Ao come\u00e7ar este artigo preciso afirmar uma coisa: Sou pentecostal de raiz. Comecei a frequentar a escola dominical com meus irm\u00e3os, ainda pequenino, assim que mam\u00e3e se converteu ao evangelho puro de Jesus Cristo. Corria o ano de 1952. A Assembleia de Deus era uma igreja pura em sua doutrina. Doze anos depois eu ingressava no Instituto B\u00edblico das Assembleias de Deus em Pindamonhangaba aprendendo aos p\u00e9s de Jo\u00e3o Kolenda Lemos, Tio Jo\u00e3o Pedro Kolenda, Jo\u00e3o de Oliveira, mission\u00e1ria Dorris Lemos e Elsie Stroll al\u00e9m das visitas peri\u00f3dicas de Orlando Boyer de quem obtive meus primeiros livros que ele editava com tanto ardor.
\nDesde ent\u00e3o nunca parei de pregar e de anunciar o Evangelho. E l\u00e1 se v\u00e3o mais de 52 anos de vida ministerial! Ao longo dessas cinco d\u00e9cadas a denomina\u00e7\u00e3o pentecostal, uma das mais antigas \u2013 porque a Congrega\u00e7\u00e3o Crist\u00e3 chegou um pouco antes ao Brasil \u2013 mudou. Parece um paradoxo: Tornou-se mais culta teologicamente atrav\u00e9s de seus semin\u00e1rios e dos excelentes livros editados pela CPAD, financeiramente mais rica, intelectualizada e mais neopentecostal. Esta \u00faltima qualifica\u00e7\u00e3o, a do neopentecostalismo \u00e9 paradoxal, contradit\u00f3ria e dif\u00edcil de ser analisada: Como uma igreja conseguiu se desviar tanto da ortodoxia crist\u00e3!
\nN\u00e3o se tem not\u00edcias de que a Congrega\u00e7\u00e3o Crist\u00e3 do Brasil tenha se desviado de rota \u2013 afinal, n\u00e3o convivo entre aqueles irm\u00e3os e nem sou aceito como irm\u00e3o em Cristo da parte deles \u2013 mas, a Assembl\u00e9ia de Deus se desviou da rota doutrin\u00e1ria. A literatura oficial da CPAD diz uma coisa; a pr\u00e1tica nas igrejas da mesma denomina\u00e7\u00e3o \u00e9 outra.
\nO neopentecostalismo cresceu na seara pentecostal como joio no meio do trigo. E a cada dia o joio \u00e9 mais vistoso e mais evidente abafando o trigo da f\u00e9.
\nNo ano de 2008 escrevi que somente a partir do novo mil\u00eanio seria poss\u00edvel perceber a infiltra\u00e7\u00e3o de elementos na igreja deixando-a mais universalizada e neopentecostalizada. Houve uma mudan\u00e7a de rota e de estilo de vida, conforme o leitor ver\u00e1 a seguir:<\/p>\n
1. No campo doutrin\u00e1rio.<\/strong> Uma descaracteriza\u00e7\u00e3o da ortodoxia, isto \u00e9, um relaxamento ou pulveriza\u00e7\u00e3o das regras de f\u00e9, antes defendidas a \u201cunhas e dentes\u201d. Aspectos doutrin\u00e1rios, ou de ensinos ficaram pulverizados com a pluralidade doutrin\u00e1ria, pluralidade de pensamento e com a seculariza\u00e7\u00e3o da teologia. Denomina\u00e7\u00f5es pentecostais hist\u00f3ricas como as Assembl\u00e9ias de Deus tornaram-se pluralistas sob v\u00e1rios aspectos. Algumas aceitam o div\u00f3rcio, outras o repugnam \u2013 para citar um exemplo. Algumas t\u00eam grupos de dan\u00e7as em sua liturgia, outras cultuam a Deus como faziam 80 anos atr\u00e1s. At\u00e9 mesmo na teologia existem diferen\u00e7as. Hoje existem igrejas pentecostais sem quaisquer manifesta\u00e7\u00f5es que a caracterizavam como pentecostal.<\/p>\n Liturgia.<\/strong> Uma pulveriza\u00e7\u00e3o da liturgia. A igreja ao longo dos s\u00e9culos sempre introduziu novos elementos em sua liturgia, nestes \u00faltimos anos, por\u00e9m, a igreja submeteu sua ortodoxia lit\u00fargica a novas influ\u00eancias, algumas igrejas at\u00e9 desprezando a hin\u00f3dia tradicional e centen\u00e1ria que regia os cultos e a vida da igreja. Se por um lado os novos elementos lit\u00fargicos, como bandas, 40 ou 50 minutos de c\u00e2nticos, dan\u00e7as e teatros reativaram os cultos, por outro, certas caracter\u00edsticas foram lentamente desaparecendo, como a import\u00e2ncia da prega\u00e7\u00e3o, rever\u00eancia e ordem nos cultos.<\/p>\n Dan\u00e7as.<\/strong> Esta pulveriza\u00e7\u00e3o \u2013 at\u00e9 certo ponto com perda de identidade \u2013 trouxe para os p\u00falpitos e palanques a entrada de grupos de dan\u00e7as, ou adora\u00e7\u00e3o art\u00edstica. Algumas igrejas v\u00eaem nisto uma necessidade; outras utilizam grupos de dan\u00e7as apenas em festas ou celebra\u00e7\u00f5es especiais. A maioria faz das dan\u00e7as uma rotina igualando-as aos c\u00e2nticos e ora\u00e7\u00f5es. Alguns v\u00eaem perigos neste novo elemento que poder\u00e1 descaracterizar o culto a Deus, tornando-se um culto a algum \u201cdeus\u201d.<\/p>\n Instrumentos musicais.<\/strong> O uso de apenas um trio de instrumentos \u2013 bateria, guitarra e baixo \u2013 o desprezo ou aliena\u00e7\u00e3o dos pianistas e organistas em troca de tecladistas que apenas tocam cifras, e n\u00e3o melodias trouxe para os cultos uma liturgia limitada a estes instrumentos \u2013 sem o toque lit\u00fargico t\u00e3o comum ao som do \u00f3rg\u00e3o e do piano, de instrumentos de sopro e outros de cordas, como o violino e seus semelhantes. Agregue-se a isto a infiltra\u00e7\u00e3o de m\u00fasicas e letras repetitivas, sem rimas, m\u00e9trica e poesia. Al\u00e9m dos mantras que levam as pessoas a alucina\u00e7\u00f5es mentais, confundidas com experi\u00eancias espirituais. Etc.<\/p>\n Mensagens de auto-ajuda.<\/strong> A falta da prega\u00e7\u00e3o expositiva b\u00edblica em troca de mensagens apenas t\u00f3picas; o desaparecimento das prega\u00e7\u00f5es doutrin\u00e1rias em troca de mensagens positivistas e de auto-ajuda e a falta de conhecimento b\u00edblico v\u00eam dominando at\u00e9 mesmo o p\u00falpito das igrejas hist\u00f3ricas. Questionam alguns se o verdadeiro crist\u00e3o precisa de mensagem de auto ajuda; se precisa ser embalado em sua psique, em sua alma, ao som de novos acordes. A mensagem de auto-ajuda ofuscou a mensagem da cruz. Certas prega\u00e7\u00f5es em cultos de algumas Assembleias de Deus n\u00e3o passam de palestras motivacionais que n\u00e3o trazem convic\u00e7\u00e3o de pecado, arrependimento e convers\u00f5es, mas um senso de felicidade, paz e consola\u00e7\u00e3o emocional. O Esoterismo evang\u00e9lico.<\/strong> A falta da palavra de Deus como mensagem expositiva vem levando sutilmente os crentes a viverem um privatismo, o pluralismo e o secularismo como normas da vida crist\u00e3. Tr\u00eas temas mui bem dissecados por Os Guines na d\u00e9cada dos anos de 1980. O privatismo leva o crist\u00e3o a viver em torno de si mesmo; o pluralismo leva-o a aceitar elementos de filosofia e a id\u00e9ia de aceita\u00e7\u00e3o de tudo e de todos na igreja; e o secularismo invadiu a teologia com a filosofia e com os conceitos da psicologia moderna na educa\u00e7\u00e3o e no ensino das crian\u00e7as e dos adultos. \u00canfases em modelos e n\u00e3o na vida.<\/strong><\/p>\n A \u00eanfase em modelos de crescimento fatiou a denomina\u00e7\u00e3o. Igrejas existem que optaram por seguir o modelo do G-12, outros do M-12, ainda outros do MDA num desespero fren\u00e9tico para conter a estagna\u00e7\u00e3o espiritual. Ora, quando se deixa de lado a a\u00e7\u00e3o do Esp\u00edrito Santo, a prega\u00e7\u00e3o pura e simples da Palavra de Deus e a pr\u00e1tica dos dons espirituais \u00e9 preciso sair \u00e0 cata de solu\u00e7\u00f5es para manter a igreja crescendo, o dinheiro entrando e o nome. Ah! O nome! Sempre em maior evid\u00eancia do que o nome do fundador, nosso Senhor Jesus Cristo! 1. O primeiro deles \u00e9 o esp\u00edrito de competi\u00e7\u00e3o.<\/strong> Grupos outrora ortodoxos passaram a cultuar e a ter reuni\u00f5es semelhantes aos grupos neopentecostais, para angariar novos membros. Especialmente as reuni\u00f5es de liberta\u00e7\u00e3o, uma marca registrada dos pentecostais cl\u00e1ssicos; agora, esses irm\u00e3os assimilaram e imitam de maneira grotesca os neopentecostais visando obter maior freq\u00fc\u00eancia, assiduidade dos fieis e mais dinheiro. As antigas reuni\u00f5es de ora\u00e7\u00e3o e liberta\u00e7\u00e3o que serviram de elementos-chave no crescimento da igreja, cederam ante o esp\u00edrito de competi\u00e7\u00e3o a esses grupos. As reuni\u00f5es de liberta\u00e7\u00e3o em que a \u00eanfase era a ora\u00e7\u00e3o, a prega\u00e7\u00e3o e a novidade de vida cederam lugar ao ensino da prosperidade, da mensagem que leva o pecador a se sentir bem, amado por Deus, podendo viver a f\u00e9 de forma bem pessoal, sem press\u00e3o nem compromisso.<\/p>\n 2. Afrouxamento da disciplina e da doutrina.<\/strong> O segundo resultado mal\u00e9fico \u00e9 o afrouxamento do ensino, da s\u00e3 doutrina apost\u00f3lica, que deve ser interpretado como ensinamento, estilo de vida, ou o didaskal\u00f3s, que os ap\u00f3stolos tanto enfatizavam. Uma vida de ordem na fam\u00edlia e na sociedade; um ensinamento sobre o relacionamento do crist\u00e3o com o mundo ao seu redor. \u00c9tica. Car\u00e1ter. Estilo de vida santo. Surgiu, consequentemente, uma nova safra de crist\u00e3os que sequer pode ser comparada aos crist\u00e3os da gera\u00e7\u00e3o passada. A gera\u00e7\u00e3o de crist\u00e3os honestos, comprometidos com a f\u00e9, de bons empregados e bons patr\u00f5es; de fam\u00edlias ordeiras e de lares disciplinados vem sistematicamente desaparecendo. Em seu lugar surgiu uma gera\u00e7\u00e3o que vem transmitindo uma p\u00e9ssima imagem do que \u00e9 ser crist\u00e3o, de Deus, de Jesus e da B\u00edblia. Surgiu, em decorr\u00eancia uma gera\u00e7\u00e3o de crist\u00e3os desacreditada perante a sociedade e autoridades. 3. Enriquecimento denominacional.<\/strong> O terceiro resultado nada agrad\u00e1vel \u00e9 o que prega a necessidade de enriquecimento denominacional, o enriquecimento entre os membros e a conseq\u00fcente constru\u00e7\u00e3o de templos e pr\u00e9dios grandiosos, frutos de um ensinamento megaloman\u00edaco. 4. O surgimento de crist\u00e3os de f\u00e9 plural.<\/strong> Este novo estilo trazido pelos neopentecostais e aceito de bra\u00e7os abertos pelos pentecostais cl\u00e1ssicos fez surgir na sociedade uma nova classe de pessoas e de crist\u00e3os que, al\u00e9m da falta de compromisso com a igreja na localidade trouxe a id\u00e9ia de que a igreja \u00e9 mais uma op\u00e7\u00e3o entre as tantas existentes na sociedade quando se quer solu\u00e7\u00e3o a algum problema da vida. Durante a semana o novo crist\u00e3o recorre aos cultos das igrejas, tanto quanto busca na mesma semana um centro esp\u00edrita, uma sess\u00e3o de umbanda; uma missa cat\u00f3lica, a sess\u00e3o descarrego da Universal ou uma visita a alguma seita oriental. 5. A contra-rea\u00e7\u00e3o dos membros das igrejas.<\/strong> O neopentecostalismo provocou uma rea\u00e7\u00e3o contr\u00e1ria em outros segmentos da igreja. Os que buscam em Jesus a ess\u00eancia da f\u00e9; os que querem viver o eterno prop\u00f3sito de Deus; os que se envergonham diante de Deus e dos homens da atual situa\u00e7\u00e3o espiritual da igreja, passaram a abominar tudo o que soa a evang\u00e9lico, ao que \u00e9 crist\u00e3o, formando grupos em busca do fundamentalismo apost\u00f3lico. S\u00e3o pessoas que n\u00e3o querem se identificar com nenhum grupo evang\u00e9lico, e dizem n\u00e3o ser evang\u00e9licos; desprezam qualquer tipo de liturgia, re\u00fanem-se em qualquer lugar e se fecham em torno de si mesmos e de sua doutrina. S\u00e3o exclusivistas em suas cidades; n\u00e3o participam de eventos ou de celebra\u00e7\u00f5es, e receiam e temem tudo o que vem da parte da atual igreja, a que eles chamam de grande Babil\u00f4nia. Conclus\u00e3o a esta parte:<\/strong><\/p>\n A igreja brasileira perdeu seu rumo, est\u00e1 sem Norte, sem dire\u00e7\u00e3o, por haver desprezado a b\u00fassola, que \u00e9 a palavra de Deus, comprometendo-se com os sistemas pol\u00edticos, culturais e imorais da na\u00e7\u00e3o. As grandes lideran\u00e7as denominacionais vivem cevando seus t\u00edtulos honor\u00edficos, participando de esquemas pol\u00edticos que fariam Paulo, o ap\u00f3stolo corar de vergonha; outrora chamados por Deus para fazerem a diferen\u00e7a em sua gera\u00e7\u00e3o, deixaram de participar das reuni\u00f5es na sala do trono de Deus, quando ouviam do Eterno as diretrizes para a igreja, e passaram a participar de conchavos pol\u00edticos, carregando consigo, ao lado da B\u00edblia, o Pr\u00edncipe de Maquiavel. E, sem perceber seguem os conselhos de Maquiavel, imaginando que o Pr\u00edncipe tem raz\u00e3o, nas quest\u00f5es pol\u00edticas. Assim, usam os conselhos de Maquiavel na pol\u00edtica e os conselhos da B\u00edblia na igreja. Coxeiam entre dois pensamentos, e, sem se aperceberem deixaram de freq\u00fcentar a sala do Trono do Alt\u00edssimo, nosso Senhor e Rei, para se assentarem com aquele que faz oposi\u00e7\u00e3o a Deus. Neopentecostais: Igreja ou fraude?<\/strong><\/p>\n Existem dois tipos de igrejas neopentecostais \u2013 igrejas pentecostais novas, este \u00e9 o sentido aqui. O primeiro grupo abrange grupos que sa\u00edram das igrejas hist\u00f3ricas nas d\u00e9cadas de 60-70. Fazem parte deste grupo igrejas tradicionais que se pentecostalizaram, e s\u00e3o, em ess\u00eancia compostos de novos pentecostais como os novos Batistas, algumas rar\u00edssimas Comunidades Crist\u00e3s \u2013 porque a maioria das que se chamam Comunidades n\u00e3o passam de pequenas igrejas neopentecostais na doutrina e na pr\u00e1tica. No entanto, o termo neopentecostal foi mudando de sentido e sendo compreendido apenas a certos grupos her\u00e9ticos-esot\u00e9ricos-endinheirados, todavia, todas as novas igrejas pentecostais, de alguma forma podem ser consideradas neopentecostais, ainda que n\u00e3o tenham a mesma \u00edndole massificadora dos que formam o segundo grupo: Universal, Poder de Deus, Show da F\u00e9, Plenitude do P$oder de Deus etc. Sete caracter\u00edsticas de lideran\u00e7as neopentecostais:<\/strong><\/p>\n A seguir colhi sete caracter\u00edsticas dessa lideran\u00e7a atual \u2013 que n\u00e3o \u00e9 apenas da lideran\u00e7a neopentecostal, mas tamb\u00e9m de muitos l\u00edderes de igrejas pentecostais hist\u00f3ricas.<\/p>\n 1. Autoritarismo.<\/strong> Tais l\u00edderes advogam a si o direito de ter a palavra final em quest\u00f5es doutrin\u00e1rias e de pr\u00e1ticas crist\u00e3s. Creem que podem criar novos padr\u00f5es de ensinamento e neles atrelar a congrega\u00e7\u00e3o. Era assim tamb\u00e9m no passado quando pastores de denomina\u00e7\u00f5es pentecostais decidiam o que o povo devia usar, o que pensar e em como viver. Felizmente algumas denomina\u00e7\u00f5es amadureceram e abandonaram tais pr\u00e1ticas que v\u00eam sendo adotadas com grande ardor pelos novos l\u00edderes pentecostais. As pessoas s\u00e3o orientadas a viverem conforme o pensamento do l\u00edder e de maneira a agrad\u00e1-lo. A \u201cdoutrina\u201d ou ensinamento apost\u00f3lico foi por eles aperfei\u00e7oado, porque tirou do povo o direito \u00e0 vida e de decidir o que fazer e de como viver.<\/p>\n 2. Dominadores do rebanho.<\/strong> Hoje os ap\u00f3stolos, bispos, presb\u00edteros e pastores \u2013 n\u00e3o importa o t\u00edtulo que ostentem \u2013 decidem se os membros devem celebrar o Natal, os alimentos que devem comer, as festas que podem participar, os DVDs que devem assistir e quais igrejas ou congrega\u00e7\u00f5es podem visitar. 3. Gan\u00e2ncia financeira e lux\u00faria.<\/strong> A ostenta\u00e7\u00e3o de riqueza, o ganho f\u00e1cil e a confort\u00e1vel vida movida a avi\u00f5es particular, helic\u00f3pteros e festas n\u00e3o \u00e9 pr\u00f3pria apenas dos neopentecostais, mas tamb\u00e9m de outros segmentos da igreja \u2013 uma dessas igrejas, at\u00e9 bem tradicional, em que seu l\u00edder se locomove para a casa da montanha de helic\u00f3ptero, enquanto exige que seus membros nem televis\u00e3o possuam! 4. Usam o p\u00falpito como arma de ataque.<\/strong> Por tr\u00e1s do carisma que lhes \u00e9 peculiar tais ministros fazem o que querem com o povo; se justificam, demonstram humildade e santidade e aproveitam para atacar sutilmente os que lhe desobedecem as ordens. Frases como \u201caconteceu tal coisa porque n\u00e3o ouviu o homem de Deus\u201d \u00e9 comum ouvir de seus l\u00e1bios. \u00c9 a justifica\u00e7\u00e3o de uma aparente santidade. As pessoas precisam v\u00ea-los como homens de Deus, l\u00edderes espirituais \u00edntegros; no p\u00falpito diante de seu povo riem, choram, profetizam, pulam, gesticulam e pregam mensagens de prosperidade. Assim, conseguem encobrir do rebanho suas verdadeiras inten\u00e7\u00f5es, para que este n\u00e3o se interesse em saber como \u00e9 a vida deles no seu dia a dia. 5. A sacerdotiza\u00e7\u00e3o do minist\u00e9rio.<\/strong> Alguns desses novos l\u00edderes criaram a nova casta de \u201clevitas\u201d que s\u00e3o os que cuidam do louvor da igreja, mas criaram tamb\u00e9m a \u201cfam\u00edlia sacerdotal\u201d que \u00e9 composta do l\u00edder e de seus familiares, num atentado grotesco ao verdadeiro sacerd\u00f3cio de Jesus Cristo. Muitos, ainda que reneguem publicamente tal conceito, ostentam-no no ensino aos seus l\u00edderes, isto \u00e9, estes s\u00e3o orientados a consider\u00e1-los sacerdotes de Cristo a servi\u00e7o do povo. \u201cN\u00f3s somos sacerdotes\u201d de Deus para cuidar do rebanho, dizem, quando biblicamente toda a igreja \u00e9 povo sacerdotal!<\/p>\n 6. Vis\u00e3o terreal do reino de Deus \u2013 seu reino particular.<\/strong> A nova lideran\u00e7a dos neopentecostais tem outro foco que n\u00e3o \u00e9 o reino de Deus futuro, mas o reino deles, agora. Eles t\u00eam prazer nas coisas do mundo. Seu imp\u00e9rio particular e o imp\u00e9rio de sua denomina\u00e7\u00e3o ou de suas comunidades constituem o reino deles na terra. Enquanto todos os demais trabalham para a vinda do reino, esses novos l\u00edderes creem que est\u00e3o no reino, e que j\u00e1 s\u00e3o pr\u00edncipes de Cristo aqui na terra. E para viver como pr\u00edncipes, formam seu s\u00e9quito de seguidores que os servem humildemente. Enquanto Jesus apontava para a chegada iminente do reino de Deus, a nova lideran\u00e7a da igreja cr\u00ea que vive o reino, aqui e agora! 7. Acreditam que o ju\u00edzo dos crentes n\u00e3o \u00e9 para eles<\/strong>; porque est\u00e3o acima dos demais. Por isso, perderam o temor de Deus e nem imaginam o que lhes espera no dia do ju\u00edzo de Cristo, quando todos haveremos de prestar contas. Quando se perde o temor de Deus leva-se uma vida desenfreada de pecado, escondida sob o manto da espiritualidade e da vida piedosa. \n A \u00e1gua ungida (adquirida na torneira), o santo \u00f3leo de Israel \u2013 comprado no mercado da esquina \u2013 a vassoura ungida, a caneta da prosperidade e o sab\u00e3o ungido s\u00e3o… <\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":3001,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[5,126],"tags":[13,15],"class_list":["post-3000","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-analise-da-igreja-moderna","category-analises","tag-apostasia","tag-igreja"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.pastorjoaodesouza.com.br\/123\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3000","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.pastorjoaodesouza.com.br\/123\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.pastorjoaodesouza.com.br\/123\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pastorjoaodesouza.com.br\/123\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pastorjoaodesouza.com.br\/123\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=3000"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.pastorjoaodesouza.com.br\/123\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3000\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pastorjoaodesouza.com.br\/123\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/3001"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.pastorjoaodesouza.com.br\/123\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=3000"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pastorjoaodesouza.com.br\/123\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=3000"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pastorjoaodesouza.com.br\/123\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=3000"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
\nO avivamento das d\u00e9cadas de 60-70 entre Batistas, Presbiterianos, Congregacionais, Luteranos e Anglicanos trouxe o povo de volta \u00e0 palavra de Deus, como todos os avivamentos b\u00edblicos da hist\u00f3ria o fizeram, no entanto, as denomina\u00e7\u00f5es se insurgiram contra o mover do Esp\u00edrito Santo nesses mesmos grupos e abriram terreno para o surgimento das comunidades crist\u00e3s e grupos similares. O atual movimento \u2013 que n\u00e3o \u00e9 avivamento \u2013 n\u00e3o est\u00e1 levando o povo de volta \u00e0 palavra, mas ao sensacionalismo, \u00e0 busca de prazer, \u00e0 prosperidade e a individualiza\u00e7\u00e3o da f\u00e9. S\u00e3o coisas que devem causar preocupa\u00e7\u00e3o, pois que afetar\u00e1 as pr\u00f3ximas gera\u00e7\u00f5es.
\nA liturgia tamb\u00e9m foi afetada pela influ\u00eancia dos pregadores televisivos que deixaram o povo exigente quanto a prega\u00e7\u00f5es, levando-o a desprezar as mensagens expositivas, dif\u00edceis de serem pregadas na televis\u00e3o pela limita\u00e7\u00e3o do tempo, mas t\u00e3o necess\u00e1rias para o entendimento da palavra de Deus.
\nConseq\u00fcentemente ouvem-se sons de uma exacerba\u00e7\u00e3o da m\u00edstica e da f\u00e9 que passaram a ter preemin\u00eancia sobre a Palavra de Deus. A busca pela renova\u00e7\u00e3o espiritual sem o prumo da palavra de Deus vem levando os crentes a desprezar o ensino da cruz e do sofrimento na vida crist\u00e3. Cruz e sofrimento ficaram no passado da igreja, a nova \u201conda\u201d espiritual \u00e9 a de amar a prosperidade e o sucesso. At\u00e9 mesmo pregadores antigos tidos como profetas de Deus aderiram a esta nova mensagem, e ficam horas inteiras levantando dinheiro e tirando ofertas do povo com a mensagem da prosperidade, em que somente prospera o pregador\u2026 a gan\u00e2ncia de Bala\u00e3o n\u00e3o tem limites. Os gananciosos s\u00e3o pastores e l\u00edderes que convidam pregadores \u201csapatinhos de fogo\u201d, artistas e jogadores famosos, pois que os pastores tamb\u00e9m est\u00e3o afetados pelo esp\u00edrito de Bala\u00e3o e querem lucrar com este tipo de minist\u00e9rio\u2026<\/p>\n
\nA aus\u00eancia da palavra de Deus vem formando uma igreja com comportamento e pr\u00e1ticas esot\u00e9ricas que d\u00e1 poderes a elementos m\u00edsticos, em nada se diferenciando do mundo e das religi\u00f5es m\u00edsticas ao seu redor. O esoterismo evang\u00e9lico concede poderes aos \u00f3leos \u201cconsagrados\u201d, a \u00e1gua e ao sal, ao sab\u00e3o, fronhas, len\u00e7\u00f3is e, a criatividade para se ganhar dinheiro n\u00e3o tem par\u00e2metros na hist\u00f3ria da igreja crist\u00e3. A mensagem subliminar \u00e9 que o poder de Deus se limita a objetos e a pr\u00e1ticas do Antigo Testamento.
\nA falta de uma exegese b\u00edblica verdadeira permitiu o surgimento de uma igreja com pr\u00e1ticas judaizantes, celebra\u00e7\u00e3o de festas judaicas, a observa\u00e7\u00e3o de dias e datas especiais dos judeus, roupas, a bandeira de Israel hasteada nos p\u00falpitos, confundindo o natural com o espiritual, e peregrina\u00e7\u00f5es a lugares hist\u00f3ricos, considerados \u201csantos\u201d em que tais pr\u00e1ticas e guardas de datas passaram a ser a ess\u00eancia da f\u00e9, o prop\u00f3sito da igreja, acima da pr\u00f3pria palavra de Deus. Escrevo sobre isto num cap\u00edtulo de meu livro A Arte da Guerra Espiritual: Guerra espiritual esot\u00e9rica.<\/p>\n
\nQuando uma igreja se move na a\u00e7\u00e3o do Esp\u00edrito Santo qualquer m\u00e9todo de crescimento funciona, porque apenas canaliza o que o Esp\u00edrito vem realizando; mas, quando se perde a nuvem que vai adiante do povo, a congrega\u00e7\u00e3o do Senhor fica peregrinando sem rumo no deserto.
\nHoje, muitas denomina\u00e7\u00f5es se perguntam como Isa\u00edas: \u201c\u00d3 Senhor, por que nos fazes desviar dos teus caminhos? Volta por amor dos teus servos\u2026\u201d (Is 63.17). E o pr\u00f3prio profeta responde: \u201cMas eles foram rebeldes e contristaram o seu Esp\u00edrito Santo, pelo que se tornou em inimigo e ele mesmo pelejou contra eles\u201d (Is 63.10). Deixe-me dizer uma coisa que \u00e9 muito evidente a todos: O povo est\u00e1 seguindo seu pr\u00f3prio caminho. Os l\u00edderes se desviaram e com eles as igrejas que dirigem!
\nO surgimento de denomina\u00e7\u00f5es n\u00e3o ortodoxas na doutrina, a que chamamos de neopentecostalismo, dispensa o uso do texto do Novo Testamento, preferindo prega\u00e7\u00f5es baseadas em elementos do AT \u2013 desprezando o ensinamento apost\u00f3lico ou o didaskal\u00f3s das ep\u00edstolas. O surgimento e o r\u00e1pido crescimento de denomina\u00e7\u00f5es neopentecostais-esot\u00e9ricas, n\u00e3o ortodoxas na doutrina, aliados ao poder de comunica\u00e7\u00e3o pela m\u00eddia trouxe alguns resultados que poder\u00e3o ao longo dos anos serem mal\u00e9ficos. A seguir, convido o leitor a analisar comigo alguns desses poss\u00edveis malef\u00edcios:<\/p>\n
\nHoje, se uma igreja ousar disciplinar um membro ir\u00e1 parar nas barras da justi\u00e7a e o membro ofensor encontrar\u00e1 do outro lado da rua um pastor lhe acenando por cargos.<\/p>\n
\nParalelamente surgiu uma nova classe de evang\u00e9licos descomprometidos com a igreja local, afiliados a toda sorte de organiza\u00e7\u00f5es para-eclesi\u00e1sticas. Surgiu a vulgariza\u00e7\u00e3o do evang\u00e9lico. A igreja parou de ser renovada na ess\u00eancia da vida crist\u00e3, entrou num ciclo de romantismo espiritual, de experi\u00eancias m\u00edsticas que em nada alterou o estilo de vida dos crentes. Estes passam a falar em l\u00ednguas, a ca\u00edrem no ch\u00e3o, a entoarem louvores, mas sem mudan\u00e7a interior de vida. Quest\u00e3o de caso de estudo para os te\u00f3logos. A igreja est\u00e1 passando por uma metamorfose negativa, isto \u00e9, em que a verdade deu lugar ao sofisma; em que o estilo de vida de car\u00e1ter n\u00e3o se faz mais necess\u00e1rio como regra e conduta de f\u00e9. Desapareceram os cultos de disciplina, conseq\u00fc\u00eancia normal de uma igreja fraca.<\/p>\n
\nO resultado \u00e9 que, somados e multiplicados os malef\u00edcios, estes acabar\u00e3o por formar nos pr\u00f3ximos anos uma igreja fraca, sem conte\u00fado teol\u00f3gico, apesar da multid\u00e3o de fi\u00e9is, ins\u00edpida e sem a gra\u00e7a divina. Se realmente fossemos tantos assim, o Brasil seria diferente. Talvez sejamos muitos, mas sem sal e sem sabor.<\/p>\n
\nE provocou tamb\u00e9m uma rea\u00e7\u00e3o negativa nas pessoas que n\u00e3o s\u00e3o evang\u00e9licas. O que ouvem pela m\u00eddia e em conversas de vizinhos os remete para longe da f\u00e9. Vejo isso com clareza em meus vizinhos com os quais mantenho sadia amizade no bairro onde resido. Todos me conhecem como pastor Jo\u00e3o. Caminhamos e praticamos esportes juntos e vejo a rea\u00e7\u00e3o deles quando falam desses grupos neopentecostais.
\nO lado positivo dos grupos reacion\u00e1rios que querem dist\u00e2ncia dos grandes conglomerados denominacionais e de denomina\u00e7\u00f5es neopentecostais \u00e9 que podem ter dado in\u00edcio \u00e0 forma\u00e7\u00e3o de um remanescente fiel a Deus \u2013 com ou sem inten\u00e7\u00e3o de s\u00ea-lo; da extirpa\u00e7\u00e3o da mentalidade cultural da adora\u00e7\u00e3o em templos e grandes audit\u00f3rios, da vida crist\u00e3 simples e sem religiosidade exterior, reunindo-se em casas, garagens e pra\u00e7as. A aus\u00eancia de elementos exteriores \u2013 vestimentas, linguagem evangeliqu\u00eas, clich\u00eas pr\u00f3prios de crentes \u2013 aliado ao profundo estudo das Escrituras, \u00e0 vida de retid\u00e3o, de santidade e de evangeliza\u00e7\u00e3o podem contribuir para o equil\u00edbrio da balan\u00e7a espiritual da igreja. O lado negativo \u00e9 que tais grupos tendem a n\u00e3o influenciar politicamente um bairro ou a cidade por achar que o \u201cmundo jaz no maligno\u201d, desprezando qualquer compromisso vis\u00edvel com as necessidades da sociedade, por n\u00e3o marcarem sua presen\u00e7a com um local de culto vis\u00edvel, atrav\u00e9s de templo ou de sal\u00e3o de reuni\u00f5es no bairro. Isto \u00e9, por n\u00e3o terem um local pr\u00f3prio ou alugado para suas reuni\u00f5es a multid\u00e3o desses novos crentes, ou disc\u00edpulos n\u00e3o \u00e9 conhecida da sociedade.
\nDeve-se admitir que a presen\u00e7a de um espa\u00e7o f\u00edsico reservado para a celebra\u00e7\u00e3o de cultos e de encontros exerce tamb\u00e9m grande influ\u00eancia sobre as autoridades e popula\u00e7\u00e3o de uma regi\u00e3o.<\/p>\n
\nCrist\u00e3os ou pastores pol\u00edticos que assim se comportam n\u00e3o se posicionam abertamente em quest\u00f5es como aborto, div\u00f3rcios, homossexualismo, injusti\u00e7as sociais etc. por temerem o povo e seus pares. Em Bras\u00edlia ou nas Assembl\u00e9ias Legislativas de seus Estados, da mesma maneira que faziam na administra\u00e7\u00e3o de suas igrejas, pensam em si mesmos e no futuro financeiro de suas fam\u00edlias.<\/p>\n
\nAs pr\u00e1ticas desses novos movimentos, sua lideran\u00e7a e seu sistema de governo indicam um neopentecostalismo doentio que n\u00e3o se encaixam na s\u00e3 doutrina apost\u00f3lica.<\/p>\n
\nTal autoritarismo n\u00e3o \u00e9 pr\u00f3prio apenas de igrejas neopentecostais, mas tamb\u00e9m de alguns que se dizem \u201cigreja\u201d sem nome; comunidades crist\u00e3s etc. que mant\u00eam sob regras r\u00edgidas o comportamento e o estilo de vida de seus membros, ou disc\u00edpulos. \u00c9 poss\u00edvel ver este autoritarismo em v\u00e1rias denomina\u00e7\u00f5es tamb\u00e9m. Nunca ouse pensar ou agir de maneira que contrarie seu l\u00edder! O l\u00edder \u00e9 o novo paradigma ou modelo de f\u00e9 a ser seguido, e n\u00e3o os modelos da B\u00edblia.<\/p>\n
\nEnquanto milhares de obreiros residem em casas modestas no meio de sua comunidade, ao n\u00edvel do povo que pastoreiam, vivendo na simplicidade, buscando o m\u00ednimo de conforto, outros se afastam do meio do rebanho e passam a viver em condom\u00ednios inacess\u00edveis ao povo. Sua congrega\u00e7\u00e3o n\u00e3o tem acesso a casa deles \u2013 diferentemente de quando nossa casa estava aberta aos irm\u00e3os. Essa \u00e9 a nova cara da lideran\u00e7a eclesi\u00e1stica da igreja brasileira.<\/p>\n
\nE grande parte dos crentes defende o estilo de vida de seus l\u00edderes, e se dobra perante eles como faziam os escravos diante de seus senhores.<\/p>\n
\nPor isso intrometem-se na pol\u00edtica, pensando que por ela governar\u00e3o na terra e trar\u00e3o o governo de Cristo aos homens. E, da mesma forma que entram na pol\u00edtica e buscam para si t\u00edtulos pol\u00edticos, se prostituem com o sistema e podem ser vistos agradecendo a Deus pelas gra\u00e7as recebidas, como no caso dos deputados evang\u00e9licos neopentecostais do Distrito Federal. Estes s\u00e3o a pontinha do iceberg, porque existem milhares de pastores vendidos ao mundo e que recebem polpudas somas de dinheiro para transformar sua congrega\u00e7\u00e3o em curral eleitoral.<\/p>\n
\nCriticam a Bala\u00e3o, mas vivem como ele, profetizando em nome de Deus, mas de olho nos bens de Balaque \u2013 porque s\u00e3o insaci\u00e1veis financeiramente. S\u00e3o estes os novos l\u00edderes que \u00e0 semelhan\u00e7a de Cor\u00e9, Dat\u00e3 e Abir\u00e3o defendem seu sacerd\u00f3cio e proclamam que tamb\u00e9m \u201ct\u00eam direitos espirituais\u201d, como nos dias de Mois\u00e9s. \u00c0 semelhan\u00e7a de Caim pecam voluntaria e conscientemente, esquecendo que j\u00e1 receberam na testa o sinal de Deus que os manter\u00e1 sob ju\u00edzo e condena\u00e7\u00e3o.
\n\u00c0 luz dessas sete caracter\u00edsticas \u00e9 poss\u00edvel identificar o tipo de igreja que se frequenta, o tipo de l\u00edder que se obedece e decidir se deve seguir o caminho do discipulado crist\u00e3o ou se far\u00e1 parte do novo reino dos deuses da terra.
\nDeus tenha piedade de n\u00f3s!<\/p>\n![\"\u00c1gua-Ungida-iced\"](\"https:\/\/www.pastorjoaodesouza.com.br\/123\/wp-content\/uploads\/2016\/09\/\u00c1gua-Ungida-iced.jpg\")
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