{"id":307,"date":"2008-08-25T14:38:45","date_gmt":"2008-08-25T16:38:45","guid":{"rendered":"http:\/\/www.pastorjoao.com.br\/123\/?p=307"},"modified":"2010-12-03T14:44:14","modified_gmt":"2010-12-03T16:44:14","slug":"pra-qui-ti-bum-bum-bum-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pastorjoaodesouza.com.br\/123\/?p=307","title":{"rendered":"Pra-qui-ti-bum, bum! Bum!"},"content":{"rendered":"

Este n\u00e3o \u00e9 o melhor t\u00edtulo para o que eu quero escrever. Mas, por enquanto n\u00e3o achei um t\u00edtulo melhor. \u00c9 que ando deveras preocupado com os rumos que a igreja brasileira tomou \u2013 especialmente um segmento dela. A come\u00e7ar pelo som alto. Prevenido que sou costumo levar meus tamp\u00f5es de ouvidos \u00e0s confer\u00eancias e celebra\u00e7\u00f5es. Bem, som alt\u00edssimo n\u00e3o traduz o que costumo experimentar. \u00c9 preciso reinventar uma palavra para o som alto de algumas confer\u00eancias. Quando n\u00e3o se consegue ouvir a voz da pessoa cantando ao seu lado, ent\u00e3o j\u00e1 n\u00e3o \u00e9 mais som alto, \u00e9 demasiadamente alto. Tem raz\u00e3o o Jo\u00e3o Gilberto que prefere tocar seu viol\u00e3o ac\u00fastico sob o sil\u00eancio da plat\u00e9ia.<\/span><\/p>\n

Talvez eu seja demasiadamente sens\u00edvel aos sons graves, porque o cora\u00e7\u00e3o pula sob o peito a ponto de se notar a camisa se mexer \u2013 e tenho a impress\u00e3o de que terei um infarto. Pois \u00e9 disto que falam os especialistas em som.<\/span><\/p>\n

\u201c\u00c9 dif\u00edcil encontrar uma \u00fanica fra\u00e7\u00e3o do corpo que n\u00e3o sofra a influ\u00eancia dos tons musicais. As ra\u00edzes dos nervos auditivos est\u00e3o mais amplamente distribu\u00eddas e possuem conex\u00f5es mais extensas que as de quaisquer outros nervos do corpo. Mostrou a investiga\u00e7\u00e3o que a m\u00fasica influi na digest\u00e3o, nas secre\u00e7\u00f5es internas, na circula\u00e7\u00e3o, na nutri\u00e7\u00e3o e na respira\u00e7\u00e3o. Verificou-se que at\u00e9 as redes nervosas do c\u00e9rebro s\u00e3o sens\u00edveis aos princ\u00edpios harm\u00f4nicos\u201d, diz David Tame em O Poder Oculto da M\u00fasica.<\/em><\/span><\/p>\n

Bob Larson explica melhor este tema: \u201cO horm\u00f4nio adrenalina \u00e9 lan\u00e7ado na corrente sangu\u00ednea durante o stress<\/em>, a ansiedade ou experi\u00eancia simulada de submeter-se algu\u00e9m a um volume anormal da m\u00fasica. Quando isto acontece, o cora\u00e7\u00e3o bate c\u00e9lere, os vasos sangu\u00edneos se constringem, dilatam-se as pupilas, empalidece a pele, e n\u00e3o raro o est\u00f4mago, os intestinos e o es\u00f4fago s\u00e3o tomados de espasmos. Quando o volume \u00e9 prolongado os batimentos card\u00edacos tornam-se irregulares\u201d.<\/span><\/p>\n

A alma n\u00e3o consegue se aquietar e assimilar pacientemente a prega\u00e7\u00e3o, porque os pregadores agitam o audit\u00f3rio com frases pr\u00e9-moldadas, com palavras positivas; sim, percebem os pregadores que o povo precisa ser animado, que t\u00eam de responder \u00e0 prega\u00e7\u00e3o com palmas e gritos de j\u00fabilo. J\u00e1 n\u00e3o \u00e9 mais a palavra de Deus que opera, mas as palavras de homens. Os pregadores modernos descobriram que as pessoas t\u00eam coceiras nos ouvidos e precisam ser acalentadas com frases motivadoras, frases positivas, e evitam falar de cruz, de quebrantamento e de pecado, e quando o fazem, usam o tema para catapultar a \u00eanfase na gl\u00f3ria, no poder e na autoridade que se seguem \u00e0 cruz.<\/span><\/p>\n

E aqui est\u00e1 o cerne do que preciso falar ao leitor. Os novos pregadores n\u00e3o pregam a palavra de Deus. Levam os irm\u00e3os a bradarem gritos de guerra, a soltarem frases de efeito contra o diabo, frases de cura, de liberta\u00e7\u00e3o, de declara\u00e7\u00e3o de prosperidade, de riqueza, a maioria deles sob o som da batucada \u2013 batucada mesmo, com aquele ritmo africano peculiar que se ouve alhures pelo Brasil. Os tambores retumbam amplificados pelo sistema de som; o contra-baixo gera um som grav\u00edssimo que mexe com cada \u00f3rg\u00e3o do corpo, e as guitarras solos trinam acompanhadas de outros instrumentos musicais, tudo isto como pano de fundo para a voz dos pregadores. O som \u00e9 exacerbadamente alto! T\u00e3o alto que meus t\u00edmpanos doem, imagine os das criancinhas! O pra-qui-ti-bum, bum, bum ritmado ecoa por quase uma hora enquanto o pregador insta, instiga, conclama, persuade e ordena ao povo que fale, que grite mais alto, que falem l\u00ednguas… Sabe aquelas frases, \u201creceba de Deus esta noite\u201d enquanto os pastores conclamam: \u201cDiga pro seu irm\u00e3o\u201d; \u201cfala pra voc\u00ea mesmo\u201d; \u201cdiga pra Deus\u201d, pule, bata os p\u00e9s, cante!<\/span><\/p>\n

Eis minha an\u00e1lise.<\/span><\/p>\n

Percebi que nos \u00faltimos anos as igrejas neopentecostais incorreram numa mudan\u00e7a de comportamento no culto a Deus. A partir do momento em que deixaram o estilo de culto trazido pelos mission\u00e1rios \u2013 sabe aquele culto mais europeu, mais solene, apesar de barulhento, pr\u00f3prio dos pentecostais \u2013 e incorporaram a cultura brasileira nos cultos, parece que alguma coisa saiu dos trilhos. Sim, porque os cultos s\u00e3o hoje c\u00f3pias das festas de arraiais, de desfiles de escola de samba, de festas do bumba-meu-boi, c\u00f3pias de bailes animados, em que o sujeito toma o microfone e incentiva a mo\u00e7ada a dan\u00e7ar, a colar o corpo, a festejar, como nos rodeios e nas festas dos pe\u00f5es de boiadeiros!<\/span><\/p>\n

A igreja brasileira incorporou a cultura tupiniquim aos seus cultos e criou uma nova \u201ccultura\u201d de adora\u00e7\u00e3o; permitiu um novo comportamento do povo de Deus. O progresso e a evolu\u00e7\u00e3o positiva alcan\u00e7ados dos \u00faltimos quarenta anos \u2013 tempo este em que nos livramos, felizmente, de tantas tradi\u00e7\u00f5es religiosas \u2013 descambaram para a anarquia, para a irrever\u00eancia. As pessoas ficam inquietas, levantam-se o tempo todo, conversam, comem bolachas, fazem piquenique; as crian\u00e7as correm soltas, os jovens se divertem com seus celulares, suas maquinas digitais, e os pregadores acostumaram-se a falar neste tipo de ambiente, e, para prender a aten\u00e7\u00e3o das pessoas formulam suas frases pr\u00e9-escolhidas e surradas em tons cada vez mais altos.<\/span><\/p>\n

Na an\u00e1lise que fa\u00e7o aqui percebo que, nossos irm\u00e3os n\u00e3o est\u00e3o sabendo separar o humano do espiritual, porque alma e carnalidade misturam-se e se confundem com espiritualidade. Os cultos e celebra\u00e7\u00f5es s\u00e3o apenas manifesta\u00e7\u00f5es da alma em que o Esp\u00edrito de Deus n\u00e3o pode operar. Implantou-se a id\u00e9ia de que a igreja vive de festas, de celebra\u00e7\u00f5es, de dan\u00e7as, de mensagens boas que agradam a todos. \u00c9 poss\u00edvel ter um culto tupiniquim, da cara do Brasil, mas com rever\u00eancia e educa\u00e7\u00e3o?<\/span><\/p>\n

Este novo comportamento deu lugar aos mantras cantados e falados. Sim, cantam-se mantras por quase uma hora, repetindo-se o mesmo refr\u00e3o, sob a mesma batida da m\u00fasica e depois ouvem-se mantras repetidos pelos pregadores, tamb\u00e9m sob a batuta do instrumentos musicais. O pra-qui ti bum \u2013 bum – bum n\u00e3o d\u00e1 tr\u00e9guas! Ecoa em seus ouvidos como m\u00fasicas de saltimbancos que se impregnam na mente durante todo dia!<\/span><\/p>\n

\u00c9 poss\u00edvel que eu n\u00e3o esteja preparado para essa mudan\u00e7a comportamental; meus ouvidos ainda est\u00e3o sens\u00edveis aos ru\u00eddos e ao som alto; preferem o som ac\u00fastico; meu estilo de prega\u00e7\u00e3o continua o mesmo e n\u00e3o consigo acariciar a alma e o intelecto dos ouvintes com palavras v\u00e3s e repetitivas; ainda gosto de me sentar numa confer\u00eancia e, de B\u00edblia aberta acompanhar o racioc\u00ednio do pregador, conferindo os textos b\u00edblicos aguardando pelo momento de contri\u00e7\u00e3o, arrependimento, de entrega pessoal a Deus, para s\u00f3 ent\u00e3o explodir em alegria e prazer!<\/span><\/p>\n

Acostumado a pregar em todas as igrejas, inclusive as neopentecostais, pentecostais, tradicionais e as bem tradicionais aprendi, com Blaze Pascal a me posicionar no \u201ccentro\u201d, sem ir para os extremos \u2013 eu que no passado passeava pelos extremos como dono da verdade \u2013 mas, cada vez que assisto cultos extravagantes sou jogado para os extremos. \u00c9 como se meu ser repudiasse a tudo buscando ref\u00fagio nas experi\u00eancias do passado, o que reluto em aceitar. Prefiro o meio termo.<\/span><\/p>\n

Mas, n\u00e3o se pode negar que os cultos de algumas igrejas brasileiras assemelham-se as grandes quermesses de antigamente, em que se comia, andava-se de roda-gigante, brincava-se de tiro ao alvo e assist\u00edamos \u00e0s missas. Os cultos de algumas igrejas brasileiras assemelham-se as grandes quermesses em que se faz de tudo, at\u00e9 sorteios de produtos para os irm\u00e3os.<\/span><\/p>\n

Conclamo os especialistas e pesquisadores a que examinem esta tend\u00eancia e que nos indiquem, por favor, onde vamos parar e o que acontecer\u00e1 com o culto da igreja brasileira nos pr\u00f3ximos vinte anos.<\/span><\/p>\n

Uma an\u00e1lise mais aprofundada o leitor encontrar\u00e1 em meu artigo \u201cAn\u00e1lise da Igreja Brasileira e as Perspectivas Futuras\u201d, no meu site. www.pastorjoao.com.br<\/a><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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