00f3ria em vexame?\u201d. Os inimigos queriam manchar o seu bom nome, sua honra. E n\u00e3o podia, porque:<\/p>\n
1. Por ser ele um eleito de Deus. \u201cO Senhor distingue para si o piedoso\u201d (v 3).<\/p>\n
2. Ele era protegido de Deus. \u201cO Senhor me ouve quando eu clamo por ele\u201d (v 3).<\/p>\n
O que vemos neste Salmo? (a) Vemos aqui um alerta aos inimigos de Cristo; e (2) um conforto aos disc\u00edpulos.<\/p>\n
B) Exorta seus inimigos ao arrependimento.<\/p>\n
1. Reflitam, diz ele. \u201cConsultai no travesseiro o cora\u00e7\u00e3o e sossegai\u201d (v 4).<\/p>\n
2. Pratiquem obras de justi\u00e7a. \u201cOferecei sacrif\u00edcios de justi\u00e7a…\u201d (v 4).<\/p>\n
III. O bem essencial.<\/p>\n
A) A grande pergunta. \u201cQuem nos dar\u00e1 a conhecer o bem?\u201d (v 6).<\/p>\n
B) A resposta certa. \u201cSenhor, levanta sobre n\u00f3s a luz do teu rosto\u201d (v 6). A resposta deve ser anotada:<\/p>\n
1. A espiritualidade da suprema b\u00ean\u00e7\u00e3o. O mundo tem que saber que as coisas naturais n\u00e3o conseguem atenuar nem expiar a aus\u00eancia de Deus.<\/p>\n
Cito aqui o que escreveu Jo\u00e3o Os\u00edris em 1558:<\/p>\n
\u201cAnote o que h\u00e1 de bom na cria\u00e7\u00e3o que se v\u00ea, no c\u00e2ntico dos p\u00e1ssaros, na beleza das flores, na riqueza dos min\u00e9rios, na maciez das carnes suculentas, todas s\u00e3o coisas que procedem de Deus, a Fonte abundante; pois toda cria\u00e7\u00e3o manifesta a Deus. Mas n\u00e3o podemos nos fixar nas coisas criadas. \u00c0s vezes o pintor pinta as frutas com tanta perfei\u00e7\u00e3o, que os passarinhos pousam sobre a tela tentando com\u00ea-las, de t\u00e3o reais. Quando descobrem que s\u00e3o apenas desenhos, voam \u00e0 procura da comida verdadeira. O pintor divino colocou em sua cria\u00e7\u00e3o as cores dele, e a natureza parece ter vida. Mas, s\u00e3o apenas figuras, n\u00e3o a verdade, pois a vaidade deste mundo passa. Voc\u00ea sabe reagir ao perceber que a cria\u00e7\u00e3o \u00e9 apenas um quadro e n\u00e3o a realidade? Aja como o p\u00e1ssaro que n\u00e3o encontrando fruta num desenho colorido, sai em busca do verdadeiro alimento. Aprender\u00e1 que n\u00e3o existe comida, repouso nem satisfa\u00e7\u00e3o na cria\u00e7\u00e3o. Voe para Deus. Ele \u00e9 muito bom. \u00c9 o verdadeiro alimento. E s\u00f3 nele temos respostas\u201d.<\/p>\n
2. As b\u00ean\u00e7\u00e3os de Deus s\u00e3o a do\u00e7ura das coisas naturais. As coisas naturais anelam a presen\u00e7a de Deus. Como man\u00e1 no deserto que ca\u00eda com o sereno da madrugada, a alma deseja a verdadeira presen\u00e7a de Deus, coisa que o crente carnal n\u00e3o almeja.<\/p>\n
3. A b\u00ean\u00e7\u00e3o de Deus \u00e9 suficiente, mesmo na aus\u00eancia de b\u00ean\u00e7\u00e3os naturais. Deus pode satisfazer a alma sem trigo e sem vinho. Spurgeon pregando, citou uma frase de Secker: \u201cEle \u00e9 suficiente sem a cria\u00e7\u00e3o; mas a cria\u00e7\u00e3o n\u00e3o \u00e9 suficiente sem ele, portanto, \u00e9 melhor usufru\u00ed-lo sem nada, do que usufruir de tudo sem ele. \u00c9 melhor ser um vaso de madeira cheio de vinho do que um vaso de ouro com \u00e1gua\u201d.<\/p>\n
4. A sufici\u00eancia da b\u00ean\u00e7\u00e3o suprema. \u201cMais alegria me puseste no cora\u00e7\u00e3o\u201d (v 7), do que a alegria deles que depende do vinho e da fartura. \u201cQuando lhes h\u00e1 fartura de cereal e de vinho\u201d.<\/p>\n
5. A paz de se ter Deus \u00e9 diferente da paz quando se tem tudo, menos Deus. \u201cEm paz me deito e logo pego no sono, porque, Senhor, s\u00f3 tu me fazes repousar seguro\u201d (v 8).<\/p>\n
A pessoa que confia no Senhor vive com esta consci\u00eancia de paz; vive na certeza de que est\u00e1 seguro.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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