{"id":1962,"date":"2011-08-10T13:55:22","date_gmt":"2011-08-10T15:55:22","guid":{"rendered":"http:\/\/www.pastorjoao.com.br\/123\/?p=1962"},"modified":"2011-08-10T13:55:22","modified_gmt":"2011-08-10T15:55:22","slug":"o-inferno-de-dante-e-de-mary-baxter","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pastorjoaodesouza.com.br\/123\/?p=1962","title":{"rendered":"O inferno de Dante e de Mary Baxter"},"content":{"rendered":"

O inferno n\u00e3o \u00e9 pequeno. Conforme Dante Alighieri deixa transparecer na Divina Com\u00e9dia<\/em> o inferno \u00e9 um lugar amplo e profundo preparado para poder acolher os maus.<\/p>\n

A poesia \u00e9pica de Dante Alighieri \u00e9 mais conhecida como o inferno de Dante. Em seu \u201cpasseio\u201d pelo lugar dos mortos, Dante mant\u00e9m seu corpo terreno com o qual retornar\u00e1 ao conv\u00edvio dos seus que vivem na terra. Levado pelo poeta Virg\u00edlio ao inferno percorre atrav\u00e9s de despenhadeiros, lagos de fogo, betume, trevas e nevoeiros os lugares mais profundos do inferno. De todos os cantos do inferno, onde quer que ele esteja ouve gritos e gemidos de dor, e ouve tamb\u00e9m as blasf\u00eamias que os esp\u00edritos dos mortos falam contra Deus.<\/p>\n

As cenas descritas por Dante s\u00e3o aterradoras. Ele v\u00ea como os esp\u00edritos dos mortos s\u00e3o atormentados, alguns em menor outros em maior escala \u2013 mas todos atormentados \u2013 dependendo do c\u00edrculo onde se encontram, esp\u00edritos que, sem sossego s\u00e3o atormentados pelos dem\u00f4nios que n\u00e3o lhes d\u00e3o tr\u00e9gua nem descanso. Resolvi ler o inferno de Dante porque ele retrata de forma \u00e9pica (em poesias numeradas) o sofrimento que as pessoas ter\u00e3o por toda a eternidade no inferno, pagando por suas m\u00e1s obras na terra.<\/p>\n

E tive a s\u00fabita tenta\u00e7\u00e3o de querer substituir os nomes das pessoas que ele encontra no inferno por nomes de pessoas que fazem parte da hist\u00f3ria universal recente, especialmente de nossa hist\u00f3ria pol\u00edtica, dos cl\u00e9rigos cat\u00f3licos, protestantes e evang\u00e9licos, porque s\u00e3o pessoas do governo, pol\u00edticos e religiosos que ele encontra sofrendo no inferno. E me perguntei: Por que n\u00e3o substituir aqueles nomes pelos de nossa hist\u00f3ria brasileira? Se tivesse sido escrito no s\u00e9culo XX certamente Dante citaria Hitler, Mussolini, Ever Hoxa e brasileiros incont\u00e1veis.<\/p>\n

V\u00ea-los sofrendo no inferno causava pena e tristeza a Dante. E, sempre que sentia pena dos que ali sofriam era advertido por seu guia de que n\u00e3o deveria sentir dor por aqueles que se encontravam no inferno pagando por seus pecados e suas m\u00e1s obras.<\/p>\n

Grande parte dos que sofrem no inferno de Dante s\u00e3o l\u00edderes que roubaram o povo, usur\u00e1rios e religiosos, isto \u00e9, que n\u00e3o ajudam ningu\u00e9m com os recursos que possuem. Dante descreve o sofrimento dos que exerceram o minist\u00e9rio sagrado pelo dinheiro ou pela pr\u00e1tica da simonia \u2013 referindo-se a Sim\u00e3o que queria adquirir os dons do Esp\u00edrito a dinheiro e Bala\u00e3o que se vendeu pelo ouro de Balaque. \u201cAbaixo de mim, sobrepostos, muitos est\u00e3o que, simon\u00edacos precederam-me no castigo\u201d, disse um dos condenados ao poeta. (N\u00e3o duvido que seria poss\u00edvel encontrar no inferno de Dante os que cobram exacerbadas soma em dinheiro para cantar e pregar nas nossas igrejas e nos shows gospel pelo Brasil).<\/p>\n

Penso que todo governante deveria ler atentamente a Divina Com\u00e9dia<\/em> para ter id\u00e9ia do que lhes espera na eternidade sem Deus sob os a\u00e7oites e flagelos que os dem\u00f4nios imp\u00f5em aos transgressores.<\/p>\n

O inferno de Dante, certamente contrasta com o c\u00e9u, pois no passado homens ricos que tiveram um encontro com Deus se desfizeram ou renunciaram \u00e0s suas riquezas, doando-as aos pobres ou aparelhando obreiros para pregarem o evangelho pela Europa como ocorreu com Pedro Valdo ao redor de 1200, o Conde Von Zinzendorf na Moravia (Alemanha) e Leo Tolstoy o escritor russo. Pedro Valdo que deu origem aos valdenses doou metade de sua fortuna aos pobres e com a outra parte equipou ap\u00f3stolos que percorreram a Europa pregando o evangelho, cujo grupo ficou conhecido como valdenses. Zinzendorff, luterano pietista doou suas terras aos que foram perseguidos 300 anos antes como seguidores de Jo\u00e3o Huss formando ali a comunidade dos mor\u00e1vios. Estes foram os maiores evangelizadores de todos os tempos. Um moraviano teria levado Jo\u00e3o Wesley ao novo nascimento. Tolstoy \u2013 e s\u00f3 cito estes tr\u00eas \u2013 morreu pobre e tido como louco pela esposa depois que leu o serm\u00e3o do Monte e distribuiu suas terras na R\u00fassia aos seus empregados e seu dinheiro aos pobres.<\/p>\n

Dante que viveu no tempo de Pedro Valdo nem ousou colocar no fundo do inferno este que tanta gente acolheu com sua fortuna.<\/p>\n

Muitos crist\u00e3os vivem como se o inferno n\u00e3o existisse. Isso mesmo! Acreditam que, desde que sejam salvos o importante \u00e9 ter seu lugarzinho assegurado no c\u00e9u, inda que fiquem distantes da cidade onde est\u00e1 o trono do Rei. Est\u00e3o seguros em sua salva\u00e7\u00e3o e de que, pelo menos poder\u00e3o viver no reino do Rei Eterno. Salvos, enfim, mesmo que n\u00e3o recebam nenhum galard\u00e3o, apenas a salva\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

Esquecem, todavia que todos haveremos de ser julgados por nossas obras. N\u00e3o entro aqui no m\u00e9rito se uma pessoa perde ou n\u00e3o a salva\u00e7\u00e3o, o que pretendo afirmar \u00e9 que o escritor aos hebreus fala dos fundamentos da f\u00e9 que est\u00e3o interrelacionados entre si. Arrependimento de obras mortas, ressurrei\u00e7\u00e3o dos mortos e ju\u00edzo eterno. Por que o arrependimento das obras mortas \u00e9 importante? Porque determinar\u00e1 o ju\u00edzo dos crentes depois da ressurrei\u00e7\u00e3o dos mortos. Cada crente em Cristo Jesus enfrentar\u00e1 o tribunal de Cristo. \u201cPorque importa que todos n\u00f3s compare\u00e7amos perante o tribunal de Cristo, para que cada um receba segundo o bem ou o mal que tiver feito por meio do corpo\u201d (2 Co 5.10).<\/p>\n

Quer dizer, nenhum de n\u00f3s escapar\u00e1 desse tribunal. L\u00edderes, pastores, bispos, ap\u00f3stolos \u2013 quem quer que sejam \u2013 n\u00e3o escapar\u00e3o. Todos enfrentaremos o tribunal de Cristo onde seremos julgados pelas coisas boas ou m\u00e1s que fizemos por meio do corpo! N\u00e3o estou afirmando que n\u00e3o seremos salvos, mas que n\u00e3o receberemos o galard\u00e3o que imaginamos. Quando abordo estema tema, as pessoas dizem: O Importante \u00e9 que eu esteja no reino de Deus e n\u00e3o no inferno, nem que tenha que ficar a eternidade mirando a cidade eterna, e n\u00e3o me seja permitido chegar pr\u00f3ximo do trono do Rei.<\/p>\n

Especula\u00e7\u00e3o ou n\u00e3o, certamente Deus agir\u00e1 com justi\u00e7a com os que, depois de salvos praticaram obras m\u00e1s. Certamente haver\u00e1 tamb\u00e9m no c\u00e9u algum n\u00edvel de conforto e b\u00ean\u00e7\u00e3os. Enquanto muitos ser\u00e3o apenas salvos outros \u2013 por certo milh\u00f5es de pessoas que foram fieis \u2013 estar\u00e3o junto ao trono do Cordeiro.<\/p>\n

Bem, como o livro de Apocalipse n\u00e3o jorra luz sobre este tema, prefiro manter-me fiel aqui para que tenha pleno descanso ali.<\/p>\n

Na realidade estou relendo o inferno de Dante (Divina Com\u00e9dia) porque, depois de ler o livro de Mary Baxter \u201cAs Divinas Revela\u00e7\u00f5es do Inferno<\/em>\u201d, imaginei que ela leu a obra de Dante e trocou os personagens. Virg\u00edlio, em Dante foi trocado por Jesus no livro dessa autora. Mas, ainda n\u00e3o posso fazer tais compara\u00e7\u00f5es com precis\u00e3o. Terei que reler o livro dessa autora novamente \u2013 o que desde j\u00e1 tenho como perda de tempo! E me causa enj\u00f4o.<\/p>\n

Depois escreverei sobre esta compara\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

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