{"id":2597,"date":"2014-01-09T19:58:31","date_gmt":"2014-01-09T21:58:31","guid":{"rendered":"http:\/\/www.pastorjoao.com.br\/123\/?p=2597"},"modified":"2014-01-09T20:01:41","modified_gmt":"2014-01-09T22:01:41","slug":"o-gadareno-e-a-cultura-das-cidades","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pastorjoaodesouza.com.br\/123\/?p=2597","title":{"rendered":"O gadareno e a cultura das cidades"},"content":{"rendered":"

Marcos 4.1-20<\/span><\/p>\n

Int. N\u00e3o \u00e9 comum temporal de vento no lago da Galil\u00e9ia e \u00e9 poss\u00edvel que Satan\u00e1s provocou o vendaval para matar a Jesus \u201cque dormia na popa do barco\u201d (4.35-41). Veja o caso da trag\u00e9dia que se abateu na casa de J\u00f3 (J\u00f3 1.13-22).<\/p>\n

5.2: Um homem vindo dos sepulcros. Ainda hoje certas religi\u00f5es de origem sat\u00e2nica preferem t\u00famulos e sepulcros; cemit\u00e9rios e cheiro de morte.<\/p>\n

Este homem era dominado por um esp\u00edrito imundo.<\/p>\n

5.3: Sua casa era nos sepulcros, nas covas das rochas e montes locais onde sepultavam-se os mortos.<\/p>\n

5.4: O homem era violento, incontrol\u00e1vel, forte.<\/p>\n

5.5: N\u00e3o tinha sossego; andava e perambulava de dia e de noite. N\u00e3o dormia; n\u00e3o parava nem se assentava. Machucava-se e se cortava com pedras e rochas. Vivia descal\u00e7o.<\/p>\n

Lucas diz: \u201cLogo ao desembarcar, veio da cidade ao seu encontro um homem possesso de dem\u00f4nios que, havia muito, n\u00e3o se vestia, nem habitava em casa alguma, por\u00e9m vivia nos sepulcros\u201d (Lc 8.27).<\/p>\n

Os judeus afirmam que uma pessoa que vive nos t\u00famulos fica possu\u00edda por um esp\u00edrito imundo, e dizem isso a respeito das pessoas que consultam os mortos (necromancia). E tamb\u00e9m as pessoas possu\u00eddas por esp\u00edritos imundos s\u00e3o impelidas a buscarem coisas nos cemit\u00e9rios.<\/p>\n

Vivendo nos cemit\u00e9rios os dem\u00f4nios espalham o conceito de que as almas, depois de mortas, perambulam por entre os t\u00famulos.<\/p>\n

O diabo \u00e9 um terr\u00edvel patr\u00e3o a todos os que se lhe submetem.<\/p>\n

5.6: Viu Jesus, correu e o adorou. N\u00e3o era uma adora\u00e7\u00e3o reconhecendo Jesus como seu Senhor e Salvador, mas uma adora\u00e7\u00e3o apavorante, cheia de medo e de ang\u00fastia. Adorou a Jesus como faz muita gente, num ato de desespero e de ang\u00fastia, de medo e de pavor.<\/p>\n

\u00c9 poss\u00edvel tamb\u00e9m que o homem \u2013 e n\u00e3o os dem\u00f4nios \u2013 se prostrou diante de Jesus suplicando por liberta\u00e7\u00e3o. Porque o esp\u00edrito interior de uma pessoa tem consci\u00eancia plena do que lhe est\u00e1 acontecendo.<\/p>\n

O homem correu e se prostrou, mas foi o diabo que nele estava quem clamou.<\/p>\n

5.8: Jesus repreendeu o esp\u00edrito imundo.<\/p>\n

5.9-10: A legi\u00e3o de dem\u00f4nios (cerca de 100 deles) pediu que n\u00e3o os mandasse para fora do pa\u00eds.<\/p>\n

\u00a0\u201cBem sei quem \u00e9s: o Santo de Deus!\u201d. Os dem\u00f4nios conheciam a Jesus.<\/p>\n

Os dem\u00f4nios, chamados na B\u00edblia de \u201cesp\u00edritos familiares\u201d ou terafins conhecem seu habitat. Conhecem o prefeito, o padre, o pastor, o bodegueiro, os b\u00eabados e prostitutas; conhecem o com\u00e9rcio e a ind\u00fastria (\u00e0s vezes s\u00e3o invocados para ajudar nos neg\u00f3cios para que tudo prosperem) e conhecem as fam\u00edlias.<\/p>\n

Um pastor, sem perceber aprende a conviver com os dem\u00f4nios e fazem juntos uma parceria espiritual. E os dem\u00f4nios gostam de comparecer \u00e0s suas reuni\u00f5es para se manifestarem e darem seu show particular.<\/p>\n

Particularmente, em v\u00e1rias inst\u00e2ncias os dem\u00f4nios mandaram que me chamassem como condi\u00e7\u00e3o para deixarem aquelas vidas. Isto \u00e9 perigoso. Primeiro, porque insufla orgulho de sua espiritualidade; segundo, porque ao obedecer entra-se em pareceria ministerial com os dem\u00f4nios.<\/p>\n

Eles conheciam a Paulo (At 19.13-17). Conheciam a Jesus.<\/p>\n

Deve-se ter cuidado para que os dem\u00f4nios n\u00e3o se associem como divulgadores do minist\u00e9rio, nem se pode permitir que usem de nosso rastro ministerial para darem seu show particular. Durante v\u00e1rios dias, uma mulher com esp\u00edrito de adivinha\u00e7\u00e3o, anunciava que os ap\u00f3stolos eram servos de Deus: \u201cEstes homens s\u00e3o servos do Deus Alt\u00edssimo e vos anunciam o caminho da salva\u00e7\u00e3o\u201d (At 16.16-18).<\/p>\n

Alguns pregadores criam certa familiaridade \u2013 e vice-versa \u2013 com os dem\u00f4nios, \u00e0s vezes de maneira expl\u00edcita, usando os dem\u00f4nios em suas reuni\u00f5es, utilizando-se deles para trazer temor ao povo.<\/p>\n

5.11-14: Os porcos nas Escrituras s\u00e3o vistos como coisa imunda, mas criar porcos \u00e9 um bom neg\u00f3cio. O filho pr\u00f3digo acabou trabalhando numa cria\u00e7\u00e3o de porcos (Lc 15.15-16).<\/p>\n

O que aconteceu com os dem\u00f4nios? Eles n\u00e3o pereceram, apenas os porcos. Para onde foram? Sa\u00edram em busca de novas v\u00edtimas (Mt 12.43-45).<\/p>\n

5.14: Os donos dos porcos fugiram apavadorados e anunciaram pelos campos e na cidade o preju\u00edzo que tiveram.<\/p>\n

Eles n\u00e3o estavam felizes em ver uma pessoa liberta; sentiram-se prejudicados.<\/p>\n

5.15: O povo veio para onde Jesus estava e viram o que tivera a legi\u00e3o \u201cassentado, vestido, em perfeito ju\u00edzo e ficaram com medo\u201d.<\/p>\n

O gadareno e seus dem\u00f4nios<\/b><\/p>\n

Parte pr\u00e1tica<\/b><\/p>\n

O povo conhecia o homem. Aquele endemoninhado era parte da sua cultura e da sua cidade. Quem as cidades preferem? Preferem o curandeiro; divulgam cantores que vivem drogados; chamam de her\u00f3is os que morreram por overdoses; cultivam seus poetas b\u00eabados, os cantores da boemia, pregui\u00e7osos e lascivos; cultuam pessoas como Jimmy Hendrix, Raul Seixas, Paulo Coelho, um bruxo declarado plagiador; os m\u00fasicos baianos que consagram suas can\u00e7\u00f5es nos altares do candombl\u00e9; pol\u00edticos corruptos etc. Os dem\u00f4nios s\u00e3o prefer\u00edveis a pessoas s\u00e3s que d\u00e3o suas vidas em favor dos pobres e necessitados, que pagam impostos em dia…<\/p>\n

5.17: E pediram que Jesus se retirasse da terra deles. Por que n\u00e3o queriam que Jesus ficasse ali? Veja o contraste: O homem liberto queria a Jesus; seus vizinhos queriam que o homem continuasse endemoninhado.<\/p>\n

Algumas raz\u00f5es:<\/p>\n

1. O gadareno percebeu que o povo n\u00e3o o queria em perfeito ju\u00edzo; o povo o queria como antes. As pessoas preferem conviver com seus dem\u00f4nios a ter em suas cidades pessoas de bom senso. Preferem os loucos aos s\u00f3brios.<\/p>\n

2. A economia da cidade ficou prejudicada. O evangelho quando chega numa cidade mexe com a economia que est\u00e1 aliada aos dem\u00f4nios. Veja Atos 19.18 e ss. As pessoas foram libertas em \u00c9feso, mas os comerciantes tiveram preju\u00edzos e exigiram que os ap\u00f3stolos sa\u00edssem dali (19.24-29).<\/p>\n

3. Certas comunidades t\u00eam seus neg\u00f3cios em parceria com os dem\u00f4nios: Preferem o cultivo de fumo ao cultivo de mandioca ou hortali\u00e7as. Porque o fumo vicia e lhes permite ganhar mais dinheiro. Preferem um alambique a uma boa produ\u00e7\u00e3o de sucos de uva ou garapa; porque o \u00e1lcool vicia. A mesma sociedade que critica o fumo incentiva os produtores rurais a produzirem cada vez mais porque o fumo contribui com bons impostos para o pa\u00eds.<\/p>\n

4. Certas cidades vivem de f\u00e1bricas de escravid\u00e3o produzindo bens que viciam e prejudicam o povo, mas lhes d\u00e1 lucros certo.<\/p>\n

5. Os comerciantes e produtores de Gadara reconheceram que houve um milagre com um de seus cidad\u00e3os, mas o preferiam assim, doente e enfermo, porque dava lucro aos seus hospitais, \u00e0 ind\u00fastria farmac\u00eautica etc. O gadareno em perfeito ju\u00edzo s\u00f3 lhes dava preju\u00edzo.<\/p>\n

6. A cultura de uma cidade costuma girar em torno de seus dem\u00f4nios: Idolatria, festas, prociss\u00f5es. O governo prefere gastar milh\u00f5es com as passeatas gays porque esses enchem os hot\u00e9is e restaurantes e d\u00e3o lucro; mas encolhe a m\u00e3o quando \u00e9 solicitado a colaborar com uma passeata dos crentes, porque estes n\u00e3o bebem e n\u00e3o gastam como aqueles.<\/p>\n

7. At\u00e9 numa igreja ou denomina\u00e7\u00e3o os dem\u00f4nios deixam sua digital, seu \u201cprint\u201d, sua marca registrada!<\/p>\n

Conclus\u00e3o:<\/p>\n

N\u00e3o se deve brincar com os dem\u00f4nios. Eles conseguem sorrateiramente entrar na cultura dos povos e bloquear qualquer inten\u00e7\u00e3o de fazer que uma cidade seja do Senhor Jesus. Nem sempre as cidades querem ser de Jesus!<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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