Quando me converti nas Assembleias de Deus em 1953, \u2013 a Harpa Crist\u00e3 estava entrando na meia-idade \u2013 acreditava que os verdadeiros hinos sacros estavam somente na Harpa Crist\u00e3 e que todos os demais hinos de outros hin\u00e1rios eram c\u00f3pias mal produzidas dos c\u00e2nticos, at\u00e9 que…<\/p>\n
Em 1969 comecei a estudar e a pesquisar sobre m\u00fasicas universais no grande est\u00fadio de produ\u00e7\u00e3o da KGEI \u2013 uma emissora mission\u00e1ria da Far East Broadcasting Company<\/em> em San Francisco, CA \u2013 que transmitia o evangelho para as na\u00e7\u00f5es fechadas ao evangelho no mundo. Bernhard Johnson me colocara l\u00e1!<\/p>\n Ali, rodeado por cerca de 10 mil LPs mergulhei na m\u00fasica das na\u00e7\u00f5es passando a conhecer desde as balalaikas russas aos tangos argentinos; da m\u00fasica sertaneja de Los \u00cdndios Tabajaras \u2013 \u00edndios brasileiros da Ilha do Bananal que havia emigrado para os Estados Unidos \u2013 das salsas cubanas e colombianas \u00e0s m\u00fasicas amaz\u00f4nicas e nordestinas e dos ritmos do brasileiro S\u00e9rgio Mendes nos Estados Unidos.<\/p>\n Meu interesse foi despertado quando assobiava \u2013 do caminho da sala do Telex para o est\u00fadio \u2013 o hino bel\u00edssimo da Harpa Crist\u00e3, n\u00ba 36. \u201cDa linda p\u00e1tria estou bem longe\u201d. O engenheiro de som me disse:<\/p>\n – Johnny assobiando uma m\u00fasica de cabar\u00e9?<\/p>\n – Nada disso, respondi. \u00c9 uma m\u00fasica sacra de nossos hin\u00e1rios de autoria de Justus H. Nelson.<\/p>\n Pacientemente retirou um LP da estante de m\u00fasicas blues e souls americanos e me mostrou a can\u00e7\u00e3o de Stephen Foster, Old Foks at Home<\/em> que era cantado nos cabar\u00e9s de Nova Orle\u00e3es. Realmente, a m\u00fasica era a mesma do hino 36 da HC e que est\u00e1 no Cantor Crist\u00e3o n\u00ba 484. Bem, no Cantor Crist\u00e3o eles publicam o nome do autor da m\u00fasica original, e o t\u00edtulo da can\u00e7\u00e3o, S\u2019wanee River.<\/p>\n Ao observar que muitos hinos dos hin\u00e1rios t\u00eam letras crist\u00e3s colocadas em m\u00fasicas de autores que \u201cos crentes\u201d chamariam de mundanos foi preciso descobrir que m\u00fasica \u00e9 m\u00fasica em qualquer lugar do mundo, portanto, ela \u00e9 universal, e o que a torna uma m\u00fasica sacra apropriada para o culto crist\u00e3o \u00e9 a letra. Veja o hino 205 da Harpa Crist\u00e3, originalmente uma can\u00e7\u00e3o de roda das escolas inglesas e americanas, e o 212 Os Guerreiros se Preparam<\/em>, hoje m\u00fasica do hino nacional das Ilhas Fiji de autoria de Charles Austin Miles. Originalmente em ingl\u00eas era Dwelling in Beulah Land<\/em> \u2013 Habitando na Terra de Beul\u00e1 escrito e lan\u00e7ado em 1911. At\u00e9 hoje n\u00e3o descobri quem copiou de quem, visto que as Ilhas Fiji eram protetorado brit\u00e2nico at\u00e9 1970. Paulo Macal\u00e3o, meu grande amigo, pois no p\u00falpito de sua igreja preguei tantas vezes, colocou uma letra nada condizente com a original e se tornou o hino de guerra das Assembleias de Deus, ali\u00e1s, com excelente letra. [1]<\/a><\/p>\n Quando comecei a ouvir as crian\u00e7as cantando nos p\u00e1tios das escolas a melodia do hino 205 da HC minha mente entrou em ebuli\u00e7\u00e3o. S\u00f3 ent\u00e3o descobri que a can\u00e7\u00e3o fora gravada em filmes americanos e tamb\u00e9m pelos Beatles. (O n\u00famero 205 \u00e9 a m\u00fasica de uma can\u00e7\u00e3o que faz parte do folclore escoc\u00eas, entoada por crian\u00e7as em cantigas de rodas e gravada pelos Beatles antes de come\u00e7arem a ter sucesso como grupo. \u201cMy Bonnie lies over the ocean, my Bonnie lies over the sea; my Bonnie lies over the ocean, \u00f3 bring back my Bonnie to me\u201d. Por ser antiga \u2013 j\u00e1 em 1925 houve a filmagem de um espet\u00e1culo tendo esta m\u00fasica de fundo; Ray Charles a gravou etc. Paulo Macal\u00e3o deve ter ouvido e gostado!).<\/p>\n N\u00e3o podia entender que aqueles hinos que a congrega\u00e7\u00e3o cantava em minha igreja, eram a m\u00fasica da Ilha Fiji, dos hinos nacionais da Inglaterra, da Alemanha, m\u00fasicas populares do Hava\u00ed (123 HC), cantigas de roda das escolas e do folclore americano, agora entoadas como se fossem c\u00e2nticos sacros no Brasil. Hoje quando um l\u00edder denominacional elogia e fala dos belos hinos sacros do hin\u00e1rio tenho que ser franco em responder que nem todos os hinos dos hin\u00e1rios s\u00e3o sacros, porque, a sacralidade de um c\u00e2ntico n\u00e3o est\u00e1 na m\u00fasica, no ritmo nem nos instrumentos musicais usados no culto a Deus, mas na letra. E se a letra de uma can\u00e7\u00e3o ou hino n\u00e3o falam de Deus, da obra de Jesus e do Esp\u00edrito Santo, o c\u00e2ntico n\u00e3o se enquadra na qualidade de \u201csacro\u201d.<\/p>\n A m\u00fasica, por ser universal pode ser usada em qualquer cultura e consagrada para Deus com uma letra Cristoc\u00eantrica. Numa \u00e9poca em que uma can\u00e7\u00e3o demorava meses e at\u00e9 anos para atravessar os oceanos, muitos mission\u00e1rios e escritores dos Estados Unidos usaram m\u00fasicas populares e colocaram nelas letras crist\u00e3s. Hoje isso n\u00e3o \u00e9 mais poss\u00edvel porque as informa\u00e7\u00f5es est\u00e3o na palma da m\u00e3o de qualquer crente. At\u00e9 porque acredito que o Esp\u00edrito Santo tem um repert\u00f3rio inesgot\u00e1vel \u00e0 disposi\u00e7\u00e3o de seus filhos que n\u00e3o precisam usar a m\u00fasica de outros autores.<\/p>\n Hinos que hoje s\u00e3o considerados sacros tiveram como base m\u00fasicas populares da \u00e9poca!<\/p>\n O historiador Philip Schaff registrou o per\u00edodo da Reforma Protestante com estas palavras:<\/p>\n \u201cOs hinos se tornaram ao lado da B\u00edblia em alem\u00e3o e dos grandes serm\u00f5es uma poderosa arma evangelizadora, tratando do pecado e da necessidade da reden\u00e7\u00e3o. Os hinos eram usados em marchas e desfiles, impressos em folhetos e espalhados para a popula\u00e7\u00e3o cantar nas ruas, casas, escolas e igrejas. Lutero tem o m\u00e9rito de dar ao povo alem\u00e3o em sua pr\u00f3pria l\u00edngua a vers\u00e3o da B\u00edblia e o hin\u00e1rio […]. Ele mesmo era m\u00fasico e comp\u00f4s a melodia de v\u00e1rios de seus hinos. Ele \u00e9 o Ambr\u00f3sio da igreja alem\u00e3 com suas poesias e m\u00fasicas congregacionais. Escreveu trinta e sete c\u00e2nticos, a maioria datada de 1524\u201d [2]<\/a>. Seu c\u00e2ntico mais conhecido \u00e9 Castelo Forte <\/em>baseado no Salmo 46 e surgiu num momento de grande tribula\u00e7\u00e3o no desastroso ano de 1527, sendo impresso pela primeira vez em 1528.<\/p>\n Lutero viu a necessidade de compor novos c\u00e2nticos e salmos numa linguagem simples e acess\u00edvel ao povo, diferentemente dos c\u00e2nticos cat\u00f3licos romanos que apelavam para a adora\u00e7\u00e3o a Maria. Escrevendo para seus amigos em 1523 fez um apelo: \u201cTenho planos […] de criar salmos no idioma alem\u00e3o para o povo, portanto, estou \u00e0 procura de poetas. Mas, meu desejo \u00e9 que sejam em linguagens simples e comuns para que cada campesino entenda (o c\u00e2ntico) sem perder a beleza e a pureza po\u00e9tica\u201d. Um ano depois escreveu: \u201cDesejo, seguindo o exemplo dos profetas e dos pais da igreja fazer salmos populares, isto \u00e9, hinos sacros, para que a palavra de Deus cantada habite no meio do povo\u201d.[3]<\/a><\/p>\n Os hinos criados por Lutero foram feitos a partir de m\u00fasicas bem populares, com melodias que na \u00e9poca eram f\u00e1ceis de serem cantadas, inda que hoje nos pare\u00e7am dif\u00edceis de serem entoadas. Conforme Philip Schaff, \u201cmais de cem c\u00e2nticos foram escritos naqueles tempos por Lutero e outros autores. Obviamente que muitas de suas m\u00fasicas por serem de origem popular foram rejeitadas e desprezadas pelos religiosos da \u00e9poca\u201d.<\/p>\n Nem todos os hinos com a abrevia\u00e7\u00e3o PLM foram escritos por Paulo Leivas Macal\u00e3o; eram tradu\u00e7\u00f5es diretas do espanhol ou de vers\u00f5es de outros hin\u00e1rios. Deveria colocar, isso sim, o autor da m\u00fasica e ao lado, letra ou vers\u00e3o de Paulo Macal\u00e3o. N\u00e3o gostaria de ver o c\u00e2ntico que compus sendo gravado ou impresso com o nome do cantor como se ele fosse o autor, como fazem muitos cantores ao gravarem os hinos dos hin\u00e1rios e de outros autores. Por exemplo, \u201cNa presen\u00e7a dos Anjos a Ti cantarei Louvores\u201d, que assinei em 1982 foi gravado por um cantor como sendo de autoria de Frances Crosby, apenas para dizer que era de dom\u00ednio p\u00fablico. Felizmente, depois de muita disputa judicial conseguimos reverter a autoria.<\/p>\n Mas, n\u00e3o s\u00e3o apenas os hinos da Harpa Crist\u00e3 que foram copiadas de m\u00fasicas populares de v\u00e1rios pa\u00edses; tamb\u00e9m o hino \u201cSonda-me \u00f3 Deus\u201d, que era uma \u201ccan\u00e7\u00e3o Maori de despedida\u201d que o Dr. J. Edwin Orr colocou uma letra crist\u00e3 com tradu\u00e7\u00e3o para o portugu\u00eas de Werner Kaschel. Est\u00e1 no Cantor Crist\u00e3o 578. A hist\u00f3ria desse c\u00e2ntico pode ser lida no artigo de Henriqueta Rosa F. Braga da Revista Ultimato de 04\/02\/2022.<\/p>\n Ent\u00e3o, muitos c\u00e2nticos de outros autores constam como sendo de PLM. Ora ele apenas fez uma vers\u00e3o e o autor original tem de ser mencionado. Ora, poucos s\u00e3o os que t\u00eam acesso \u00e0 verdadeira hist\u00f3ria dos hinos, agora apresentadas nas edi\u00e7\u00f5es comemorativas da Harpa Crist\u00e3. Acredito que est\u00e1 na hora de uma ampla reforma na autoria dos hinos nas harpas crist\u00e3s sem m\u00fasica, para se distinguir as que s\u00e3o realmente m\u00fasica e letra de PLM e outros autores, pois na HC com m\u00fasica consta o autor da m\u00fasica e o autor da letra ou vers\u00e3o em portugu\u00eas.<\/p>\n A Harpa Crist\u00e3 parece desconsiderar, nas edi\u00e7\u00f5es pequenas e populares, a grande quantidade de hin\u00e1rios das mais diversas denomina\u00e7\u00f5es, dando a entender que ela \u00e9 \u00fanica e exclusiva das Assembleias de Deus, quando, na realidade \u00e9 c\u00f3pia de v\u00e1rios hin\u00e1rios, no entanto, a Harpa Crist\u00e3, como os demais hin\u00e1rios contribui para a edifica\u00e7\u00e3o do corpo de Cristo no Brasil, independentemente da denomina\u00e7\u00e3o.<\/p>\n Parab\u00e9ns aos nossos pais na f\u00e9 do passado que se esmeraram e, dentro de seu limitado conhecimento deixaram como legado este hin\u00e1rio para a denomina\u00e7\u00e3o. Foi abrindo a Harpa Crist\u00e3 que aprendi o abeced\u00e1rio da f\u00e9 evang\u00e9lica pentecostal.<\/p>\n <\/p>\n [1]<\/a> CPAD \u2013 Edi\u00e7\u00e3o Comemorativa dos 80 anos da HC.<\/p>\n [2]<\/a> SCHAFF, Philip, History of the Christian Church<\/em>, Vol. 7 pp. 244- 245<\/p>\n