Prezado leitor: Creio que voc\u00ea apreciar\u00e1 esta pesquisa que fiz em James \t\tHasting, Dictionary of Christ and the Gospels, editado em 1908. A \t\tTradu\u00e7\u00e3o e adapta\u00e7\u00e3o \u00e9 de minha responsabilidade.<\/p>\n
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Quanto aos fariseus \u00e9 conveniente tratar neste t\u00f3pico \t\tv\u00e1rios aspectos: Uma retrospectiva hist\u00f3rica; diferen\u00e7as entre estes e \t\tos saduceus; o ambiente farisaico dos dias de Jesus; a teologia dos \t\tfariseus quanto a doutrina sobre Deus e a Lei. Tamb\u00e9m ser\u00e1 abordada a \t\tesperan\u00e7a religiosa dos fariseus, a oposi\u00e7\u00e3o dos fariseus a Jesus e a \t\tforma como Jesus os confrontou. Isto ser\u00e1 feito resumidamente.<\/p>\n
Os fariseus s\u00e3o a mais pura \t\tmanifesta\u00e7\u00e3o do juda\u00edsmo nos tempos de Cristo, e n\u00e3o consegue \t\tdimensionar a obra de Cristo sem ver como funcionava este partido \t\tpol\u00edtico-religioso (Jesu Predigt, \t\t1892 p 32). Os fariseus s\u00e3o frutos do longo \t\tconflito dos judeus com o paganismo, a partir do cativeiro da Babil\u00f4nia. \t\tNa realidade o cativeiro permitiu o in\u00edcio de um intenso monote\u00edsmo, o \t\tsurgimento das sinagogas, a interpreta\u00e7\u00e3o do AT feita pelos escribas, a \t\tguarda do s\u00e1bado como sinal da alian\u00e7a com Deus, um \u00f3dio fren\u00e9tico ao \t\tpaganismo e afirmavam que os fariseus deveriam se manter totalmente \t\tafastados dos pag\u00e3os.<\/p>\n
Os reformadores que viveram depois de Esdras e \t\tNeemias foram os predecessores dos fariseus, assim como os sacerdotes \t\tsob a lideran\u00e7a de Zorobabel foram os antecessores dos saduceus.<\/p>\n
Durante a revolu\u00e7\u00e3o dos \t\tmacabeus, os fariseus se separam e formaram seu pr\u00f3prio grupo, que foi \t\tchamado de hassidim ou puritanos. Esses hassidim se tornaram os fariseus \t\tdo s\u00e9culo anterior ao nascimento de Cristo. O nacionalismo dos judeus se \t\tdeteriorou sob a cultura dos gregos que influenciou os costumes do povo, \t\te acabou por destruir a paix\u00e3o nacionalista quando os romanos fincaram o \t\tp\u00e9 sobre Jerusal\u00e9m. Foram chamados de fariseus ou \t\tseparados quando se \t\tafastaram do partido dos saduceus durante o governo de Jo\u00e3o Hircano \t\t(135-105 a.C), Eram os homens da pureza (2 Macabeus 14.38) que se \t\tseparavam de tudo que era pag\u00e3o e impuro. Seu anelo era de ser t\u00e3o \t\tcerimonialmente puro na vida di\u00e1ria como eram os sacerdotes no servi\u00e7o \t\tdo templo.<\/p>\n
a) Diferen\u00e7as entre fariseus e \t\tsaduceus.<\/p>\n
As diferen\u00e7as b\u00e1sicas s\u00e3o: (1) Os fariseus exigiam do \t\tpovo muitas observ\u00e2ncias da tradi\u00e7\u00e3o que n\u00e3o constavam da lei de Mois\u00e9s \t\t(Fl\u00e1vio Josefo, Antologia, XIII.x.6). Essas eram coisas que os saduceus \t\trejeitavam.<\/p>\n
(2) Os fariseus elaboraram sua declara\u00e7\u00e3o de f\u00e9 a \t\trespeito da imortalidade, ressurrei\u00e7\u00e3o, anjos, dem\u00f4nios, c\u00e9u e inferno, \t\testado intermedi\u00e1rio da alma e reino messi\u00e2nico. Nessas quest\u00f5es os \t\tsaduceus eram agn\u00f3sticos. N\u00e3o criam.<\/p>\n
(3) Os fariseus ensinavam a respeito do \t\tlivre-arb\u00edtrio e da predestina\u00e7\u00e3o \u2013 parecido com o que Paulo ensinava \u2013 \t\tenquanto os saduceus mantinham o ensinamento grego do livre-arb\u00edtrio \t\tabsoluto.<\/p>\n
(4) Os fariseus tinham uma teoria sobre teocracia, \t\tque os tornava opositores de qualquer interfer\u00eancia estrangeira, desde a \t\t\u00e9poca da invas\u00e3o s\u00edria at\u00e9 a \u00e9poca dos romanos, e rejeitavam tamb\u00e9m o \t\tgoverno dos Macabeus como inconsistentes com o sacerd\u00f3cio.E foi este \t\tesp\u00edrito teocr\u00e1tico que trouxe um nacionalismo judeu pra dentro da \t\tigreja.<\/p>\n
(5) Eram mission\u00e1rios e faziam muitos pros\u00e9litos ou \t\tconvertidos (Antologia, XX, ii, iv; cf. Mt 23.15). Seguiam a orienta\u00e7\u00e3o \t\tde Hillel: \u201cAme as pessoas e leve-as ao conhecimento da lei\u201d.<\/p>\n
(6) Os fariseus divergiam dos saduceus, pela \t\tdist\u00e2ncia destes da sinagoga e do templo. Os fariseus prescreveram \t\tregras para o sacerd\u00f3cio dos saduceus no templo (Fl\u00e1vio Josefo, \t\tAntologia, XIII.x.5) e escreveram ora\u00e7\u00f5es para serem feitas durante os \t\tsacrif\u00edcios.<\/p>\n
(7) Alguns fariseus formavam uma fraternidade que \t\tfazia votos especiais, que os separava dos pag\u00e3os, do povo comum e dos \t\tsaduceus. A maior parte dos judeus eram fariseus, mas apenas seis ou \t\tsete mil faziam parte da fraternidade. O escritor Edershein os compara \t\taos jesu\u00edtas na igreja romana. Ao entrar na ordem faziam dois votos na \t\tpresen\u00e7a de tr\u00eas testemunhas, num dos votos prometiam dar o d\u00edzimo de \t\ttudo o que comiam, compravam ou vendiam; o outro voto \u00e9 que prometiam \t\tn\u00e3o serem h\u00f3spedes de nenhum impuro, observando todas as leis da \t\tpurifica\u00e7\u00e3o. Acreditavam ser o verdadeiro Israel, \u2019os santos\u2019 e seus \t\toponentes eram os infi\u00e9is, os profanos cf. Lucas 18.9.<\/p>\n
(8) Os fariseus eram a for\u00e7a religiosa de Israel nos \t\tdias de Cristo. Eles criam representar a autoridade b\u00edblica do lar, da \t\tescola, da sinagoga, das cortes e da vida di\u00e1ria. Jo\u00e3o quase os \t\tidentifica com \u201cos judeus\u201d (Jo 1.19; 2.18). Apesar de ser fruto da \t\tescola dos escribas, eles ofuscavam os mestres. Os fariseus eram \t\tnegociantes, e possu\u00edam bens por toda parte. Eram unidos, zelosos, \t\tdogm\u00e1ticos, patri\u00f3ticos, ficavam ao lado do povo contra os governadores \t\te hierarcas, pregavam que a lei tinha que ser observada, e acreditavam \t\tnum mundo futuro de b\u00ean\u00e7\u00e3os que galardoaria os obedientes, e tentavam \t\tmoldar as pessoas de acordo com seus princ\u00edpios.<\/p>\n
Diferentemente dos saduceus e \t\tdos cidad\u00e3os comuns, os fariseus desenvolveram um novo conceito de \t\tpiedade, ensinando que era algo que podia ser aprendido, e eles eram os \t\tmestres. Os s\u00e1bios eram bons homens, e podia substituir os profetas e \t\tsacerdotes. Hillel disse: \u2018o analfabeto n\u00e3o teme o pecado, e aquele que \t\tadquire o conhecimento obt\u00e9m a vida eterna\u2019 (Aboth, \t\tii.6,8). Isto os deixava orgulhosos, \t\tformais e desprovidos de caridade. Desprezavam as pessoas simples (Jo \t\t7.49) e alcan\u00e7aram o apogeu de seus ensinamentos e de sua influ\u00eancia nos \t\tdias de Jesus.<\/p>\n
b) O ambiente farisaico nos \t\tdias de Jesus.<\/p>\n
O juda\u00edsmo farisaico dos dias de Jesus era \t\tconstitu\u00eddo das melhores e das piores pessoas. Os santos judeus do NT, \t\tos pais de Jo\u00e3o Batista e de nosso Senhor Jesus, Sime\u00e3o, Ana, e outros \t\tbem como Hillel, Gamaliel era t\u00edpicos nobres de judeus fariseus. Os \t\tpiedosos fariseus moravam na Galil\u00e9ia com suas cren\u00e7as no messianismo e \t\tseu estilo de vida asc\u00e9tico. Os zelotes surgiram nesta regi\u00e3o, e a \t\trevolu\u00e7\u00e3o contra os romanos teve seu lugar ali. E foi num lugar com \t\tforte esp\u00edrito farisaico, como a Galil\u00e9ia onde Jesus come\u00e7ou seu \t\tminist\u00e9rio. Jesus n\u00e3o denunciou todos os fariseus nem o farisa\u00edsmo \t\tjudaico no meio do qual viveu, j\u00e1 que estes transmitiam a verdadeira \t\treligi\u00e3o de Israel, porque esta salva\u00e7\u00e3o vinha dos judeus.<\/p>\n
Mas Jesus n\u00e3o era um fariseu, e os repreendeu porque \t\tmantinham pontos de vista que n\u00e3o eram b\u00edblicos, o que os saduceus \t\tfaziam por desconhecerem a palavra de Deus (Mc 7.9). Jesus n\u00e3o era um \t\ther\u00e9tico, porque os fariseus nunca o expulsaram da sinagoga, ainda que \t\tera chamado de samaritano e possu\u00eddo pelo dem\u00f4nio.<\/p>\n
c) O ensinamento teol\u00f3gico dos fariseus e de Jesus.<\/p>\n
Tanto os fariseus como Jesus sustentavam a base \t\tb\u00edblico-teol\u00f3gica do AT a respeito da vinda do Messias, a \u00fanica ressalva \t\t\u00e9 que os fariseus n\u00e3o criam que Jesus fosse o Messias de Israel. Outra \t\tquest\u00e3o \u00e9 que os fariseus achavam que o evangelho pregado por Jesus era \t\tum juda\u00edsmo reformado, no entanto, a melhor forma de ver a rela\u00e7\u00e3o de \t\tJesus com os fariseus n\u00e3o \u00e9 pela compara\u00e7\u00e3o, mas pelos contrastes.<\/p>\n
O aparecimento de Jesus n\u00e3o era o cumprimento das \t\tescrituras, mas uma contradi\u00e7\u00e3o da religi\u00e3o judaica, e a cren\u00e7a de que \t\tos judeus eram inclinados \u00e0 religi\u00e3o cai totalmente por terra. Jesus \t\ttinha como base a piedade do AT o que correspondia ao juda\u00edsmo da \u00e9poca, \t\te o contraste era porque Jesus se declarava Filho de Deus e o fazia com \t\tmuita autoridade. Ele sempre usava a express\u00e3o, \u201cmas eu lhes digo\u201d, e \t\tpalavra alguma de profeta, escriba ou fariseu exercia autoridade sobre \t\tJesus (Jo 7.17).<\/p>\n
A teologia dos fariseus era rude e anti-cient\u00edfica, \t\teles n\u00e3o aceitavam nada das artes, da filosofia, da ci\u00eancia, hist\u00f3ria e \t\tcultura.<\/p>\n
A ideia de um Deus transcendental, impessoal era por \t\teles ensinada, e, quando Jesus come\u00e7ou a ensinar a respeito de um Pai \t\tque ama seus filhos, eles come\u00e7aram a discordar.<\/p>\n
O estudante deve pesquisar a respeito da cren\u00e7a dos \t\tfariseus quanto a doutrina de Deus e da lei de Mois\u00e9s, tema que n\u00e3o ser\u00e1 \t\tabordado aqui.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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