Circulam pela rede mundial de computadores as fotos da mans\u00e3o do fundador da Igreja Universal. Ele \u00e9 apresentado como algu\u00e9m que prega o antievangelho e de enriquecimento \u00e0s custas das ofertas do povo (Como se o bispo fosse o \u00fanico a usufruir destes privil\u00e9gios. Investiguem-se os demais l\u00edderes de denomina\u00e7\u00f5es como o da Igreja Deus \u00e9 Amor e haver\u00e3o de se surpreender os promotores da justi\u00e7a). Sem d\u00favida, as fotos revelam uma mans\u00e3o de dar inveja a qualquer residente de Hollywood. Ao v\u00ea-las, comecei a me perguntar onde \u201cerrei\u201d e se entendi bem, ao longo destes 44 anos de minist\u00e9rio, o sentido do evangelho que Jesus pregou e ensinou aos seus disc\u00edpulos. Por que vivi esses anos todos sem amealhar fortuna? Se aquelas fotos s\u00e3o realmente da casa do bispo, admito que nossos minist\u00e9rios tomaram rumos diferentes ao longo das \u00faltimas d\u00e9cadas.<\/p>\n
Os que defendem o enriquecimento e a vida de opul\u00eancia como resultado do evangelho, como se este fosse a mola-mestra do sucesso devem ter feito uma interpreta\u00e7\u00e3o das Escrituras por outro vi\u00e9s. N\u00e3o sou defensor do evangelho da pobreza pregado por nossos antepassados cat\u00f3licos romanos, cujos respingos podem ser vistos em certas igrejas pentecostais em que os pastores vivem em estrema pobreza, enquanto a denomina\u00e7\u00e3o a que pertencem enriquece e adquire propriedades, r\u00e1dios e canais de televis\u00e3o. Sim, uma teologia franciscana de pobreza na contram\u00e3o da organiza\u00e7\u00e3o, pois esta enriqueceu \u00e0\u00a0 custa dos pobres e de seus sacerdotes que fizeram votos de pobreza.<\/p>\n
A diferen\u00e7a \u00e9 que certos pastores pentecostais tamb\u00e9m enriqueceram \u2013 alguns admitem uma diferen\u00e7a entre enriquecimento e prosperidade, em que esta \u00e9 o resultado do crescimento e enriquecimento de uma na\u00e7\u00e3o que atinge todas as camadas sociais, o que n\u00e3o \u00e9 o caso do Brasil.<\/p>\n
Certos l\u00edderes denominacionais ganham sal\u00e1rios astron\u00f4micos como presidentes de conven\u00e7\u00f5es, presidentes de igreja, presidentes disto ou daquilo, s\u00e3o colecionadores de rel\u00edquias, de carros antigos e alguns esnobam a riqueza chegando \u00e0s suas propriedades de helic\u00f3pteros. E s\u00e3o pastores de igrejas de massa, isto \u00e9, de gente simples e pobre que acorre aos seus cultos em busca das b\u00ean\u00e7\u00e3os divinas. Mas tamb\u00e9m n\u00e3o sou defensor de um evangelho maltrapilho \u2013 nada a ver com o livro do Branning que tem este t\u00edtulo \u2013 em meio a uma sociedade abastada. Querer que meus amigos americanos vivam como eu vivo no Brasil \u00e9 idiotice; mas pastorear gente pobre e simples vivendo como se fosse membro da classe alta americana \u00e9 outra idiotice.<\/p>\n
De qualquer maneira, viver na opul\u00eancia, al\u00e9m do que se requer para uma vida confort\u00e1vel \u00e9 andar na contram\u00e3o da F\u00e9 de nossos pais e do evangelho pregado por Jesus e seus ap\u00f3stolos. Ainda acho que a teoria de Max Weber precisa ser repensada e refletida pela igreja, pois ela prega uma riqueza adquirida pelo trabalho, em que todos os que trabalham prosperam. Contrariamente, esses ministros prosperaram com a carne e a l\u00e3 do rebanho de Deus.<\/p>\n
Claro, alguns exegetas \u2013 e exegetas interpretam textos \u00e0s vezes longe do contexto \u2013 argumentam que a profiss\u00e3o de carpinteiro, a profiss\u00e3o de Jesus era coisa de gente abastada; que ser pescador era coisa de classe m\u00e9dia, e, caso algum texto b\u00edblico de dif\u00edcil contextualiza\u00e7\u00e3o perturbe-lhes a consci\u00eancia, seja por algumas declara\u00e7\u00f5es de Jesus ou de Paulo socorrem-se de Salom\u00e3o para falar da prosperidade que Deus quer para todos os seus filhos, esquecendo que o reino de Salom\u00e3o foi atacado de frente pelos profetas da \u00e9poca devido a opul\u00eancia palaciana e a opress\u00e3o social, a ponto de Salom\u00e3o escravizar seus pr\u00f3prios conterr\u00e2neos, o que era proibido pela lei de Mois\u00e9s. Teologia Salom\u00f4nica hoje t\u00e3o presente em alguns minist\u00e9rios: voc\u00eas continuam pobres porque n\u00e3o t\u00eam f\u00e9. N\u00f3s prosperamos. No fim e ao cabo \u00e0 custa dos pobres.<\/p>\n
As catedrais e suntuosos santu\u00e1rios ou templos erguidos por cat\u00f3licos e pentecostais est\u00e3o tamb\u00e9m na contram\u00e3o do evangelho. Ficam ali inertes, fixos, como memoriais da f\u00e9, vazios de conte\u00fado, fechados a semana inteira. Em contrapartida, uma nova ala da igreja abriu m\u00e3o dos \u201csantu\u00e1rios\u201d a favor do verdadeiro santu\u00e1rio que s\u00e3o os crentes em Jesus reunindo seus fieis em galp\u00f5es, garagens e locais simples usando dos recursos financeiros em benef\u00edcio da pr\u00f3pria comunidade e da evangeliza\u00e7\u00e3o.<\/p>\n
N\u00e3o me refiro \u00e0 necessidade de conforto dos fieis, pois estes, se querem conforto arcam com os custos que um pr\u00e9dio requer, mas refiro-me \u00e0 falta de sensibilidade com as necessidades do bairro onde a comunidade de crentes est\u00e1 inserida. Numa comunidade pobre como a de Soweto na \u00c1frica do Sul em que as pessoas vivem em casas de paredes e tetos de zinco, num c\u00f4modo apenas, construir um templo de 12 milh\u00f5es de d\u00f3lares \u00e9 ignorar o sentido do evangelho. Poder-se-ia construir casas e renovar o bairro com tanto dinheiro. Mas, o evangelho da prosperidade n\u00e3o v\u00ea os pobres como alvo de salva\u00e7\u00e3o, mas de explora\u00e7\u00e3o capitalista, da ilus\u00e3o da riqueza, algo sem precedentes na hist\u00f3ria da igreja.<\/p>\n
Aqui mesmo no Brasil se os l\u00edderes das igrejas usassem melhor os recursos arrecadados acabariam com a mis\u00e9ria do povo. Basta para tanto anunciar o verdadeiro evangelho de Jesus com poder para a transforma\u00e7\u00e3o de vida e \u201cfazer o bem\u201d, como nosso Senhor Jesus Cristo, o qual \u201candou por toda parte fazendo o bem e curando a todos os oprimidos do diabo, porque Deus era com ele\u201d (At 10.38). Este bin\u00f4mio da vida de Jesus \u2013 evangelho de poder e de boas-obras \u2013 ataca frontalmente o sistema das trevas que trabalha em prol da destrui\u00e7\u00e3o e da morte. Enquanto o diabo opera para roubar, matar e destruir (usando tamb\u00e9m da explora\u00e7\u00e3o ao pobre), o evangelho de Jesus trabalha para edificar, com o poder de Deus e para melhorar a vida das pessoas com a manifesta\u00e7\u00e3o da igreja nas boas obras. E boas obras n\u00e3o \u00e9 ajudar as pessoas, mas erradic\u00e1-las da mis\u00e9ria espiritual e material que o diabo lhes imp\u00f5e.<\/p>\n
O hedonismo \u2013 prazer pelo prazer \u2013 pelo menos \u00e9 coerente com sua filosofia que \u00e9 de gozar a vida sem pensar no ju\u00edzo eterno. \u201cComamos e bebamos que amanh\u00e3 morreremos\u201d. Por que se preocupar com o futuro? Viva-se o dia de hoje porque n\u00e3o haver\u00e1 este tal ju\u00edzo divino que o evangelho anuncia. Agora, um hedonismo \u00e0s custas do pobre, em que as pessoas d\u00e3o tudo o que t\u00eam em prol do evangelho nada mais \u00e9 do que fruto de uma teologia inspirada nas profundezas do inferno. Gozar a vida explorando os fracos e pobres foi sempre tema dos profetas desde os dias de Salom\u00e3o at\u00e9 Zacarias, o \u00faltimo livro do Antigo Testamento. Se um l\u00edder quer conforto \u00e9 direito dele. O problema \u00e9 que tantos l\u00edderes usufruem do luxo acima do conforto sem levar em conta as car\u00eancias de sua comunidade.<\/p>\n
\u00c0s vezes imagino que certas profecias do AT podem se cumprir tamb\u00e9m em nossos dias, como esta de Am\u00f3s. \u201cVoc\u00eas n\u00e3o querem acreditar que o dia do castigo esteja perto, mas o que voc\u00eas est\u00e3o fazendo vai apressar a chegada de um tempo de viol\u00eancia. Ai de voc\u00eas que gostam de banquetes, em que se deitam em sof\u00e1s luxuosos e comem carne de ovelhas e de bezerros gordos! Voc\u00eas fazem m\u00fasicas como fez o rei Davi e gostam de cant\u00e1-las com acompanhamento de harpas. Bebem vinho em ta\u00e7as enormes, usam os perfumes mais caros, mas n\u00e3o se importam com a desgra\u00e7a do pa\u00eds\u201d (Am 6.4-6).<\/p>\n
Esta \u00faltima frase \u201cmas n\u00e3o se importam com a desgra\u00e7a do pa\u00eds\u201d retrata perfeitamente a igreja brasileira: l\u00edderes e denomina\u00e7\u00f5es que usam de meios l\u00edcitos e il\u00edcitos para o enriquecimento de sua organiza\u00e7\u00e3o e de si mesmos em detrimento dos pobres haver\u00e3o de receber duro ju\u00edzo no dia de Cristo. A for\u00e7a evang\u00e9lica da na\u00e7\u00e3o est\u00e1 dilu\u00edda e os crist\u00e3os n\u00e3o podem fazer frente \u00e0s estruturas in\u00edquas da sociedade, porque seus l\u00edderes fazem uso da mesma estrutura perversa para fins pessoais!<\/p>\n
Que Deus tenha miseric\u00f3rdia de n\u00f3s!<\/p>\n
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