\u00c9 dif\u00edcil a vida de profeta, do homem que “empresta” o ouvido a Deus e a boca ao povo.<\/p>\n
Ele ouve de Deus o que deve dizer, e diz. \u00c9 desprezado e apreciado; incompreendido e aceito; colocado na cova para morrer e liberto, xingado e elogiado. \u00c9 louco e s\u00e1bio; homem de alegria e de tristeza. De paz e de guerra.<\/p>\n
\u00c9 o profeta.<\/p>\n
O profeta ouve o que os demais n\u00e3o ouvem. V\u00ea o que ningu\u00e9m enxerga.<\/p>\n
Ele nunca pode ser um pastor presidente porque seu minist\u00e9rio est\u00e1 acima do l\u00edder convencional; vive nas esferas celestiais e enfrenta as dificuldades financeiras da terra. Se \u00e9 profeta, n\u00e3o pode ser presidente de igreja… ele tem que falar ao presidente mas n\u00e3o goza das del\u00edcias e do conforto do poder. Muitas vezes o profeta se viu diante da possibilidade de liderar, de mandar, de executar, mas seu minist\u00e9rio \u00e9 mais alto, mais transcendental.<\/p>\n
Ele foi chamado para ser o porta-voz de Deus e na maioria das vezes o cargo de presidente n\u00e3o se enquadra com seu minist\u00e9rio. Ele vive bem acima de um presidente de igreja, mas profundamente abaixo no que diz respeito \u00e0s demais coisas da vida.<\/p>\n
Alimenta-se de gafanhotos, n\u00e3o de caviar, mas tem o privil\u00e9gio de comer o p\u00e3o dos anjos. Seu autom\u00f3vel nunca \u00e9 o melhor, mas costuma fazer passeios nas carruagens de fogo.<\/p>\n
Deus pede que o profeta, muitas vezes, se afaste da congrega\u00e7\u00e3o local, da denomina\u00e7\u00e3o, da lideran\u00e7a ministerial, \u00fanica forma de Deus tratar com a igreja. \u00c9 como se Deus estivesse dizendo ao profeta: “Sua presen\u00e7a prof\u00e9tica, intercessora, compassiva; sua ren\u00fancia, suas v\u00e1rias milhas de caminhada de paci\u00eancia; a for\u00e7a de amizade que voc\u00ea tem diante de mim, me impede de tratar com a congrega\u00e7\u00e3o. N\u00e3o consigo tratar com os l\u00edderes com voc\u00ea no meio deles; n\u00e3o consigo tratar com a igreja, com voc\u00ea amando e sentindo compaix\u00e3o por ela; preciso que voc\u00ea caia fora…deixe-me agir”.<\/p>\n
O profeta ensina a congrega\u00e7\u00e3o, e sofre desiludido com a falta de resposta. Ele quer ver os dons abundantes, santidade, honestidade, fidelidade, zelo, no entanto…<\/p>\n
O profeta se v\u00ea obrigado por Deus a abandonar a lideran\u00e7a, para que Deus trate diretamente com os l\u00edderes. V\u00ea-se obrigado a renunciar \u00e0 vida congregacional, para que Deus trate com os sentimentos da Igreja.<\/p>\n
O profeta conclama a ora\u00e7\u00e3o. A lideran\u00e7a v\u00ea nisto uma boa coisa para a igreja; ela, no entanto, da ora\u00e7\u00e3o n\u00e3o participa. O profeta suspira por um avivamento, mas desiludido v\u00ea que o pouco de avivamento que existe \u00e9 usado para o engrandecimento do homem e da institui\u00e7\u00e3o que dirige. Ele v\u00ea o todo enquanto os demais v\u00eaem em parte. Ele enxerga longe, os demais perto.<\/p>\n
O profeta sofre. Ele v\u00ea os querubins e serafins e o trono majestoso de Deus, mas Deus n\u00e3o lhe permite usufruir da gl\u00f3ria da vis\u00e3o; Deus o remete ao mundo do pecado para que ele exclame: “Ai de mim, pecador”. A gl\u00f3ria de Deus, ao inv\u00e9s de ofuscar e eliminar o pecado destaca sua iniq\u00fcidade e a iniq\u00fcidade do povo. A mesma gl\u00f3ria que ele v\u00ea no c\u00e9u, ilumina com seu brilho o pecado destacando-o fortemente aos seus olhos. E ele sofre com isto. Foi assim com Mois\u00e9s que viu atrav\u00e9s de uma fenda da rocha a eternidade; foi assim com Isa\u00edas e com Paulo que nem podiam descrever o que haviam visto!<\/p>\n
O profeta de Deus sofre com os demais profetas!<\/p>\n
Ele fala a palavra de Deus e o que escreve \u00e9 rejeitado pelos l\u00edderes e queimado na lareira da vida. Ele adverte os l\u00edderes, mas se v\u00ea obrigado a deix\u00e1-los a merc\u00ea de seus pecados. Aquele texto b\u00edblico poderia ser escrito assim: “E nunca mais viu o profeta aquele l\u00edder, at\u00e9 o dia de sua morte”. Mas ele insiste, ele intercede, ele ama e ouve de Deus que n\u00e3o deve mais interceder por aquela pessoa… Seu amigo.<\/p>\n
Nas madrugadas silenciosas ele procura o ombro de Deus e, descobre extasiado que Deus est\u00e1 \u00e0 procura de seu ombro para desabafar. Ou ent\u00e3o Deus desabafa: “Quanto ao Jo\u00e3o… como amo o Jo\u00e3o. Quanto mais bato nele, mais amor sinto; quanto mais penso em consumi-lo, mais se comove por ele o meu cora\u00e7\u00e3o”.<\/p>\n
Ele intercede, clama e o desabafo de Deus \u00e9: “N\u00e3o interceda mais por ele; porque eu o rejeitei”. “N\u00e3o interceda mais por esta cidade; porque eu quero destru\u00ed-la”. Mas ele insiste. Ele v\u00ea a congrega\u00e7\u00e3o no caminho errado; ele v\u00ea o l\u00edder vivendo na abund\u00e2ncia de sua lideran\u00e7a, e clama por miseric\u00f3rdia. Mas ouve Deus dizer-lhe: “Chega! N\u00e3o fale mais neste assunto comigo”.<\/p>\n
O profeta tem que renunciar a tudo. Os demais podem ter. Ele n\u00e3o. Sua vida deve corresponder em tudo com a mensagem que prega. Para aqueles \u00e9 l\u00edcito; para ele, n\u00e3o! Deus o “aperta” de todos os lados. Se Deus trata com a igreja, primeiro trata com ele. Se Deus trata com a cidade, primeiro com ele.<\/p>\n
Ele sente fome antes mesmo da fome vir; ele sente dores; antes mesmo dela chegar.<\/p>\n
O profeta encarna em seu minist\u00e9rio a ess\u00eancia do car\u00e1ter de Deus. Se Deus se ira, ele tamb\u00e9m; mas n\u00e3o pode extravas\u00e1-la. Ele apenas geme. Como Jeremias, geme. “Ah! Meu cora\u00e7\u00e3o! As paredes de meu cora\u00e7\u00e3o!” (Jr 4.19). A ira que Deus sente por esta ou aquela situa\u00e7\u00e3o consome seu interior.<\/p>\n
Literalmente ele sente dores em seu cora\u00e7\u00e3o; quase desfalece. Parece que tem um enfarto. O \u00fanico que tem direito ao desabafo \u00e9 Deus. Deus precisa desabafar e encontra no seu companheiro, o profeta, o amigo com o qual desabafa! E o amigo de Deus tem que ficar quieto, sofrer as dores de Deus!<\/p>\n
E Deus desabafa mesmo! Mas o profeta, este intercessor amigo de Deus, dialoga com ele, convence-o de que n\u00e3o pode destruir, que tem de preservar, que o seu povo merece um pouco mais de compaix\u00e3o… O profeta segura aqui embaixo a ira que vem l\u00e1 de cima. E geme. E como geme!<\/p>\n
Mas ele tamb\u00e9m encarna a alegria de Deus! N\u00e3o uma alegria que se extravase publicamente; \u00e9 uma alegria que ambos partilham em seus momentos a s\u00f3s. Deus jubila, ele tamb\u00e9m. Deus vibra, o profeta tamb\u00e9m. Vibram juntos. Como dois companheiros alegres que caminham dando risadas, eles tamb\u00e9m. Ningu\u00e9m os entende. Mas eles riem. S\u00e3o amigos. E que amigos!<\/p>\n
O profeta \u00e9 o ombro no qual Deus encontra amizade e compreens\u00e3o. \u00c9 o ombro no qual Deus desabafa. Deus encontra consolo no ombro do seu amigo, profeta. Com quem desabafar sen\u00e3o com aquele que conhece o seu cora\u00e7\u00e3o?<\/p>\n
Deus suspira o profeta tamb\u00e9m. O cora\u00e7\u00e3o de ambos parece ter a mesma pulsa\u00e7\u00e3o. As l\u00e1grimas que derrama s\u00e3o a materializa\u00e7\u00e3o das l\u00e1grimas de Deus; sua inquietude tamb\u00e9m. Quanto sente gozo \u00e9 porque Deus sente tamb\u00e9m. O profeta \u00e9 como se Deus estivesse materializado… falando… avisando… alertando.<\/p>\n
O profeta v\u00ea o que o l\u00edder da igreja n\u00e3o discerne. Ele v\u00ea o futuro, a gl\u00f3ria, a noiva adornada, o noivo chegando… o l\u00edder muitas vezes tem seus olhos noutras coisas, l\u00edcitas, espirituais, mas n\u00e3o no que o profeta v\u00ea!<\/p>\n
E o que ele escreve, poucos entendem. A \u00edndole prof\u00e9tica n\u00e3o lhe permite associar-se com o que pensam os grandes grupos denominacionais. O que escreve, raramente pode ser publicado. Soa irreverente. N\u00e3o est\u00e1 de acordo com a editora confessional; nem com a editora secular. O que ele escreve n\u00e3o \u00e9 publicado nem por uma nem por outra. Os extremos vividos pelo profeta cutucam o mundo com seus pecados e mexem com a igreja e suas “doutrinas” ou ideologias.<\/p>\n
Sofre profeta, sofre! \u00c9 por isso que \u00e0s vezes num \u00edmpeto de fuga voc\u00ea quer desabafar, ir para bem longe; queimar as “pontes” os “elos” com seus antigos patr\u00edcios. Tanto faz um navio pronto a naufragar ou um deserto escaldante a lhe consumir. Ele n\u00e3o se importa. Ele quer mesmo \u00e9 morrer!<\/p>\n
Mas seu amigo que o chamou ou que o enviou n\u00e3o desiste! Ele o quer perto dele, como a dizer: “N\u00e3o v\u00ea que estou sofrendo por aquela gente? N\u00e3o me abandone. Sofra comigo”. E l\u00e1 vai o profeta uma vez mais renunciar a tudo o que quer e a tudo o que sente!<\/p>\n
Deus e profeta! Que dupla amiga!<\/p>\n
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