O div\u00f3rcio e o novo casamento \t\t\t\t\t\t\ts\u00e3o temas que geram muita discuss\u00e3o.<\/p>\n
<\/span><\/p>\n O meu prop\u00f3sito \u00e9 convidar o \t\t\t\t\t\t\tleitor a reconsiderar a atitude da igreja em rela\u00e7\u00e3o \t\t\t\t\t\t\tao novo casamento. \u201cA lei foi dada por interm\u00e9dio de \t\t\t\t\t\t\tMois\u00e9s; a gra\u00e7a e a verdade vieram por meio de Jesus \t\t\t\t\t\t\tCristo\u201c (Jo\u00e3o 1.17).<\/p>\n Ser\u00e1 que os que est\u00e3o sofrendo \t\t\t\t\t\t\ttrag\u00e9dias matrimoniais tamb\u00e9m receberam a gra\u00e7a, \t\t\t\t\t\t\tcomo descreve a Lei no Novo Testamento? \u00c9 claro que \t\t\t\t\t\t\tafirmamos que a gra\u00e7a e a verdade vieram por Cristo \t\t\t\t\t\t\tJesus. Ent\u00e3o, como predomina a gra\u00e7a naqueles que \t\t\t\t\t\t\tsofreram a trag\u00e9dia de um fracasso no matrim\u00f4nio e \t\t\t\t\t\t\tum subseq\u00fcente div\u00f3rcio? Cristo n\u00e3o ensinou apenas \t\t\t\t\t\t\tcom palavras, mas tamb\u00e9m com sua vida. Ele deu novas \t\t\t\t\t\t\tid\u00e9ias a seus seguidores, rejeitando o antigo \t\t\t\t\t\t\tditado: \u201colho por olho, dente por dente\u201d e \t\t\t\t\t\t\tenfatizando o amor, n\u00e3o entre eles mesmos, mas em \t\t\t\t\t\t\trela\u00e7\u00e3o aos outros. Ele tirou a mulher da condi\u00e7\u00e3o \t\t\t\t\t\t\tem que se encontrava para ser reconhecida como \t\t\t\t\t\t\tpessoa. Ensinou tamb\u00e9m o respeito para com a antiga \t\t\t\t\t\t\tlei judaica.<\/p>\n Quando estudamos o que Jesus \t\t\t\t\t\t\tdisse acerca do div\u00f3rcio, devemos tamb\u00e9m estudar a \t\t\t\t\t\t\tvida dos que tiveram seu casamento destru\u00eddo, bem \t\t\t\t\t\t\tcomo o que ensinou sobre a lei judaica, \t\t\t\t\t\t\tespecialmente a lei do div\u00f3rcio. O que encontramos \t\t\t\t\t\t\tem suas palavras? Se uma pessoa divorciada e se casa \t\t\t\t\t\t\tnovamente, o que Jesus nos diz? \u201cQuem repudiar sua \t\t\t\t\t\t\tmulher e casar com outra comete adult\u00e9rio contra \t\t\t\t\t\t\taquela. E, se ela repudiar seu marido e casar com \t\t\t\t\t\t\toutro, comete adult\u00e9rio?\u201d (Mc 10.11-12).<\/p>\n N\u00f3s podemos imitar a natureza \t\t\t\t\t\t\tcompassiva e misericordiosa de Cristo, que enviou a \t\t\t\t\t\t\tmulher samaritana at\u00e9 a cidade para ser sua \t\t\t\t\t\t\ttestemunha. Suas palavras, no entanto, negam suas \t\t\t\t\t\t\ta\u00e7\u00f5es? Por acaso as pessoas divorciadas que casam \t\t\t\t\t\t\tcom outra est\u00e3o vivendo em adult\u00e9rio? Est\u00e3o \t\t\t\t\t\t\tproibidas de servir a Cristo? Devemos igualmente \t\t\t\t\t\t\touvir as palavras do ap\u00f3stolo Paulo: \u201c\u00c9 necess\u00e1rio, \t\t\t\t\t\t\tportanto, que o bispo seja irrepreens\u00edvel, esposo de \t\t\t\t\t\t\tuma s\u00f3 mulher\u201d (1 Tm 3.2). Ser\u00e1 que ele est\u00e1 falando \t\t\t\t\t\t\tde uma pessoa que se divorciou ou casou novamente? \t\t\t\t\t\t\tSobre este aspecto, Lucas faz somente um coment\u00e1rio \t\t\t\t\t\t\tmuito conciso: \u201c\u00c9 mais f\u00e1cil passar o c\u00e9u e a terra \t\t\t\t\t\t\tdo que cair um til sequer da lei. Quem repudiar sua \t\t\t\t\t\t\tmulher e casar com outra comete adult\u00e9rio: e aquele \t\t\t\t\t\t\tque casa com a mulher repudiada pelo marido tamb\u00e9m \t\t\t\t\t\t\tcomete adult\u00e9rio\u201d (Lc 16.17-18).<\/p>\n Jesus deixou claro que o Antigo \t\t\t\t\t\t\tTestamento tinha algo significativo a dizer. Existe \t\t\t\t\t\t\tuma lei! Quando foi perguntado pelos fariseus, no \t\t\t\t\t\t\tEvangelho segundo Marcos, se \u201c\u00e9 l\u00edcito ao marido \t\t\t\t\t\t\trepudiar sua mulher\u201d, Jesus respondeu com uma \t\t\t\t\t\t\tpergunta: \u201cQue vos ordenou Mois\u00e9s?\u201d Tornaram eles: \t\t\t\t\t\t\t\u201cMois\u00e9s permitiu lavrar carta de div\u00f3rcio e \t\t\t\t\t\t\trepudiar\u201d (Mc 10.2-4). H\u00e1 uma lei! A lei se encontra \t\t\t\t\t\t\tem Deuteron\u00f4mio 24.1-4, escrita bem antes de Jesus \t\t\t\t\t\t\tvir ao mundo. O historiador Fl\u00e1vio Josefo, que viveu \t\t\t\t\t\t\tum pouco depois da \u00e9poca de Jesus, referiu-se a ela \t\t\t\t\t\t\tcomo a \u201clei dos judeus\u201d: \u201cAquele que deseja \t\t\t\t\t\t\tdivorciar-se de sua esposa, por qualquer motivo \t\t\t\t\t\t\t(muito comum nos homens), deve registrar por escrito \t\t\t\t\t\t\tque nunca voltar\u00e1 a casar com aquela mulher. \t\t\t\t\t\t\tPortanto, ela ter\u00e1 a liberdade de casar com outro \t\t\t\t\t\t\thomem. Entretanto, enquanto essa carta de div\u00f3rcio \t\t\t\t\t\t\tn\u00e3o lhe for dada, n\u00e3o poder\u00e1 faz\u00ea-lo\u201d Esta \u00e9 a lei \t\t\t\t\t\t\tde que fala Deuteron\u00f4mio: \u201cSe um homem tomar uma \t\t\t\t\t\t\tmulher e se casar com ela, e se ela n\u00e3o for \t\t\t\t\t\t\tagrad\u00e1vel aos seus olhos, por ter ele achado coisa \t\t\t\t\t\t\tindecente nela, e se lhe lavrar um termo de \t\t\t\t\t\t\tdiv\u00f3rcio, e lho der na m\u00e3o, e a despedir de casa; e \t\t\t\t\t\t\tse ela, saindo de sua casa, for e se casar com outro \t\t\t\t\t\t\thomem…\u201d (Dt 24.1-2).<\/p>\n Essa lei ainda estava vigente \t\t\t\t\t\t\tna \u00e9poca de Jesus. Portanto, temos de tratar dos \t\t\t\t\t\t\t\u201ct\u00edtulos\u201d da lei. A B\u00edblia fala apenas de um \t\t\t\t\t\t\tdiv\u00f3rcio. Deus diz que ele o providenciou. Em \t\t\t\t\t\t\tJeremias tr\u00eas, Deus recordou a Jud\u00e1 que estavam \t\t\t\t\t\t\tprocurando problemas. Israel fora levado ao \t\t\t\t\t\t\tcativeiro. Deus disse a Jeremias que prevenisse a \t\t\t\t\t\t\tJud\u00e1 de que a na\u00e7\u00e3o tinha sido testemunha da \t\t\t\t\t\t\tinfidelidade de sua irm\u00e3 Israel, e que Deus a havia \t\t\t\t\t\t\tmandado embora e lhe dado carta de div\u00f3rcio; mesmo \t\t\t\t\t\t\tassim, Jud\u00e1 n\u00e3o se arrependeu (Jr 3.6-8). Havia \t\t\t\t\t\t\toutras coisas que os homens podiam fazer com suas \t\t\t\t\t\t\tesposas.<\/p>\n Muitos se casavam com mais de \t\t\t\t\t\t\tuma mulher, sem sequer se incomodar e sem pensar em \t\t\t\t\t\t\tdiv\u00f3rcio. Alguns destes foram servos de Deus: \t\t\t\t\t\t\tSalom\u00e3o, Davi, Abra\u00e3o e Jac\u00f3, por exemplo. Her\u00f3is \t\t\t\t\t\t\tdas revela\u00e7\u00f5es de Deus, mas tamb\u00e9m produto da sua \t\t\t\t\t\t\tcultura. Se n\u00e3o se divorciava, o que fazia um homem \t\t\t\t\t\t\tdaquela \u00e9poca com a primeira esposa quando tomava \t\t\t\t\t\t\toutra? Punha-a de lado. H\u00e1 uma palavra para isto no \t\t\t\t\t\t\tAntigo Testamento, a palavra hebraica shalach. Esta \t\t\t\t\t\t\tpalavra \u00e9 diferente da palavra traduzida para \t\t\t\t\t\t\tdiv\u00f3rcio, que \u00e9 keriythuwth (como em Jeremias 3.8), \t\t\t\t\t\t\tque literalmente significa excis\u00e3o ou corte do \t\t\t\t\t\t\tv\u00ednculo matrimonial. O div\u00f3rcio legal era escrito \t\t\t\t\t\t\tcomo pedia Deuteron\u00f4mio 24, e o novo matrim\u00f4nio era \t\t\t\t\t\t\tpermitido. Shalach normalmente \u00e9 traduzido por \t\t\t\t\t\t\t\u201crepudiar\u201d.<\/p>\n As mulheres eram \u201crepudiadas\u201d \t\t\t\t\t\t\tquando seu marido se casava com outra, para estarem \t\t\t\t\t\t\tdispon\u00edveis quando este necessitava dela ou a \t\t\t\t\t\t\tqueriam novamente, repudiadas para serem sempre \t\t\t\t\t\t\tpropriedade, como escravas, ou ficando em isolamento \t\t\t\t\t\t\ttotal. Eram dias cru\u00e9is para as mulheres. Elas eram \t\t\t\t\t\t\t\u201crepudiadas\u201d para favorecer outras, mas n\u00e3o lhes era \t\t\t\t\t\t\tdada carta de \u201cdiv\u00f3rcio\u201d e, conseq\u00fcentemente, \t\t\t\t\t\t\ttampouco o direito de se casarem novamente. Essa \t\t\t\t\t\t\tpalavra descreve uma tradi\u00e7\u00e3o cruel e comum, mas \t\t\t\t\t\t\tcontr\u00e1ria \u00e0 lei judaica. Algumas das injusti\u00e7as e do \t\t\t\t\t\t\tterror experimentados pelas mulheres daquele tempo \t\t\t\t\t\t\tque eram \u201crepudiadas\u201d podem ser vistas na descri\u00e7\u00e3o \t\t\t\t\t\t\tque o Langenscheidt Pocket Hebrew Dictionary \t\t\t\t\t\t\t(McGraw-Hill, 1969) faz da palavra shalach: \u201cA f\u00e9 \t\t\t\t\t\t\tcrist\u00e3 lan\u00e7ou ra\u00edzes e floresceu em uma atmosfera \t\t\t\t\t\t\tquase totalmente pag\u00e3, onde a crueldade e a \t\t\t\t\t\t\timoralidade sexual eram normais e onde a escravatura \t\t\t\t\t\t\te a inferioridade da mulher eram quase universais. A \t\t\t\t\t\t\tsupersti\u00e7\u00e3o e as religi\u00f5es rivais, com todo tipo de \t\t\t\t\t\t\tensinos errados, existiam em todo o mundo\u201d.<\/p>\n Deus odeia o \u201crep\u00fadio\u201d.<\/p>\n O profeta Malaquias, com seu \t\t\t\t\t\t\tcora\u00e7\u00e3o compadecido, implorou ao povo de Deus que \t\t\t\t\t\t\tparassem com isso. A palavra traduzida por \u201crep\u00fadio\u201d \t\t\t\t\t\t\tem Malaquias 2.16 n\u00e3o \u00e9 a palavra hebraica para \t\t\t\t\t\t\tdiv\u00f3rcio, mas \u00e9 shalach, rep\u00fadio. Veja como \t\t\t\t\t\t\tMalaquias responde aos l\u00edderes que perguntavam como \t\t\t\t\t\t\ttinham cometido abomina\u00e7\u00e3o em Israel e profanado a \t\t\t\t\t\t\tsantidade do Senhor: \u201cPerguntais: por qu\u00ea? Porque o \t\t\t\t\t\t\tSenhor foi testemunha da alian\u00e7a entre ti e a mulher \t\t\t\t\t\t\tda tua mocidade, com a qual tu foste desleal, sendo \t\t\t\t\t\t\tela a tua companheira e a mulher da tua alian\u00e7a. N\u00e3o \t\t\t\t\t\t\tfez o Senhor um, mesmo que havendo nele um pouco de \t\t\t\t\t\t\tesp\u00edrito? E por que somente um? Ele buscava a \t\t\t\t\t\t\tdescend\u00eancia que prometera. Portanto, cuidai de v\u00f3s \t\t\t\t\t\t\tmesmos, e ningu\u00e9m seja infiel para com a mulher da \t\t\t\t\t\t\tsua mocidade. Porque o Senhor, Deus de Israel, diz \t\t\t\t\t\t\tque odeia o rep\u00fadio e tamb\u00e9m aquele que cobre de \t\t\t\t\t\t\tviol\u00eancia as suas vestes, diz o Senhor dos \t\t\t\t\t\t\tEx\u00e9rcitos; portanto, cuidai de v\u00f3s mesmos e n\u00e3o \t\t\t\t\t\t\tsejais infi\u00e9is\u201d (Ml 2.14-16).<\/p>\n Depois veio Jesus, e suas \t\t\t\t\t\t\tpalavras n\u00e3o negaram suas a\u00e7\u00f5es! Ele se referiu a \t\t\t\t\t\t\tisso quando disse: \u201cQuem repudiar sua mulher e casar \t\t\t\t\t\t\tcom outra comete adult\u00e9rio; e aquele que casa com a \t\t\t\t\t\t\tmulher repudiada pelo marido, tamb\u00e9m comete \t\t\t\t\t\t\tadult\u00e9rio\u201d (Lucas 16:18). Todo aquele que faz isso \t\t\t\t\t\t\tcomete adult\u00e9rio! Essa pr\u00e1tica era cruel e ad\u00faltera, \t\t\t\t\t\t\tpor\u00e9m n\u00e3o se tratava de um div\u00f3rcio. A palavra do \t\t\t\t\t\t\tNovo Testamento traduzida por \u201crep\u00fadio\u201d vem do verbo \t\t\t\t\t\t\tgrego apoluo. Esta \u00e9 a palavra que os autores do \t\t\t\t\t\t\tNovo Testamento usaram como equivalente a shalach \t\t\t\t\t\t\t(\u201cdeixar\u201d ou \u201crepudiar\u201d).<\/p>\n Existe uma palavra hebraica \t\t\t\t\t\t\tpara div\u00f3rcio no Antigo Testamento, keriythuwth, \t\t\t\t\t\t\tequivalente a uma palavra grega no Novo Testamento, \t\t\t\t\t\t\tapostasion. O Arndt\/Gingrich Lexicon Del Nuevo \t\t\t\t\t\t\tTestamento indica apostasion como o termo t\u00e9cnico \t\t\t\t\t\t\tpara uma carta ou escritura de div\u00f3rcio, remontando \t\t\t\t\t\t\tat\u00e9 258 a.C. Apoluo, a palavra grega que significa \t\t\t\t\t\t\tdeixar de lado ou repudiar, n\u00e3o significava \t\t\t\t\t\t\ttecnicamente um div\u00f3rcio, apesar de \u00e0s vezes ser \t\t\t\t\t\t\tusada como sin\u00f4nimo. Tratava-se de um termo de \t\t\t\t\t\t\tdom\u00ednio total masculino: O homem com freq\u00fc\u00eancia \t\t\t\t\t\t\ttomava outras esposas e n\u00e3o dava carta de div\u00f3rcio \t\t\t\t\t\t\tquando abandonava as anteriores. A lei judaica que \t\t\t\t\t\t\texigia que se concedesse carta de div\u00f3rcio (Dt \t\t\t\t\t\t\t24.1-4) era amplamente ignorada. Se um homem se \t\t\t\t\t\t\tcasasse com outra mulher, quem se importava? Se um \t\t\t\t\t\t\thomem repudiasse (apoluo) sua esposa, sem \t\t\t\t\t\t\tincomodar-se de lhe dar carta de div\u00f3rcio, quem se \t\t\t\t\t\t\toporia? A mulher? Jesus se op\u00f4s. Disse ele: \u201c\u00c9 mais \t\t\t\t\t\t\tf\u00e1cil passar o c\u00e9u e a terra do que cair um til \t\t\t\t\t\t\tsequer da lei\u201d (Lc 16.17). E: \u201cQuem repudiar sua \t\t\t\t\t\t\tmulher e casar com outra comete adult\u00e9rio; e aquele \t\t\t\t\t\t\tque casa com a mulher repudiada pelo marido tamb\u00e9m \t\t\t\t\t\t\tcomete adult\u00e9rio\u201d (Lc 16.18).<\/p>\n A diferen\u00e7a entre \u201crepudiar\u201d e \t\t\t\t\t\t\t\u201cdivorciar\u201d (no grego apoluo e apostasion) \u00e9 \t\t\t\t\t\t\tcr\u00edtica. Apoluo indicava que a mulher era escrava, \t\t\t\t\t\t\trepudiada, sem direitos, sem recursos, roubada em \t\t\t\t\t\t\tseus direitos b\u00e1sicos ao casamento monog\u00e2mico. \t\t\t\t\t\t\tApostasion significava que o casamento terminava, \t\t\t\t\t\t\tsendo permitido um casamento legal subseq\u00fcente. O \t\t\t\t\t\t\tpapel fazia a diferen\u00e7a. A mulher que tinha sa\u00eddo de \t\t\t\t\t\t\tcasa podia casar-se com outro homem (Dt. 24.2). Essa \t\t\t\t\t\t\tera e lei. Como foi que come\u00e7amos a ler \u201ctodo aquele \t\t\t\t\t\t\tque se divorcia da sua mulher\u201d na passagem em que \t\t\t\t\t\t\tJesus disse literalmente \u201ctodo aquele que repudia ou \t\t\t\t\t\t\tabandona a sua mulher?\u201d Existem outras passagens, \t\t\t\t\t\t\tal\u00e9m de Lucas 16.17-18 em que Jesus falou desse \t\t\t\t\t\t\tassunto. Essas incluem Mateus 19.9, Marcos 10.10-12 \t\t\t\t\t\t\t(onde Marcos diz que Jesus determinou a validade da \t\t\t\t\t\t\tlei do homem igualmente para a mulher) e Mateus \t\t\t\t\t\t\t5.32. Nessas passagens Jesus usou onze vezes alguma \t\t\t\t\t\t\tforma da palavra apoluo. Em todas as ocasi\u00f5es Ele \t\t\t\t\t\t\tproibiu o apoluo, o rep\u00fadio. Ele nunca proibiu \t\t\t\t\t\t\tapostasion, a carta de div\u00f3rcio, requerido pela lei \t\t\t\t\t\t\tjudaica. Devemos traduzir a palavra grega apoluo por \t\t\t\t\t\t\t\u201cdiv\u00f3rcio\u201d? Kenneth W. Wues, em sua tradu\u00e7\u00e3o \t\t\t\t\t\t\texpandida do Novo Testamento, sempre vertia \t\t\t\t\t\t\t\u201crepudiar\u201d ou \u201cdeixar\u201d, nunca \u201cdivorciar\u201d. A \t\t\t\t\t\t\ttradu\u00e7\u00e3o Revista e Corrigida de Almeida, a mais \t\t\t\t\t\t\tantiga em portugu\u00eas, sempre usou \u201cdeixar\u201d ou \t\t\t\t\t\t\t\u201crepudiar\u201d, da mesma forma a Revista e Atualizada.<\/p>\n Na vers\u00e3o mais antiga em \t\t\t\t\t\t\tingl\u00eas, produzida em 1611 por encomenda do rei Tiago \t\t\t\t\t\t\t(King James) temos um problema: Em uma das onze \t\t\t\t\t\t\tvezes em que Jesus usou o termo, os tradutores \t\t\t\t\t\t\tescreveram \u201cdivorciada\u201d em lugar de \u201crepudiada\u201d ou \t\t\t\t\t\t\t\u201cabandonada\u201d. Em Mateus 5.32 eles escreveram: \u201cE \t\t\t\t\t\t\taquele que casar com a divorciada comete adult\u00e9rio\u201d. \t\t\t\t\t\t\tA palavra grega n\u00e3o \u00e9 apostasion (div\u00f3rcio), mas \u00e9 \t\t\t\t\t\t\tuma forma de apoluo, a situa\u00e7\u00e3o que n\u00e3o inclui carta \t\t\t\t\t\t\tde div\u00f3rcio para a mulher. Ela, tecnicamente ainda \t\t\t\t\t\t\testaria casada. Mateus 19.3-10 relata que os \t\t\t\t\t\t\tfariseus perguntaram a Jesus sobre esse assunto. \t\t\t\t\t\t\tDepois que ele afirmou: \u201cDe modo que j\u00e1 n\u00e3o s\u00e3o mais \t\t\t\t\t\t\tdois, por\u00e9m uma s\u00f3 carne. Portanto, o que Deus \t\t\t\t\t\t\tajuntou n\u00e3o separe o homem\u201d (v 6), eles indagaram: \t\t\t\t\t\t\t\u201cPor que mandou ent\u00e3o Mois\u00e9s dar carta de div\u00f3rcio \t\t\t\t\t\t\t(escrita apostasion) e repudiar a mulher}?\u201d (v 7). \t\t\t\t\t\t\tJesus respondeu: \u201cPor causa da dureza do vosso \t\t\t\t\t\t\tcora\u00e7\u00e3o\u201d (v 8). O primeiro direito b\u00e1sico humano que \t\t\t\t\t\t\tDeus nos concedeu foi o de nos casarmos. Nenhuma \t\t\t\t\t\t\toutra companhia era adequada. Nos dias de Jesus os \t\t\t\t\t\t\tdireitos humanos estavam concentrados apenas nos \t\t\t\t\t\t\thomens. Jesus mudou isso. Ele exigiu obedi\u00eancia \u00e0 \t\t\t\t\t\t\tlei: Demandou direitos iguais para a mulher no \t\t\t\t\t\t\tmatrim\u00f4nio.<\/p>\n A gra\u00e7a \u00e9 abundante em Cristo \t\t\t\t\t\t\tJesus! Jesus disse \u00e0queles homens que repudiar a \t\t\t\t\t\t\tesposa e casar-se com outra era adult\u00e9rio. \t\t\t\t\t\t\tAdult\u00e9rio! A lei (Dt 22.22) prescreve a pena de \t\t\t\t\t\t\tmorte como castigo para o adult\u00e9rio, tanto para o \t\t\t\t\t\t\thomem como para a mulher. Isso foi dif\u00edcil de \t\t\t\t\t\t\tengolir para os homens que faziam com sua mulher o \t\t\t\t\t\t\tque lhes comprazia. Mateus 19.10 registra a seguinte \t\t\t\t\t\t\trea\u00e7\u00e3o: \u201cSe essa \u00e9 a condi\u00e7\u00e3o do homem relativa \u00e0 \t\t\t\t\t\t\tsua mulher, n\u00e3o conv\u00e9m casar!\u201d Eles n\u00e3o viviam em \t\t\t\t\t\t\tuma cultura que esperava que o homem vivesse apenas \t\t\t\t\t\t\tcom uma mulher por toda a vida, muito menos que \t\t\t\t\t\t\tdesses direitos iguais \u00e0 mulher se o casamento \t\t\t\t\t\t\tacabasse. Como foi que come\u00e7amos a ler \u201caquele que \t\t\t\t\t\t\tdivorciar sua mulher\u201d nas passagens em que Jesus, na \t\t\t\t\t\t\tverdade disse \u201caquele que repudiar ou abandonar sua \t\t\t\t\t\t\tmulher?\u201d<\/p>\n Parece que o processo come\u00e7ou \t\t\t\t\t\t\tali onde apoluo foi traduzido erroneamente como \t\t\t\t\t\t\t\u201cdiv\u00f3rcio\u201d pela primeira vez, em 1611. A vers\u00e3o \t\t\t\t\t\t\tStandard Americana corrigiu o erro em 1901, mas \t\t\t\t\t\t\tnunca chegou a ser suficientemente popular para \t\t\t\t\t\t\tfazer muita diferen\u00e7a. Wuest teve o cuidado de \t\t\t\t\t\t\tevitar os erros mencionados, como vimos acima. Por\u00e9m \t\t\t\t\t\t\tquase tudo o que foi impresso sofreu a influ\u00eancia da \t\t\t\t\t\t\tvers\u00e3o King James, e at\u00e9 os l\u00e9xicos gregos \t\t\t\t\t\t\tamericanos e os tradutores mais modernos parece que \t\t\t\t\t\t\tse deixaram influenciar por essa ocorr\u00eancia, \t\t\t\t\t\t\ttraduzindo apoluo por \u201cdiv\u00f3rcio\u201d, mesmo quando o \t\t\t\t\t\t\tsignificado da palavra n\u00e3o inclui o div\u00f3rcio por \t\t\t\t\t\t\tescrito (apostasion).<\/p>\n Assim, a tradi\u00e7\u00e3o nos ensinou a \t\t\t\t\t\t\tter em mente \u201cdiv\u00f3rcio\u201d, mesmo quando lemos \t\t\t\t\t\t\t\u201crep\u00fadio\u201d. Seria o div\u00f3rcio por escrito a solu\u00e7\u00e3o \t\t\t\t\t\t\tpara a pr\u00e1tica cruel do rep\u00fadio, como indica \t\t\t\t\t\t\tDeuteron\u00f4mio? O capitulo 24 \u00e9 uma evid\u00eancia de que, \t\t\t\t\t\t\tassim como Deus ouviu as queixas no Egito e proveu \t\t\t\t\t\t\tliberta\u00e7\u00e3o da sua escravatura, tamb\u00e9m ouviu as \t\t\t\t\t\t\ts\u00faplicas das mulheres escravizadas e as libertou do \t\t\t\t\t\t\tabuso, por meio de uma necessidade tr\u00e1gica, o \t\t\t\t\t\t\tdiv\u00f3rcio. Tr\u00e1gica porque termina com algo que nunca \t\t\t\t\t\t\tdeve terminar o matrim\u00f4nio; necess\u00e1ria para proteger \t\t\t\t\t\t\tas v\u00edtimas daqueles que n\u00e3o obedecem as regras do \t\t\t\t\t\t\tnosso Criador, o Todo-Poderoso. Necess\u00e1ria, \t\t\t\t\t\t\toriginalmente porque o homem repudiou a mulher, \t\t\t\t\t\t\tenredando-as em matrim\u00f4nios ilegais, m\u00faltiplos e \t\t\t\t\t\t\tad\u00falteros. O div\u00f3rcio \u00e9 uma trag\u00e9dia.<\/p>\n O div\u00f3rcio \u00e9 um privil\u00e9gio, \t\t\t\t\t\t\tprevisto como um corretivo para situa\u00e7\u00f5es \t\t\t\t\t\t\tintoler\u00e1veis. \u00c9 um privil\u00e9gio que pode ser, e com \t\t\t\t\t\t\tfreq\u00fc\u00eancia \u00e9 abusado. O div\u00f3rcio n\u00e3o \u00e9 um quadro \t\t\t\t\t\t\tbonito, na maioria dos casos. Solid\u00e3o, rejei\u00e7\u00e3o, um \t\t\t\t\t\t\tprofundo senso de ter falhado, perda de auto-estima, \t\t\t\t\t\t\tcr\u00edtica dos familiares, problemas com a educa\u00e7\u00e3o dos \t\t\t\t\t\t\tfilhos e muitos outros problemas assaltam os \t\t\t\t\t\t\tdivorciados. O div\u00f3rcio pode ser mais traum\u00e1tico que \t\t\t\t\t\t\ta morte de um c\u00f4njuge. A morte do c\u00f4njuge \u00e9 dif\u00edcil \t\t\t\t\t\t\tde ser superada, mas um c\u00f4njuge falecido n\u00e3o retorna \t\t\t\t\t\t\tmais. O divorciado normalmente retorna, e assim \t\t\t\t\t\t\tprolonga a situa\u00e7\u00e3o.<\/p>\n O div\u00f3rcio \u00e9, por\u00e9m, como no \t\t\t\t\t\t\ttempo de Jesus, uma solu\u00e7\u00e3o parcial para uma \t\t\t\t\t\t\tsitua\u00e7\u00e3o s\u00e9ria e cruel, e pode ser a \u00fanica solu\u00e7\u00e3o \t\t\t\t\t\t\trazo\u00e1vel. Pode ser necess\u00e1ria, mas sempre \u00e9 uma \t\t\t\t\t\t\ttrag\u00e9dia. \u00c9 f\u00e1cil pregar contra o div\u00f3rcio, mas \u00e9 \t\t\t\t\t\t\tdif\u00edcil para a igreja ser construtiva, provendo \t\t\t\t\t\t\tpreparo para o casamento. Temos de estar prontos \t\t\t\t\t\t\tpara prevenir alguns div\u00f3rcios, ajustando nossas \t\t\t\t\t\t\tleis de div\u00f3rcio ou proibi\u00e7\u00f5es religiosas contra o \t\t\t\t\t\t\tdiv\u00f3rcio, mas essas a\u00e7\u00f5es n\u00e3o prev\u00eaem o rompimento \t\t\t\t\t\t\tde matrim\u00f4nios. Quando os casais permanecem juntos \t\t\t\t\t\t\tsomente por preocupa\u00e7\u00e3o com a notoriedade requerida \t\t\t\t\t\t\tpelas leis de div\u00f3rcio, ou pela \u201cseguran\u00e7a dos \t\t\t\t\t\t\tfilhos\u201d, o resultado pode ser uma trag\u00e9dia.<\/p>\n Desastrosos tri\u00e2ngulos \t\t\t\t\t\t\tamorosos, crueldade dom\u00e9stica, abuso de crian\u00e7as, \t\t\t\t\t\t\thomic\u00eddio e suic\u00eddio s\u00e3o algumas das conseq\u00fc\u00eancias \t\t\t\t\t\t\tdocumentadas de casamentos que falharam, mas n\u00e3o \t\t\t\t\t\t\tterminaram. Que op\u00e7\u00e3o mais terr\u00edvel! Um lugar em \t\t\t\t\t\t\tru\u00ednas \u00e9 uma trag\u00e9dia, mas nunca esquecerei de um \t\t\t\t\t\t\tjovem que p\u00f4s uma pistola na boca, acabando, assim, \t\t\t\t\t\t\tcom seu casamento como alternativa ao div\u00f3rcio. Sua \t\t\t\t\t\t\tigreja tinha proibido o div\u00f3rcio. Nossa taxa elevada \t\t\t\t\t\t\tde div\u00f3rcios n\u00e3o \u00e9 um problema real. O fracasso nos \t\t\t\t\t\t\tcasamentos vem primeiro, depois o div\u00f3rcio.<\/p>\n A taxa de div\u00f3rcios \u00e9 ind\u00edcio \t\t\t\t\t\t\tda nossa alta taxa de casamentos ruins. Para \t\t\t\t\t\t\tcorrigir isso temos de fazer mais do que pregar \t\t\t\t\t\t\tcontra o div\u00f3rcio: temos de revigorar os casamentos. \t\t\t\t\t\t\tEsse \u00e9 o nosso desafio! Uma pessoa divorciada pode \t\t\t\t\t\t\tser ordenada di\u00e1cono ou pastor? O ap\u00f3stolo Paulo, um \t\t\t\t\t\t\thomem instru\u00eddo, conhecia a palavra grega para \t\t\t\t\t\t\tdiv\u00f3rcio (apostasion) e conhecia sua cultura. Tamb\u00e9m \t\t\t\t\t\t\tsabia que Cristo aceita qualquer pessoa, at\u00e9 ele, o \t\t\t\t\t\t\t\u201cmaior dos pecadores\u201d (1 Tm 1.15). \u00c9 inquestion\u00e1vel \t\t\t\t\t\t\tque, naquela \u00e9poca os homens tinham muitas esposas, \t\t\t\t\t\t\tescravas e concubinas. Cada uma dessas rela\u00e7\u00f5es, \t\t\t\t\t\t\tabarcadas pelo termo poligamia, constitu\u00eda \t\t\t\t\t\t\tadult\u00e9rio. Paulo rejeitou a escolha de homens nessa \t\t\t\t\t\t\tcondi\u00e7\u00e3o como l\u00edderes da igreja. A instru\u00e7\u00e3o de dar \t\t\t\t\t\t\tcarta de div\u00f3rcio em Deuteron\u00f4mio 24 limitou o homem \t\t\t\t\t\t\ta uma s\u00f3 mulher, e ainda proibiu a poligamia e o \t\t\t\t\t\t\tadult\u00e9rio inerente a ela. Parece que Paulo \t\t\t\t\t\t\tconcordava plenamente com isso quando diz: \u201c\u00c9 \t\t\t\t\t\t\tnecess\u00e1rio, portanto, que o Bispo seja \t\t\t\t\t\t\tirrepreens\u00edvel, esposo de uma s\u00f3 mulher, temperante, \t\t\t\t\t\t\ts\u00f3brio, modesto, hospitaleiro, apto para ensinar…\u201d \t\t\t\t\t\t\t(1 Tm 3.2). Ele rejeita a poligamia, n\u00e3o o div\u00f3rcio. \t\t\t\t\t\t\tApesar de s\u00e9rios abusos, a lei do div\u00f3rcio (Dt. 24) \t\t\t\t\t\t\tainda tem validade.<\/p>\n O div\u00f3rcio \u00e9 uma solu\u00e7\u00e3o \t\t\t\t\t\t\tradical para problemas maritais insuper\u00e1veis. Ele \t\t\t\t\t\t\ttermina com toda a esperan\u00e7a de que o matrim\u00f4nio \t\t\t\t\t\t\tdeve ser conservado, e declara publicamente que ele \t\t\t\t\t\t\tfalhou. \u00c9 preciso estar contrito nesse momento da \t\t\t\t\t\t\tverdade. O pecado relativo a essa falha tem de ser \t\t\t\t\t\t\tconfessado. \u201cSe confessarmos os nossos pecados, ele \t\t\t\t\t\t\t\u00e9 fiel e justo para nos perdoar os pecados e nos \t\t\t\t\t\t\tpurificar de toda a injusti\u00e7a\u201d (1Jo 1.9).<\/p>\n Isso tamb\u00e9m inclui o perd\u00e3o de \t\t\t\t\t\t\tfracassos no casamento.<\/p>\n Ao contr\u00e1rio do rep\u00fadio, a \t\t\t\t\t\t\tcarta de div\u00f3rcio, exigida pela lei, prov\u00ea um grau \t\t\t\t\t\t\tde dignidade humana para mulheres sujeitas ao abuso \t\t\t\t\t\t\tcruel da poligamia ad\u00faltera e aos caprichos de \t\t\t\t\t\t\thomens de cora\u00e7\u00e3o endurecido. N\u00e3o h\u00e1 nada t\u00e3o \t\t\t\t\t\t\tatordoante como \u201cquero divorciar-me de voc\u00ea\u201d, n\u00e3o \u00e9 \t\t\t\t\t\t\tverdade? O div\u00f3rcio declara o t\u00e9rmino legal do \t\t\t\t\t\t\tmatrim\u00f4nio, portanto, se houver qualquer acusa\u00e7\u00e3o de \t\t\t\t\t\t\tadult\u00e9rio ou bigamia, qualquer das partes pode \t\t\t\t\t\t\tvoltar a casar-se novamente. O div\u00f3rcio rompeu todos \t\t\t\t\t\t\tos la\u00e7os maritais e todo controle da esposa \t\t\t\t\t\t\tanterior. O div\u00f3rcio exigia monogamia estrita, \t\t\t\t\t\t\tprevenia o t\u00e9rmino unilateral e preservava o direito \t\t\t\t\t\t\tb\u00e1sico de casar-se. O mesmo ocorre hoje: Abandono, \t\t\t\t\t\t\tneglig\u00eancia, deser\u00e7\u00e3o, o que se queira dizer do \t\t\t\t\t\t\tcora\u00e7\u00e3o duro que deixa a esposa por outra mulher sem \t\t\t\t\t\t\tdivorciar-se foi e est\u00e1 proibido pelo mesmo Senhor \t\t\t\t\t\t\tJesus Cristo (Mt 5.32; 19.9; Mc 10.11-12; Lc 16.18).<\/p>\n Durante s\u00e9culos, muitas \t\t\t\t\t\t\tcomunidades crist\u00e3s t\u00eam interpretado esses ensinos \t\t\t\t\t\t\tde Jesus da seguinte maneira:<\/p>\n 1. O div\u00f3rcio \u00e9 absolutamente \t\t\t\t\t\t\tproibido, ou melhor, \u00e9 permitido somente no caso em \t\t\t\t\t\t\tque se admite ou comprova o adult\u00e9rio.<\/p>\n 2. Uma pessoa divorciada n\u00e3o \t\t\t\t\t\t\ttem permiss\u00e3o para casar novamente;<\/p>\n 3. Uma pessoa divorciada que \t\t\t\t\t\t\tcasa novamente vive em adult\u00e9rio;<\/p>\n 4. Algu\u00e9m que se divorcia n\u00e3o \t\t\t\t\t\t\tpode ser ordenado di\u00e1cono ou pastor.<\/p>\n <\/span><\/p>\n Todas as pessoas que mant\u00eam \t\t\t\t\t\t\tessas convic\u00e7\u00f5es est\u00e3o erradas.<\/p>\n <\/span><\/p>\n As tr\u00eas primeiras s\u00e3o \t\t\t\t\t\t\tcontr\u00e1rias \u00e0 lei de Mois\u00e9s e est\u00e3o baseadas em um \t\t\t\t\t\t\tvers\u00edculo em que Jesus nem sequer usou a palavra \t\t\t\t\t\t\tgrega para div\u00f3rcio (apostasion); a quarta est\u00e1 \t\t\t\t\t\t\tbaseada em um vers\u00edculo em que Paulo tamb\u00e9m n\u00e3o a \t\t\t\t\t\t\tusou. A palavra que Jesus usou foi \u201capoluo\u201c \t\t\t\t\t\t\trepudiar.<\/p>\n O problema do qual Jesus estava \t\t\t\t\t\t\ttratando \u00e9 o rep\u00fadio, n\u00e3o o div\u00f3rcio. Uma pessoa \t\t\t\t\t\t\tdivorciada deve ter muita gra\u00e7a e determina\u00e7\u00e3o para \t\t\t\t\t\t\tservir em uma igreja que adota as quatro posi\u00e7\u00f5es \t\t\t\t\t\t\tmencionadas acima. Como isso \u00e9 poss\u00edvel, quando a \t\t\t\t\t\t\tigreja \u00e9 o corpo de Cristo na terra, que deve \t\t\t\t\t\t\tfuncionar e servir como ele o fez em pessoa? Cristo, \t\t\t\t\t\t\tque aquela vez levantou sua voz em Jerusal\u00e9m, \t\t\t\t\t\t\tprecisa olhar do c\u00e9u para baixo e levantar a voz \t\t\t\t\t\t\tpara n\u00f3s. Ele veio e chamou Sim\u00e3o o zelote, um \t\t\t\t\t\t\tradical anti-romano, e Mateus, um rejeitado servo de \t\t\t\t\t\t\tRoma, uma dupla t\u00e3o incompat\u00edvel como dificilmente \t\t\t\t\t\t\tse pode encontrar em nosso mundo de hoje; mas ele os \t\t\t\t\t\t\tp\u00f4s para trabalharem juntos em seu Reino.<\/span><\/p>\n Depois eles foram para a \t\t\t\t\t\t\tSamaria. Ele se revelou diante de uma mulher cujos \t\t\t\t\t\t\tantecedentes de fracassos matrimoniais eram \t\t\t\t\t\t\tvergonhosos, e enviou-a para compartilhar a \t\t\t\t\t\t\trevela\u00e7\u00e3o de Deus em Cristo, como se ela fosse como \t\t\t\t\t\t\tqualquer outra pessoa. Ele tem de levantar sua voz \t\t\t\t\t\t\tquando v\u00ea que desperdi\u00e7amos nosso tempo tentando \t\t\t\t\t\t\tcalcular a quem podemos proibir de servir em sua \t\t\t\t\t\t\tigreja. Jesus ministrou abertamente a todos os que \t\t\t\t\t\t\tse achegaram a ele. Hoje, muitos dos nossos amigos \t\t\t\t\t\t\tdivorciados t\u00eam medo das nossas igrejas. Eles sabem \t\t\t\t\t\t\tque alguma coisa n\u00e3o combina com a B\u00edblia, em nosso \t\t\t\t\t\t\tensino sobre div\u00f3rcio. Podemos estar corretos, \t\t\t\t\t\t\testando t\u00e3o opostos a Cristo? <\/span><\/p>\n Nossas interpreta\u00e7\u00f5es \t\t\t\t\t\t\ttradicionais nos separam das pessoas que receberam a \t\t\t\t\t\t\tCristo? Se for assim, estamos equivocados. Ele veio \t\t\t\t\t\t\tpara salvar os pecadores. As \u00fanicas pessoas que ele \t\t\t\t\t\t\tsempre rejeitou foram os que queriam justificar a si \t\t\t\t\t\t\tmesmos, os religiosos \u201cjustos\u201d. Ser\u00e1 que nossa \t\t\t\t\t\t\tcompreens\u00e3o das suas palavras \u00e9 correta, \t\t\t\t\t\t\tsimplesmente porque n\u00e3o est\u00e1 de acordo com a sua \t\t\t\t\t\t\tvida? Pessoas divorciadas s\u00e3o gente! Por s\u00e9culos, \t\t\t\t\t\t\telas t\u00eam sido exclu\u00eddas da comunh\u00e3o e do servi\u00e7o, da \t\t\t\t\t\t\talegria e da igualdade, e at\u00e9 da salva\u00e7\u00e3o; pessoas \t\t\t\t\t\t\tpelas quais Cristo morreu.<\/p>\n <\/span><\/p>\n Seja o div\u00f3rcio pecado ou n\u00e3o, \t\t\t\t\t\t\tessa exclus\u00e3o com certeza o \u00e9!<\/p>\n O Senhor nos deu a sua gra\u00e7a \t\t\t\t\t\t\tpara sermos canais da gra\u00e7a de Cristo Jesus para os \t\t\t\t\t\t\tdivorciados.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" O div\u00f3rcio e o novo casamento s\u00e3o temas que geram muita discuss\u00e3o. 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