{"id":3047,"date":"2017-11-09T11:15:19","date_gmt":"2017-11-09T13:15:19","guid":{"rendered":"http:\/\/www.pastorjoaodesouza.com.br\/123\/?p=3047"},"modified":"2017-11-09T11:15:19","modified_gmt":"2017-11-09T13:15:19","slug":"o-avivamento-prometido","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pastorjoaodesouza.com.br\/123\/?p=3047","title":{"rendered":"O Avivamento prometido"},"content":{"rendered":"<p>Todos anelamos por um despertar da igreja de Jesus Cristo no Rio Grande do Sul. \u00a0A igreja no Rio Grande do Sul foi reavivada ou ainda esperamos por um reavivamento?<\/p>\n<p>Bem antes da d\u00e9cada dos anos 60-70 profecias foram dadas de que Deus traria um avivamento a come\u00e7ar pelo Sul. Este avivamento come\u00e7ou e seus efeitos s\u00e3o dur\u00e1veis at\u00e9 hoje. Faz-se necess\u00e1rio olhar pelo espelho retrovisor da hist\u00f3ria para perceber as mudan\u00e7as no mundo espiritual a partir da d\u00e9cada dos anos 60 aqui no Rio Grande do Sul.<\/p>\n<p>O que trato aqui n\u00e3o \u00e9 sobre a hist\u00f3ria da igreja no Rio Grande do Sul, mas de um per\u00edodo de despertamento da igreja que ocorreram nesses pagos.<\/p>\n<ol>\n<li><strong> A aurora do avivamento.<\/strong><\/li>\n<\/ol>\n<p>Fa\u00e7amos uma sinopse de nossa hist\u00f3ria recente:<\/p>\n<ol>\n<li>A) At\u00e9 a d\u00e9cada dos anos 1960 <strong>predominavam<\/strong> na cidade de Porto Alegre e no Estado duas grandes denomina\u00e7\u00f5es pentecostais, as Assembleias de Deus e a Igreja Batista Independente, ambas iniciadas por mission\u00e1rios suecos. <strong>Estou falando em predom\u00ednio pentecostal<\/strong>, n\u00e3o que outros grupos n\u00e3o estivessem se instalado nesses pagos, como os Metodistas, muito ativos no Estado, os Anglicanos e os Batistas que muito contribu\u00edram com a evangeliza\u00e7\u00e3o dos ga\u00fachos.<\/li>\n<\/ol>\n<p>Os irm\u00e3os pentecostais, dessas duas denomina\u00e7\u00f5es citadas percorreram os mais distantes rinc\u00f5es a p\u00e9, a cavalo, em bicicletas e colocaram estacas da igreja de Cristo, como marcos da f\u00e9 por toda a parte. Liderados por mission\u00e1rios suecos, os convertidos se entregaram \u00e0 causa de Cristo. Perseguidos, chamados de seitas, tendo seus templos queimados, invadidos, apedrejados, n\u00e3o temeram o Mal e lavraram a terra, quebraram os torr\u00f5es da incredulidade e semearam o evangelho de Cristo.<\/p>\n<p>Os metodistas, os anglicanos e os batistas trouxeram grande contribui\u00e7\u00e3o espiritual e cultural fundando igrejas e escolas. O Estado, atrav\u00e9s de pastores e evangelistas pentecostais dedicados foi evangelizado; as Escrituras carregadas por irm\u00e3os que a levavam por todo o Estado, numa \u00e9poca em que conseguir uma c\u00f3pia da B\u00edblia era muito dif\u00edcil. Muitos irm\u00e3os gastaram suas vidas a favor da obra de Cristo, pessoas cuja hist\u00f3ria desconhecemos.<\/p>\n<p>Como testemunha ocular s\u00f3 posso escrever os acontecimentos que remontam ao in\u00edcio da d\u00e9cada de 1960 \u2013 sendo que fui batizado em \u00e1guas nessa \u00e9poca e no Esp\u00edrito Santo em 1959.<\/p>\n<ol>\n<li>B) Em 1962 o irm\u00e3o Morris Cerullo realizou uma grande cruzada de milagres no antigo parque de exposi\u00e7\u00f5es do Menino Deus \u2013 parque que depois foi transferido para Esteio. Era ali no bairro Menino Deus que se realizavam as feiras agropecu\u00e1rias. Pelo que me lembro, ainda jovem, a confer\u00eancia foi manchete dos jornais e r\u00e1dios da \u00e9poca, uns criticando, outros apoiando e milhares de pessoas assistindo todas as noites naquele lugar. Bondes e \u00f4nibus extras foram colocados \u00e0 disposi\u00e7\u00e3o do povo. Foi o pastor Nils Taranger, mission\u00e1rio sueco, l\u00edder das Assembleias de Deus que trouxe o Cerullo (Anos depois, em 1970 encontrei-me com Nils Taranger na confer\u00eancia em S\u00e3o Diego, Calif\u00f3rnia; ali tamb\u00e9m nos encontramos com Demos Shakarian o fundador da Adonep americana).<\/li>\n<\/ol>\n<p>Por toda parte da cidade as pessoas caminhavam e assobiavam o hino da campanha, \u201cCristo \u00e9 a resposta ao pecador; Cristo \u00e9 a resposta a nossa dor; salva e batiza e tamb\u00e9m cura, oh! Aleluia&#8230;\u201d. Hoje entendo que uma atmosfera espiritual cobriu a cidade de Porto Alegre naquela ocasi\u00e3o, porque, empregado que era de uma f\u00e1brica no quarto distrito (Navegantes) as pessoas que viajavam nos bondes e \u00f4nibus assobiavam o c\u00e2ntico. Muletas se acumularam no templo da AD da rua Gal. Neto. Por essa \u00e9poca \u2013 n\u00e3o me lembro o ano \u2013 os cat\u00f3licos fizeram a Cruzada da Fam\u00edlia com o Padre Peyton no largo do Mercado P\u00fablico. O lema: \u201cFam\u00edlia que reza unida, permanece unida\u201d (A cruzada era uma resposta espiritual aos pol\u00edticos de esquerda que queriam instalar o comunismo no Brasil).<\/p>\n<p>Foi aqui em 1962 que Cerullo, com 28 anos de idade, jovem pregador, profetizou um avivamento pela primeira vez e ali no City Hotel onde ele se hospedou, passava o dia orando e jejuando quando Deus lhe deu a vis\u00e3o de formar um ex\u00e9rcito de pregadores. Meu amigo e pastor Isaque Lemos, falecido, o homem que me incentivou a entrar para o minist\u00e9rio, transportava em seu t\u00e1xi \u2013 na ocasi\u00e3o se chamava carro de aluguel &#8211; o pregador em suas idas e vindas do hotel. (Anos depois eu veria as fotos de evangelistas ga\u00fachos espalhadas no local da confer\u00eancia em S\u00e3o Diego. Dezenas de obreiros recebiam ajuda financeira dos minist\u00e9rios de Cerullo, de Oral Roberts e da Igreja do Povo, de Oswald Smith, de Toronto, Canad\u00e1. Taranger sabia como angariar recursos para ajudar a fundar igrejas no Estado. Jovens obreiros, como eu e meu cunhado Jer\u00f4nimo dos Santos de Cachoeirinha abrimos frentes de trabalho no interior&#8230;).<\/p>\n<ol>\n<li>C) Ainda na d\u00e9cada dos anos 1960 come\u00e7a a chegar no Estado mais uma igreja pentecostal, a Igreja do Evangelho Quadrangular. Em 1967 Adelmo Barbosa de Souza come\u00e7ou reuni\u00f5es no bairro Menino Deus. Muita gente se converteu ali atra\u00eddas pelo programa de r\u00e1dio \u201cvisita ao seu lar\u201d. Com m\u00fasicas de melodias e letras simples, esses irm\u00e3os montavam um palanque em pra\u00e7as e terrenos baldios ou \u00e0s vezes sob lonas e pregavam o Evangelho. Suas m\u00fasicas davam sequ\u00eancia ao que ocorrera nas campanhas de Morris Cerullo e encheram a cidade de Porto Alegre. O som de Deus continuava a encher.<\/li>\n<\/ol>\n<p>Ainda jovem pregador, incansavelmente abria meu acorde\u00e3o na Pra\u00e7a XV em \u00a0Porto Alegre aos domingos \u00e0 tarde ou no Parque Farroupilha, ou ainda no Cais do Porto pregando aos estivadores em dias da semana.<\/p>\n<p>E sequencialmente surge a Igreja Pentecostal o Brasil Para Cristo fundada aqui por Olavo Nunes e come\u00e7ava-se a ouvir a voz de Manoel de Mello todas as manh\u00e3s pelas emissoras de r\u00e1dio. As Assembleias de Deus, ent\u00e3o come\u00e7aram a fazer programas radiof\u00f4nicos. Isso tudo na d\u00e9cada dos anos de 1960. Ant\u00f4nio Elias chega a Porto Alegre para come\u00e7ar o trabalho presbiteriano.<\/p>\n<p>Ministerialmente tive que deixar Porto Alegre no ano de 1968 e s\u00f3 regressei em 1973 onde permane\u00e7o at\u00e9 hoje. Por que coloco este artigo no pronome pessoal? Porque sou um dos poucos que era jovem na ocasi\u00e3o e acompanhou o desenrolar da igreja no Estado. Alguns, ainda jovenzinhos na \u00e9poca, como o Isa\u00edas Figueir\u00f3 acompanharam os acontecimentos a partir da d\u00e9cada dos anos 1970, pois seu pai, J\u00falio Figueir\u00f3 foi obreiro incans\u00e1vel em busca de um avivamento hospedando pastores e l\u00edderes em sua casa.<\/p>\n<ol>\n<li><strong> O sol da manh\u00e3 espiritual brilhando sobre Porto Alegre. <\/strong><\/li>\n<li>A) Se Morris Cerullo e sua Cruzada em 1962 trouxeram novo vigor \u00e0 tarefa de evangeliza\u00e7\u00e3o do Estado, o sol de Deus raiou sobre a cidade em Janeiro de 1973 quando os irm\u00e3os batistas renovados realizaram sua confer\u00eancia em Porto Alegre. O avivamento Batista que come\u00e7ara em Belo Horizonte dez anos antes tamb\u00e9m aqui fincou suas estacas \u2013 herdei v\u00e1rios livros que pertenceram a Jos\u00e9 Rego do Nascimento de Belo Horizonte, especialmente sobre a patr\u00edstica. Nessa confer\u00eancia Cerullo, Juan Carlos Ortiz deram o tom espiritual. En\u00e9ias Tognini com seu fervor pelo avivamento foi um revolucion\u00e1rio e influenciou muito a obra de renova\u00e7\u00e3o entre os Batistas aqui no sul. A partir desse ano os irm\u00e3os da Argentina, inicialmente atrav\u00e9s de Juan Carlos Ortiz passaram a vir periodicamente a Porto Alegre e a se hospedarem na casa do irm\u00e3o J\u00falio Figueir\u00f3.<\/li>\n<li>B) E o avivamento prometido chegou! Obreiro das Assembleias de Deus comecei a primeira Comunidade em Porto Alegre que chamamos de Comunidade do Passo da Mangueira juntamente com um luterano de nome Telmo Weber que trabalhava com a APEC e hoje \u00e9 ainda um dos l\u00edderes da Comunidade Crist\u00e3 (que prefere ser chamada de igreja na cidade). Isa\u00edas Figueir\u00f3 era nosso baterista, seus irm\u00e3os Paulo e J\u00falio tocavam guitarras. Esta comunidade come\u00e7ou com irm\u00e3os batistas, presbiterianos e luteranos que estavam sendo batizados no Esp\u00edrito Santo e se viam obrigados a sair de suas denomina\u00e7\u00f5es. Esses irm\u00e3os n\u00e3o se adaptavam \u00e0s denomina\u00e7\u00f5es pentecostais existentes, talvez devido aos usos e costumes e tinham que ser pastoreados.<\/li>\n<\/ol>\n<p>\u00c0s vezes me questiono se, muitos obreiros hoje n\u00e3o estariam se comportando como os judeus \u00e0 \u00e9poca de Jesus: Esperavam o Messias e ainda o esperam at\u00e9 hoje, quando, na realidade o Messias j\u00e1 veio e voltar\u00e1 segunda vez.<\/p>\n<p><strong>III. A import\u00e2ncia do avivamento de 1973. Surgimento das Comunidades e outros grupos. \u00a0<\/strong><\/p>\n<ol>\n<li>A) Neste mesmo ano de 1973 Mois\u00e9s Cavalheiro de Moraes e Erasmo Ungareti, pastores metodistas e professores do IPA foram cheios do Esp\u00edrito Santo; depois, o Bispo Sadi Machado da Silva tamb\u00e9m experimentou o batismo no Esp\u00edrito com o falar em l\u00ednguas. Mais adiante falo sobre ele. Durante tr\u00eas anos, Mois\u00e9s e Erasmo continuaram avivados dentro da igreja metodista; Mois\u00e9s na Igreja Institucional da Presidente Roosevelt e Erasmo na Igreja Metodista Wesley da rua S\u00e3o Vicente e ao mesmo tempo realizavam cultos de ora\u00e7\u00e3o e de avivamento, primeiramente \u00e0s sextas-feiras a noite e depois \u00e0s segundas-feiras no templo Metodista Wesley da rua s\u00e3o Vicente.<\/li>\n<li>B) Um marco hist\u00f3rico.<\/li>\n<\/ol>\n<p>Somente em dezembro de 1976, diante da oposi\u00e7\u00e3o dos l\u00edderes Metodistas do Estado foi que nos unimos ao grupo que se reunia com Mois\u00e9s e Erasmo e passamos a trabalhar juntos. Deus agregou outros irm\u00e3os, inclusive Donald Stoll, mission\u00e1rio americano que muito ajudou na \u00e1rea de louvor. Agora, com uma equipe de sete obreiros, criamos a Associa\u00e7\u00e3o Evangel\u00edstica Seara Latina \u2013 guarda-chuva jur\u00eddico para o funcionamento da igreja.<\/p>\n<p>Irm\u00e3os de v\u00e1rias partes do Estado aflu\u00edam semanalmente a Porto Alegre em busca de avivamento. Pessoas de Porto Alegre, da Grande Porto Alegre e de Cachoeira do Sul, Passo Fundo, Pelotas, para citar algumas apenas, vinham \u00e0s segundas-feiras para receber de Deus, orar e serem cheias do Esp\u00edrito.<\/p>\n<p>A Comunidade Crist\u00e3 se tornou um agente de renova\u00e7\u00e3o espiritual influenciando ou ajudando no surgimento de Comunidades Crist\u00e3s por todo o Brasil; eu mesmo viajava sem parar come\u00e7ando novas igrejas por toda a na\u00e7\u00e3o, com o respaldo dos meus pares da igreja. A renova\u00e7\u00e3o na \u00e1rea de louvor partiu daqui, especialmente com o minist\u00e9rio de Asaph Borba e de meu livro O Minist\u00e9rio de Louvor da Igreja.<\/p>\n<ol>\n<li>C) O que aconteceu com o surgimento do avivamento em 1973:<\/li>\n<li>Equipes sa\u00edram daqui de Porto Alegre levando o avivamento aos Metodistas do Paran\u00e1. Pastores dali foram cheios do Esp\u00edrito Santo. A Igreja Metodista do Paran\u00e1 at\u00e9 hoje mant\u00e9m o fogo do avivamento, enquanto a igreja Metodista de Porto Alegre come\u00e7ou a diminuir. Depois explicarei este fen\u00f4meno.<\/li>\n<li>Not\u00edcias do avivamento se espalharam pelo pa\u00eds e pastores e l\u00edderes passaram a visitar e a fazer est\u00e1gios espirituais em Porto Alegre, entre eles M\u00e1rcio Valad\u00e3o, da Igreja Batista da Lagoinha; Key Yuasa, na ocasi\u00e3o l\u00edder da Igreja Evang\u00e9lica Holines no Brasil \u2013 ambos ficaram cerca de dez dias em minha casa para aprender sobre louvor, guerra espiritual e discipulado \u2013 e tantos outros.<\/li>\n<li>Porto Alegre passou a ser o centro de aten\u00e7\u00e3o e para c\u00e1 acorriam pessoas para fazerem est\u00e1gios e aprender na \u00e1rea de louvor, discipulado e batalha espiritual. Isto era avivamento.<\/li>\n<li>Membros e l\u00edderes de v\u00e1rias igrejas do Estado acorriam para as reuni\u00f5es de segundas-feiras em busca de refrig\u00e9rio e avivamento.<\/li>\n<li>Um dos movimentos, fruto do avivamento surgiu com o pastor Jess\u00e9 Guimar\u00e3es que levou o avivamento para a primeira igreja Batista de Porto Alegre, na Azenha. O movimento transformou-se em BRASA com v\u00e1rias igrejas na Grande Porto Alegre e no interior do Estado. Hudson Tailor lidera a igreja e os demais grupos no Estado. A BRASA \u00e9 uma igreja de origem Batista que acolheu irm\u00e3os de v\u00e1rios segmentos denominacionais.<\/li>\n<li>A partir daqui igrejas e comunidades crist\u00e3s surgiram em todo o pa\u00eds.<\/li>\n<li>Focos de avivamento irromperam entre Presbiterianos, Batistas e Anglicanos. O bispo Dom Arthur Kratz, primaz da igreja anglicana foi avivado; da mesma forma o bispo Metodista Sadi Machado foi batizado no Esp\u00edrito Santo.<\/li>\n<li>D) Surgem novos movimentos e igrejas.<\/li>\n<\/ol>\n<p>Na trilha do avivamento surgiram grupos e novas igrejas que v\u00eam impactando hoje a igreja no Estado e fora dela.<\/p>\n<ol>\n<li>Luteranos renovados. Pastores da IELB \u2013 Igreja Evang\u00e9lica Luterana do Brasil \u2013 foram avivados e se espalharam hoje pelo Estado e v\u00e1rias partes do Brasil com nomes diferentes, mas, todos da mesma cepa.<\/li>\n<li>ABA \u2013 com Alberto Haleva. Grupo fundado por um irm\u00e3o que estava bem no come\u00e7o das Comunidades Crist\u00e3s de Porto Alegre.<\/li>\n<li>Encontros de F\u00e9, com Isa\u00edas Figueir\u00f3. Oriundo de movimentos pentecostais, o pai, J\u00falio Figueir\u00f3 foi tamb\u00e9m um dos fundadores comigo da Comunidade Crist\u00e3 do Passo da Mangueira. Isa\u00edas Figueir\u00f3 fundou o grupo Encontros de F\u00e9 que se multiplicou fortemente e hoje faz muita diferen\u00e7a no contexto evang\u00e9lico da Grande Porto Alegre com sua grande equipe de pastores.<\/li>\n<li>Minist\u00e9rios apost\u00f3licos: Ricardo Wagner e outros luteranos s\u00e3o frutos do avivamento no Estado. No dia em fui com Telmo Weber batiz\u00e1-lo em Teut\u00f4nia, havia sofrido uma tentativa de assassinato, e, na ocasi\u00e3o batizamos nas \u00e1guas 27 irm\u00e3os luteranos. Dentre esses estava tamb\u00e9m o atual l\u00edder da Comunidade Crist\u00e3 de Lajeado, Luis Koeffender.<\/li>\n<\/ol>\n<p>Cada grupo conhece sua pr\u00f3pria hist\u00f3ria e saber\u00e1 tra\u00e7ar a origem do avivamento que levou esses irm\u00e3os a formarem novas igrejas.<\/p>\n<ol start=\"6\">\n<li>Novos minist\u00e9rios locais. Sucessivamente, grupos dissidentes por quest\u00f5es doutrin\u00e1rias ou de autoridade sa\u00edram da cepa onde come\u00e7aram e formaram novas igrejas no Estado.<\/li>\n<\/ol>\n<p>Este movimento de Deus no Estado do RS atingiu tamb\u00e9m a IECLB \u2013 Igreja Evang\u00e9lica de Confiss\u00e3o Luterana do Brasil \u2013 e um movimento de avivamento na denomina\u00e7\u00e3o conhecido como \u201cEncontr\u00e3o\u201d, reunindo-se sem deixar a denomina\u00e7\u00e3o e criando sua pr\u00f3pria editora. Destaque-se a presen\u00e7a, na ocasi\u00e3o de um jovem seminarista Arzemiro Hoffman e Douglas que permaneceram na IECLB.<\/p>\n<ol>\n<li>D) Cruzadas evangel\u00edsticas e o navio Doulos II.<\/li>\n<li>Por aqui aportaram tamb\u00e9m conferencistas, como o l\u00edder da Jocum, Loren Cuninghan, pregando no antigo tabern\u00e1culo da F\u00e9 onde a comunidade se reunia; confer\u00eancia em 1988 com Luiz Palau; mais tarde com o pregador alem\u00e3o (falta o nome), repetidas vezes com visitas de Cerullo etc.<\/li>\n<li>Duas vezes a igreja da cidade se uniu para receber a equipe da Opera\u00e7\u00e3o Mobiliza\u00e7\u00e3o e o navio Doulos II no cais do porto. Se isto n\u00e3o faz parte de avivamento, ent\u00e3o, o que esperar?<\/li>\n<li>Pregadores, como Ern Baxter que Deus usou \u00e0 \u00e9poca do movimento chuva ser\u00f4dia nos Estados Unidos, Christian Chen, Jorge Himitian, para citar apenas alguns.<\/li>\n<li><strong> O mesmo avivamento que vivifica, tamb\u00e9m mata.<\/strong><\/li>\n<\/ol>\n<p>Os l\u00edderes que ouviram e deram cr\u00e9dito \u00e0 voz do Esp\u00edrito Santo frutificaram, exemplo citado nesse artigo, mas aqueles que endureceram o seu cora\u00e7\u00e3o \u00e0 voz do Esp\u00edrito, mesmo tendo sido alcan\u00e7ados pelo avivamento, praticamente morreram. Est\u00eav\u00e3o fala daqueles que resistiram ao Esp\u00edrito Santo (At 7.51) e o profeta Isa\u00edas falou daqueles que rejeitaram ao Esp\u00edrito Santo e o Esp\u00edrito Santo se lhes tornou em inimigo: \u201cMas eles foram rebeldes e contristaram o seu Esp\u00edrito Santo, pelo que se lhes tornou em inimigo e ele mesmo pelejou contra eles&#8230;\u201d (Is 63.10) e adiante o profeta gemendo, pergunta: \u201c\u00d3 Senhor, por que nos fazes desviar dos teus caminhos? Por que endureces o nosso cora\u00e7\u00e3o, para que te n\u00e3o temamos?\u201d (Is 63.10). E, Jesus respondendo \u00e0 pergunta dos disc\u00edpulos sobre a raz\u00e3o de falar ao povo por par\u00e1bolas, responde na mesma t\u00f4nica citando Isa\u00edas 6.10: \u201cPorque o cora\u00e7\u00e3o deste povo est\u00e1 endurecido, de mau grado ouviram com os ouvidos e fecharam os olhos; para n\u00e3o suceder que vejam com os olhos, ou\u00e7am com os ouvidos, entendam com o cora\u00e7\u00e3o, se convertam e sejam por mim curados\u201d (Mt 13.15).<\/p>\n<ol>\n<li>A) A morte do anglicanismo no Rio Grande do Sul.<\/li>\n<\/ol>\n<p>Quando Dom Arthur Kratz, Bispo Primaz da Igreja Anglicana faleceu, ele que havia aberto as portas da Igreja Anglicana ao avivamento, convidando-me tantas vezes para pregar nas v\u00e1rias par\u00f3quias da cidade e de cuja cepa surgiu a figura lind\u00edssima de Lauro Borba da Silva, que foi avivado, batizado e em cuja par\u00f3quia do Redentor na cidade baixa um foco de avivamento se instalou, Lauro que depois de v\u00e1rios anos o Senhor o recolheu, repito, com a morte de Dom Arthur Kratz morreu tamb\u00e9m a igreja Anglicana do Estado. Seus membros fieis migraram para o avivamento que se instalara no seio da igreja Metodista liderados por Moys\u00e9s e Erasmo.<\/p>\n<p>Morreu o l\u00edder e a nova gera\u00e7\u00e3o n\u00e3o quis ouvir a voz do Esp\u00edrito Santo. A catedral do centro da cidade \u00e9 apenas um marco de um tempo em que a igreja Anglicana influenciou o RS e sua lideran\u00e7a pol\u00edtica. As par\u00f3quias se esvaziaram e o Col\u00e9gio Cruzeiro do Sul, famoso na \u00e9poca, fechou. Devemos aprender com a hist\u00f3ria que sem o Esp\u00edrito Santo a igreja fica apenas com sua estrutura e, at\u00e9 esta haver\u00e1 de virar p\u00f3 um dia.<\/p>\n<ol>\n<li>B) A morte do metodismo no Rio Grande do Sul. A igreja Metodista do Brasil est\u00e1 por tr\u00e1s da cultura educacional do Estado com seus col\u00e9gios, faculdades e sua membrezia. Quando o bispo Sadi Machado, que foram batizado no Esp\u00edrito Santo pediu a Deus que tirasse \u201caquilo\u201d dele (testemunho que ouvi do Mois\u00e9s e do Erasmo), Deus tirou tudo da igreja Metodista. Enquanto os metodistas do Paran\u00e1 deram ouvidos a voz do Esp\u00edrito Santo e est\u00e3o avivados at\u00e9 hoje \u2013 fruto como escrevi do avivamento que daqui para l\u00e1 foi levado \u2013 a igreja Metodista daqui est\u00e1 moribunda. Algumas igrejas ainda t\u00eam um f\u00f4lego de vida, mas outras, como a centen\u00e1ria igreja de S\u00e3o Borja fechou, e seu patrim\u00f4nio no centro da cidade est\u00e1 se deteriorando.<\/li>\n<li>O pr\u00e9dio da Av. Presidente Roosevelt, um dos centros de avivamento sob o pastoreio do Moys\u00e9s Moraes, no edif\u00edcio anexo, em cujas depend\u00eancias se reuniam as classes dominicais e as reuni\u00f5es de ora\u00e7\u00e3o hoje est\u00e1 alugado para escrit\u00f3rios de contabilidade e cursinhos. A quadra de esportes foi transformada em estacionamento. O templo \u00e9 hoje um monumento hist\u00f3rico de um tempo que se foi e a voz gritante do Esp\u00edrito Santo, como a dizer: Voc\u00eas me rejeitaram, abandonei seu templo!<\/li>\n<li>O templo elegante e o edif\u00edcio anexo da Igreja Metodista Wesley da rua S\u00e3o Vicente est\u00e1 l\u00e1 como testemunha do que significa rejeitar o Esp\u00edrito Santo. Com a sa\u00edda do Erasmo Ungareti paulatinamente a igreja entrou em estado prec\u00e1rio, mantida hoje em aparelhos na UTI espiritual. Semelhantemente ao pr\u00e9dio da Igreja Metodista da Presidente Roosevelt suas salas est\u00e3o alugadas para cursinhos e escrit\u00f3rios diversos. O que sustenta hoje a denomina\u00e7\u00e3o, parte vem dos alugu\u00e9is desses espa\u00e7os.<\/li>\n<\/ol>\n<p>E, como me lembro quando do Semin\u00e1rio Teol\u00f3gico que funcionava nas instala\u00e7\u00f5es do IPA. Quando parte de seus seminaristas decidiram pelo batismo nas \u00e1guas \u2013 j\u00e1 haviam sido batizados no Esp\u00edrito Santo \u2013 o semin\u00e1rio foi abruptamente fechado e os que quiseram continuar com o curso foram para Rudge Ramos, em Santo Andr\u00e9 onde sofriam afrontas por haverem aceitado o avivamento.<\/p>\n<p>A Igreja Metodista que tanto influenciou espiritualmente, agora \u00e9 o seio cultural n\u00e3o crist\u00e3o, algumas vezes, esquerdista, obsequiando com os recursos de seus alunos o sustento da m\u00e1quina estrutural. Algumas par\u00f3quias ainda mant\u00eam o f\u00f4lego de vida, mas n\u00e3o muitas! Citei essas duas igrejas Metodistas de Porto Alegre, pelo fato de seus l\u00edderes terem sido for\u00e7ados a deixar a denomina\u00e7\u00e3o devido ao batismo no Esp\u00edrito Santo. Mois\u00e9s Moraes, naquela \u00e9poca, dizia: \u201cSe me fecharem as portas volto a entrar pela janela; se fecharem as janelas entro pela chamin\u00e9\u201d, mas, fecharam todas as aberturas ao sopro do Esp\u00edrito, e o vento do Esp\u00edrito passou a soprar em outras paragens!<\/p>\n<ol>\n<li>C) Igrejas Luteranas (IELB e IECLB). Tive v\u00e1rias oportunidades de ministrar em par\u00f3quias da IECLB e no semin\u00e1rio teol\u00f3gico de S\u00e3o Leopoldo, a convite de Arzemiro Hoffman de quem sempre fui amigo. De alguma maneira o sopro do Esp\u00edrito passou pela denomina\u00e7\u00e3o, mas a estrutura luterana estava muito r\u00edgida para aceitar um vinho novo. Exemplo disto \u00e9 que, uma vez ao m\u00eas, jovens de muitas denomina\u00e7\u00f5es de Porto Alegre se reuniam nas tardes de domingo na Igreja da Reconcilia\u00e7\u00e3o, no centro da cidade, gra\u00e7as ao trabalho de Arzemiro Hoffman e de Douglas, (de quem esqueci o sobrenome). Era lindo ver os jovens liderados por esses luteranos, inclu\u00eddo na lista o pastor Claudemar Reinheimer, hoje pastor em Cachoeirinha.<\/li>\n<\/ol>\n<p>At\u00e9 que certo dia, Samuel Esp\u00edndola e eu fomos chamados a uma reuni\u00e3o com o pastor Bohl daquela igreja do centro da cidade e o pastor luterano exigiu que come\u00e7\u00e1ssemos a cantar nas reuni\u00f5es de jovens os c\u00e2nticos do hin\u00e1rio luterano. Recusamos a sugest\u00e3o dele, e, lembro-me que disse aquele pastor: \u201cO irm\u00e3o acabou de matar um avivamento em sua igreja\u201d.<\/p>\n<p>Hoje aquele templo est\u00e1 vazio aos domingos de manh\u00e3. O pr\u00e9dio ao lado, alugado como garagem. Quem mais o utiliza s\u00e3o alunos da Escola de Belas Artes para ensaios e apresenta\u00e7\u00f5es. O pr\u00e9dio onde havia a escola luterana na Av. Sert\u00f3rio hoje est\u00e1 alugado para a escola de pol\u00edcia. Quando o vento sopra e n\u00f3s o negligenciamos, o Esp\u00edrito se afasta e a morte aos poucos mata a congrega\u00e7\u00e3o.<\/p>\n<p>Enquanto igrejas renovadas saem em busca de locais para se reunir utilizando galp\u00f5es e garagens, algumas igrejas antigas mant\u00eam seus templos fechados, o que demonstra claramente que a \u201cnuvem\u201d se levantou, mas aqueles irm\u00e3os ficaram acampados em seus desertos espirituais.<\/p>\n<p>N\u00e3o quero ofender ningu\u00e9m, mas at\u00e9 mesmo igrejas pentecostais que deveriam acatar e ouvir a voz do Esp\u00edrito se fecharam teologicamente ao mover de Deus e, muitas delas perderam membros e ficaram estagnadas, sem crescimento algum.<\/p>\n<p><strong>Conclus\u00e3o: <\/strong><\/p>\n<p>Este \u00e9 apenas um resumid\u00edssimo hist\u00f3rico da jornada da igreja da qual sou testemunha ocular. N\u00e3o quero, absolutamente, falar de avivamento, reavivamento e despertamento espiritual; uma coisa sabemos: Devemos buscar um novo tempo para vermos convers\u00f5es, arrependimento, curas, fechamento de casas de ocultismo e transforma\u00e7\u00e3o da cidade.<\/p>\n<p>E, assim est\u00e1 ocorrendo com muitas denomina\u00e7\u00f5es pentecostais hist\u00f3ricas: As que aceitaram o movimento do Esp\u00edrito Santo continuam crescendo, as que seguiram o destino tra\u00e7ado por homens, diminu\u00edram.<\/p>\n<p>Hoje ainda, o Esp\u00edrito est\u00e1 pedindo passagem aos irm\u00e3os das Assembleias de Deus, da Batista Independente, e a todos os grupos que foram avivados ou que foram criados a partir do avivamento, num gemido constante.<\/p>\n<p>Felizmente, o resultado daquele avivamento pode ser visto hoje em pequenos n\u00facleos ou igrejas por todo o Estado e, n\u00e3o mais pelas grandes denomina\u00e7\u00f5es hist\u00f3ricas, salvo algumas igrejas em certas cidades. Este novo avivamento acontecer\u00e1 atrav\u00e9s desses irm\u00e3os, desprezados e tidos como \u201cgrupelhos\u201d por muitos l\u00edderes pentecostais. A chuva ser\u00f4dia cair\u00e1 preparando a grande colheita.<\/p>\n<p>Muitos dos irm\u00e3os que por aqui passaram e profetizaram um avivamento o fizeram na esteira do avivamento que aconteceu no passado. Ent\u00e3o, que um mover de Deus venha sobre o nosso Estado novamente e que o Senhor vele sobre sua palavra proferida pelos l\u00e1bios desses homens de Deus. Mas, seria bom que eles n\u00e3o apenas profetizassem, e, sim, se mudassem para c\u00e1 ajudando-nos no esfor\u00e7o de ganhar este Estado para Cristo!<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Todos anelamos por um despertar da igreja de Jesus Cristo no Rio Grande do Sul. \u00a0A igreja no Rio Grande do Sul foi reavivada ou ainda esperamos por um reavivamento?&hellip; <\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":3048,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[30],"tags":[60,47,15,68,46,23,40,61],"class_list":["post-3047","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-historia-da-igreja","tag-espirito-santo","tag-homens-de-deus","tag-igreja","tag-lideranca","tag-ministerio","tag-pregadores","tag-rumos-da-igreja","tag-uncao"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.pastorjoaodesouza.com.br\/123\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3047","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.pastorjoaodesouza.com.br\/123\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.pastorjoaodesouza.com.br\/123\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pastorjoaodesouza.com.br\/123\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pastorjoaodesouza.com.br\/123\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=3047"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.pastorjoaodesouza.com.br\/123\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3047\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pastorjoaodesouza.com.br\/123\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/3048"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.pastorjoaodesouza.com.br\/123\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=3047"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pastorjoaodesouza.com.br\/123\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=3047"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pastorjoaodesouza.com.br\/123\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=3047"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}