Este artigo \u00e9 um ensaio sobre um tema ainda n\u00e3o esclarecido e resolvido: igreja nas casas. Ensaio porque \u00e9 um tentativa do autor de colocar em ordem seus pensamentos, e que, para tanto precisa da compreens\u00e3o e da ajuda do leitor.<\/p>\n
O t\u00edtulo acima \u00e9 apenas para que o leitor entenda o sentido deste artigo, porque, na realidade n\u00e3o se pode separar o crist\u00e3o da igreja. Se \u00e9 crist\u00e3o ele \u00e9 da igreja. No sentido exato n\u00e3o deveria haver a separa\u00e7\u00e3o, porque igreja e crist\u00e3os s\u00e3o amalgamados e, portanto insepar\u00e1veis. Mas, como o conceito de igreja ainda se restringe a locais, o t\u00edtulo acima ser\u00e1 entendido pelos que assim entendem, e pelos que t\u00eam revela\u00e7\u00e3o do verdadeiro sentido de igreja.<\/p>\n
Na realidade quero escrever sobre um novo tipo de crist\u00e3o, que desistiu de freq\u00fcentar os cultos de igrejas e que vem aumentando significativamente. At\u00e9 porque igreja \u00e9 igreja, sejam tr\u00eas ou centenas de irm\u00e3os reunidos estes formam a igreja. Como bem afirmou In\u00e1cio de Antioquia l\u00e1 pelo ano 112, um dos pais da igreja do primeiro s\u00e9culo: \u201cOnde existem dois ou tr\u00eas reunidos em Nome de Jesus a\u00ed est\u00e1 a verdadeira igreja cat\u00f3lica\u201d, usando a palavra cat\u00f3lica que quer dizer universal.<\/p>\n
Percebo a cada dia, conversando com pessoas, lendo revistas, jornais e acessando a Internet um aumento expressivo de crist\u00e3os desiludidos com a igreja e que decidiram viver a vida crist\u00e3 em casa. Alguns o fizeram conscientemente de que este \u00e9 caminho, outros o fizeram por desespero de causa. Essa multid\u00e3o de crentes se agarra a v\u00eddeos, cds e cultos transmitidos pela WEB tentando encontrar nesses meios uma palavra de Deus que lhes alimente, sacie sua sede e lhes fale ao cora\u00e7\u00e3o. Conseq\u00fcentemente, os de maior poder aquisitivo acessam a Internet e a canais de TV pagos para assistirem os programas evang\u00e9licos, enquanto os menos privilegiados acessam a noite e nos fins de semana os canais abertos. Parte deles, conscientes de que precisam dar d\u00edzimos e ofertas, alimentam com seus recursos a rede televisiva evang\u00e9lica e as editoras dos pregadores comprando praticamente tudo o que lhes \u00e9 oferecido.<\/p>\n
Essa troca de valores \u2013 de sair da igreja templo onde deixavam seus d\u00edzimos e ofertas pelos programas de TV e compra de material evang\u00e9lico \u2013 proporciona que os apresentadores angariem recursos atrav\u00e9s de pedidos de ofertas e venda de material especialmente com os crist\u00e3os sem-igreja. N\u00e3o existe no Brasil uma pesquisa id\u00f4nea para se saber o n\u00famero desses crist\u00e3os sem-igrejas que optaram por viver a vida crist\u00e3 separadamente. Existem evid\u00eancias, isto sim, de que isto esteja ocorrendo em v\u00e1rios pa\u00edses.<\/p>\n
Este artigo analisar\u00e1 o tema sob dois aspectos. No primeiro abordo os aspectos negativos que levaram as pessoas a abandonar os cultos e a se refugiarem em casa. Na segunda parte apresento os aspectos positivos dos que tiveram revela\u00e7\u00e3o de Deus para assumir o verdadeiro car\u00e1ter da igreja caseira.<\/p>\n
Causas <\/strong><\/p>\n Tentarei apontar algumas causas para este desvio comportamental.<\/p>\n Frustra\u00e7\u00e3o. Basicamente o que vem acontecendo \u00e9 fruto de uma grande frustra\u00e7\u00e3o sobre os rumos da vida religiosa das igrejas e dos descaminhos da vida crist\u00e3. Refletindo o tema quero apontar alguns fatores que est\u00e3o levando os irm\u00e3os em Cristo a se frustrarem cada vez mais. O que escrevo n\u00e3o est\u00e1 em ordem seq\u00fcencial, s\u00e3o apenas pensamentos e sugest\u00f5es que o leitor deve analisar consigo mesmo.<\/p>\n 1. Desilus\u00e3o com a estrutura eclesi\u00e1stica. <\/strong><\/p>\n Uma das grandes frustra\u00e7\u00f5es e desilus\u00f5es tem a ver com a estrutura eclesi\u00e1stica de algumas igrejas e denomina\u00e7\u00f5es. Quando me refiro a igreja, separadamente de denomina\u00e7\u00f5es refiro-me ao fato de que muitas igrejas locais n\u00e3o s\u00e3o denomina\u00e7\u00f5es no sentido amplo da palavra, mas o s\u00e3o no sentido restrito, quer dizer, n\u00e3o est\u00e3o ligadas a conven\u00e7\u00f5es, conc\u00edlios, presbit\u00e9rios ou s\u00ednodos atrav\u00e9s de la\u00e7os estatut\u00e1rios; quanto ao sentido restrito refiro-me ao fato de que muitas delas n\u00e3o possuem estatutos claros. Ou o estatuto est\u00e1 na cabe\u00e7a do l\u00edder, ou \u00e9 desconhecido dos membros da igreja, o que sempre implica que possuem governos mais r\u00edgidos do que aquelas igrejas que t\u00eam estatutos. Estes \u00faltimos s\u00e3o piores que os primeiros.<\/p>\n Algumas denomina\u00e7\u00f5es mant\u00eam dom\u00ednio e restringem a liberdade operacional das igrejas locais e de seus l\u00edderes, seja atrav\u00e9s de uma diretoria de conven\u00e7\u00e3o ou pela forte lideran\u00e7a pessoal de algu\u00e9m, tiram ou colocam pastores sobre as igrejas sem sequer respeitar a lideran\u00e7a local. Pastores s\u00e3o colocados \u00e0 frente da igreja por for\u00e7a de conven\u00e7\u00f5es, juntas, presbit\u00e9rios e s\u00ednodos; cujas mesas diretoras esperam o momento de dividir o esp\u00f3lio da igreja local quando o pastor comete um deslize ou venha a falecer. A igreja \u00e9 obrigada a receber pastores desconhecidos cuja vida ministerial \u00e9 de completo desconhecimento dos irm\u00e3os. Algumas denomina\u00e7\u00f5es agem assim, e, seus membros, quando esclarecidos recorrem a outros grupos, e, por conseguinte frustram-se novamente. O primeiro sintoma de um crente inconformado com sua lideran\u00e7a \u00e9 que ele ret\u00e9m seus d\u00edzimos e ofertas ou entrega-o a algu\u00e9m ou a outro grupo a seu bel-prazer.<\/p>\n O mesmo n\u00e3o acontece com grande parte das igrejas locais s\u00f3lidas que n\u00e3o fazem parte de organiza\u00e7\u00e3o alguma. Estas operam de maneira suave, sem muita burocracia e sem muita carga sobre as pessoas.<\/p>\n 2. Desilus\u00e3o com a lideran\u00e7a eclesi\u00e1stica.<\/strong><\/p>\n Certas pessoas, \u00e0s vezes, n\u00e3o t\u00eam op\u00e7\u00e3o nas cidades onde residem. Costumam encontrar igrejas paradoxais, isto \u00e9, opostas umas \u00e0s outras. Em algumas, deparam-se com pastores demasiadamente ret\u00f3ricos, com prega\u00e7\u00f5es aristot\u00e9licas sem respostas e solu\u00e7\u00f5es aos anelos de seus membros, e, se v\u00e3o a outra igreja desencantam-se com pastores que pecam pela falta de conhecimento b\u00edblico e exeg\u00e9tico. Percebe-se em muitos pastores a aus\u00eancia de uma prega\u00e7\u00e3o fundamentalmente b\u00edblica. Pregadores que s\u00f3 usam um texto a pretexto de dizerem alguma coisa.<\/p>\n Alie-se tudo isto \u00e0 grande desilus\u00e3o que as igrejas t\u00eam com l\u00edderes e pastores por quem nutriam grande respeito e os descobrem vivendo em pecados, em roubos e falcatruas al\u00e9m da falta de transpar\u00eancia quanto ao uso dos recursos financeiros. O aparente enriquecimento de alguns que vivem exclusivamente do minist\u00e9rio \u2013 n\u00e3o os que possuem outros meios, empresas, etc. \u2013 faz as pessoas se afastarem e a buscarem ref\u00fagio em suas casas. Alguns l\u00edderes enriquecem, sim, com os d\u00edzimos e ofertas dos irm\u00e3os. Quero chamar a aten\u00e7\u00e3o do leitor para dois aspectos deste ponto.<\/p>\n Primeiro. Autoritarismo.<\/p>\n Ainda existe no Brasil resqu\u00edcio de uma cultura e civiliza\u00e7\u00e3o medieval, isto \u00e9, a cultura do autoritarismo, em que as pessoas gostam de gente autorit\u00e1ria e sentem-se seguras vivendo sob a tutela delas. Acostumadas que foram a viver debaixo da autoridade de fazendeiros, padres, prefeitos e \u201ccoron\u00e9is\u201d, tais pessoas sentem seguran\u00e7a debaixo da m\u00e3o de ferro de um pastor, l\u00edder ou de um discipulador ditador e manipulador. Alguns l\u00edderes denominacionais imp\u00f5em um caminho extremamente estreito \u2013 que eles mesmos n\u00e3o conseguiriam caminhar por ele \u2013 mas que \u00e9 aceito pelo povo que se sente seguro quando \u00e9 proibido de fazer isto ou aquilo. Um exemplo, apenas: Pro\u00edbem que membros da igreja usem televis\u00e3o, e eles mesmos t\u00eam a maior tela plana em casa! Um l\u00edder me confidenciou: este povo se sente feliz e seguro quando \u00e9 conduzido a cabresto! Com proibi\u00e7\u00f5es. E exclus\u00f5es. E reprimendas p\u00fablicas. Um amigo me falou que alguns crist\u00e3os sentem-se bem com o masoquismo espiritual, porque gostam de \u201capanhar\u201d e de serem xingados do p\u00falpito, e ainda se alegram, exclamando: \u201cFala Deus! Bate mais, Papai!\u201d. A antiga senzala apenas mudou de lugar. Certos l\u00edderes denominacionais s\u00e3o verdadeiros ditadores, temidos pelo povo que os respeita n\u00e3o como homens de Deus, mas porque temem por seu destino espiritual. S\u00e3o os pastores amaldi\u00e7oadores. Assunto para outro artigo.<\/p>\n Segundo. Liberdade crist\u00e3. Mas existem os que aprenderam a ser livres e que descobriram que a vida crist\u00e3 \u00e9 feita de liberdade em Cristo, e que Cristo \u00e9 a regra e o padr\u00e3o para todos; aqueles que aprendem que tudo lhes \u00e9 l\u00edcito, mas nem tudo lhes conv\u00eam, e que aceitam submeter-se ao jugo de Cristo apenas, j\u00e1 n\u00e3o conseguem p\u00f4r seu pesco\u00e7o em cabrestos de homens. Aceitam o jugo de Cristo, n\u00e3o o de homens. Geralmente este tipo de controle que \u00e9 imposto por l\u00edderes de todos os segmentos da igreja \u2013 estatut\u00e1rio, discipulado, etc., \u00e9 fruto de l\u00edderes que est\u00e3o preocupados, n\u00e3o com o bem-estar da igreja, mas consigo mesmos. Crentes maduros em Cristo possuem uma percep\u00e7\u00e3o da vida crist\u00e3 mais elevada e est\u00e3o cada vez mais fugindo das grandes senzalas da f\u00e9.<\/p>\n 3. Falta de conte\u00fado lit\u00fargico.<\/p>\n Distor\u00e7\u00e3o das doutrinas b\u00e1sicas da f\u00e9. Desvios doutrin\u00e1rios. As pessoas est\u00e3o se cansando de certas pr\u00e1ticas religiosas, como receber un\u00e7\u00e3o disto e un\u00e7\u00e3o daquilo. Descobrem, depois, que a vida continua igual, sem respostas e sem solu\u00e7\u00f5es. Agregue-se a isto as falsas profecias dadas por profetas e profetizas e pregadores sapatinho de fogo, que s\u00f3 fazem barulho, confundindo gritos com poder de Deus. Pessoas sadias come\u00e7am a fugir disto tudo. Al\u00e9m de que est\u00e3o se cansando tamb\u00e9m dos cultos barulhentos, de louvor e adora\u00e7\u00e3o demorados e sem a gra\u00e7a divina, etc. O culto rob\u00f3tico em que as pessoas s\u00e3o motivadas a fazerem coisas, a dizerem, a abra\u00e7arem, como se isto resolvesse os dilemas do povo passam a ser evitados.<\/p>\n 4. Aus\u00eancia de relacionamentos saud\u00e1veis<\/p>\n A frustra\u00e7\u00e3o come\u00e7a, especialmente com igrejas em que existem relacionamentos quebrados; igrejas que carecem de express\u00e3o familiar na vida dos irm\u00e3os. Pode-se observar que as pessoas fogem de dois tipos de igrejas: as que n\u00e3o t\u00eam relacionamento algum entre os membros, em que as pessoas entram e saem sem sequer serem notadas, e as que t\u00eam um relacionamento social intenso, mas n\u00e3o o do tipo b\u00edblico. Porque no relacionamento b\u00edblico tudo \u00e9 feito com amor, e os mais de trinta mandamentos de reciprocidade s\u00e3o severamente observados por todos. No tipo de relacionamento n\u00e3o b\u00edblico as pessoas sentem-se constrangidas, porque s\u00e3o obrigadas a abrir suas vidas ao discipulador, ao l\u00edder de c\u00e9lula, ao pastor e, com medo de perderem sua intimidade pessoal e familiar fogem para suas casas. Elas buscam o relacionamento crist\u00e3o verdadeiro e n\u00e3o o relacionamento constrangedor e dominador, e, como n\u00e3o o encontram em algumas igrejas tradicionais, e se desiludem com o que lhes \u00e9 apresentado em outros grupos, preferem ficar em casa a serem expostos a qualquer pessoa da igreja. Como falou uma irm\u00e3 na primeira reuni\u00e3o de discipulado para sua nova disc\u00edpula: Voc\u00ea tem que abrir sua vida pra mim! E como falou o pastor que tentava dar cobertura a outro pastor: N\u00e3o esconda nada de mim.<\/p>\n Esses dois tipos de igrejas, uma sem relacionamento e a outra com relacionamentos n\u00e3o b\u00edblicos v\u00eam gerando uma nova safra de crentes em constante depress\u00e3o espiritual. Por isso, quando se deparam com outras pessoas que possuem os mesmos dilemas, come\u00e7am com elas a se reunir.<\/p>\n 5. Fuga para as casas por quest\u00e3o de revela\u00e7\u00e3o.<\/p>\n Passo a expor agora um outro aspecto que tem levado muita gente a abandonar a igreja institucionalizada e a se reunir em casas. N\u00e3o se re\u00fanem por fuga conforme os itens expostos anteriormente, mas por revela\u00e7\u00e3o.<\/p>\n Descobriram alguns irm\u00e3os que \u00e9 poss\u00edvel viver a vida crist\u00e3 longe do emaranhado eclesi\u00e1stico, comprometendo-se \u00fanica e exclusivamente com Jesus Cristo. Re\u00fanem-se em suas casas sob a lideran\u00e7a do dono da casa, de uma mulher-esposa, de algu\u00e9m mais maduro na f\u00e9; estudam as escrituras, oram, comungam da mesa do Senhor, cientes de que precisam dos demais irm\u00e3os do corpo de Cristo. Assim, juntos visitam um grupo, depois v\u00e3o ao culto de outra igreja, e recolhem-se novamente ao ninho onde abrigam sua f\u00e9 contra os ataques que mencionamos neste artigo.<\/p>\n Conhe\u00e7o muitos irm\u00e3os que agem assim n\u00e3o por desilus\u00e3o, mas porque aprenderam a ser crist\u00e3os comprometidos com Cristo e com seus irm\u00e3os na f\u00e9, sem precisar se desgastar com as estruturas arcaicas e r\u00edgidas de denomina\u00e7\u00f5es e de igrejas locais.<\/p>\n Por terem l\u00edderes que s\u00e3o trabalhadores normais e que n\u00e3o precisam recorrer para seu sustento dos d\u00edzimos e das ofertas, nem sustentar as estruturas de organiza\u00e7\u00e3o alguma, esses irm\u00e3os recolhem d\u00edzimos e ofertas e ajudam alguma institui\u00e7\u00e3o de caridade, como asilos, abrigos de crian\u00e7as, casas de recupera\u00e7\u00e3o de viciados, ajudam pastores em necessidade, enviam para organiza\u00e7\u00f5es mission\u00e1rias s\u00e9rias, socorrem obreiros, e vivem a simplicidade de sua f\u00e9 em Cristo. Descobrem que seu dinheiro \u00e9 mais bem utilizado com pessoas do que com estruturas materiais, como pr\u00e9dios ou templos.<\/p>\n Como tais irm\u00e3os precisam de um m\u00ednimo de estrutura organizacional para funcionar, porque o trabalho consiste em coordenar dias de reuni\u00f5es, estudos da palavra, tempo de ora\u00e7\u00e3o, etc., a vida da igreja se torna leve e rica em relacionamentos. A pergunta dif\u00edcil de ser respondida \u00e9: Ser\u00e1 poss\u00edvel viver a vida da igreja sem precisar se tornar membro de igrejas locais institucionalizadas?<\/p>\n Esta quest\u00e3o \u2013 ser ou n\u00e3o parte da igreja institucionalizada \u2013 foi enfrentada e solucionada pelos irm\u00e3os da Idade M\u00e9dia. Numa \u00e9poca em que havia apenas uma igreja na terra \u2013 a igreja cat\u00f3lica romana \u2013 os Irm\u00e3os, sem entrar em conflito com a estrutura romana, porque seriam levados \u00e0 fogueira, passaram a se reunir em casas sem provocar cis\u00e3o alguma com o \u201csistema religioso\u201d. Por isso passaram a ser conhecidos j\u00e1 ao redor de 1300 d.C como Irm\u00e3os. Os Lolardos, seguidores de Wycliff eram chamados de Irm\u00e3os. Portanto, s\u00e9culos antes da Reforma de Lutero os Irm\u00e3os cultuavam a Deus nas aldeias e vilas distantes. Nos Irm\u00e3os est\u00e1 a origem de alguns movimentos dos dias de hoje como os Menonitas, os Batistas, a Congrega\u00e7\u00e3o Crist\u00e3 e as Assembl\u00e9ias de Deus.<\/p>\n Lutero n\u00e3o entendeu o que Deus estava fazendo naquela \u00e9poca, e perseguiu esses Irm\u00e3os que j\u00e1 batizavam em \u00e1guas, estudavam as escrituras, tinham estrutura de governo de presb\u00edteros e se reuniam para tomar a ceia do Senhor. Os mesmos Irm\u00e3os foram mais tarde chamados de Menonitas, devido ao trabalho de Simon Mennon que viajou por toda a Europa fortalecendo e ajudando esses Irm\u00e3os perseguidos pelo sistema romano e pela nova igreja de Lutero. E chamados de anabatistas pelos seguidores de Lutero. Mais tarde, conhecidos como moravianos, porque fixaram resid\u00eancia na Moravia.<\/p>\n A igreja pentecostal n\u00e3o deve sua exist\u00eancia \u00e0 Reforma de Lutero \u2013 os luteranos e presbiterianos, sim \u2013 porque a origem da Assembl\u00e9ia de Deus, da Congrega\u00e7\u00e3o Crist\u00e3 e dos Batistas, as tr\u00eas grandes denomina\u00e7\u00f5es que foram iniciadas no Brasil por mission\u00e1rios, est\u00e1 na linhagem dos Irm\u00e3os que viveram s\u00e9culos antes da Reforma. (A prop\u00f3sito os primeiros mission\u00e1rios que fundaram a Assembl\u00e9ia de Deus, Gunnar Vingren e Daniel Berg, e Luigi Francescon que fundou a Congrega\u00e7\u00e3o Crist\u00e3 receberam imposi\u00e7\u00e3o de m\u00e3os para a obra mission\u00e1ria das m\u00e3os de um mesmo homem, W. H. Durhan que seria pastor da Igreja Batista dos Irm\u00e3os em Chicago). A Reforma de Lutero n\u00e3o provocou a exist\u00eancia desses grupos, porque a linha de renova\u00e7\u00e3o dos Irm\u00e3os passa distante dos Luteranos e Presbiterianos. Sobre isto tenho v\u00e1rios artigos escritos e pesquisas hist\u00f3ricas completas. Quando a Reforma come\u00e7ou havia na Europa cerca de 30 mil grupos de irm\u00e3os reunindo-se em casas. Viviam fora do sistema religioso da \u00e9poca e n\u00e3o aceitaram o novo sistema religioso de Lutero, por isso foram por ele perseguidos.<\/p>\n Os grandes movimentos de hoje come\u00e7aram nas casas, com crist\u00e3os inconformados com o sistema romano. No Brasil as Assembl\u00e9ias de Deus tinham como ponto de prega\u00e7\u00e3o os lares, e deve a isto a for\u00e7a de seu crescimento.<\/p>\n Conclus\u00e3o<\/strong><\/p>\n Percebe-se que existe nos dias de hoje a mesma tend\u00eancia da \u00e9poca de Wiclyff na Inglaterra e de John Huss em Praga. Insatisfeitos com a estrutura eclesi\u00e1stica da igreja desses dias, muitos irm\u00e3os passaram a se reunir em casas para cultuar a Deus e estudar a palavra. \u00c9 bem poss\u00edvel que surja uma nova igreja sem estrutura organizacional, de cunho apost\u00f3lico que se re\u00fana para a comunh\u00e3o, adora\u00e7\u00e3o e prega\u00e7\u00e3o da palavra de Deus. N\u00e3o estou sugerindo que a volta aos lares seja a solu\u00e7\u00e3o, porque de nada adianta ter igreja nos lares sem que se viva a vida de igreja. N\u00e3o adianta trazer a estrutura de cultos em templos e sal\u00f5es para dentro dos lares. O que far\u00e1 a diferen\u00e7a ser\u00e1 a vida de comunh\u00e3o e reuni\u00f5es com prop\u00f3sito, que resumo nos seguintes t\u00f3picos:<\/p>\n 1.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 A igreja nas casas tem que manter o foco na miss\u00e3o estabelecida por Jesus que \u00e9 a evangeliza\u00e7\u00e3o mundial; o estabelecimento do reino de Deus na terra; a conquista de pessoas para o reino de Deus. Negligenciar sua miss\u00e3o a transformar\u00e1 num clube de apoio, em um grupo social como os clubes Rotary e Lions, e nunca em igreja.<\/p>\n 2.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 A igreja nas casas tem que estabelecer como meta o surgimento e estabelecimento da fam\u00edlia de Deus na terra. Igreja \u00e9 feita de relacionamentos, como uma grande fam\u00edlia. O prop\u00f3sito de Deus \u00e9 o de ter uma fam\u00edlia de muitos filhos semelhantes a Jesus.<\/p>\n 3.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Tem que se tornar igreja adoradora no seu aspecto mais amplo: adora\u00e7\u00e3o \u00e9 estilo de vida. Ela \u00e9 adoradora quando serve a Deus e aos homens. A miss\u00e3o da igreja na terra \u00e9 miss\u00e3o de servi\u00e7o, porque adora\u00e7\u00e3o n\u00e3o \u00e9 apenas m\u00fasica e louvor como se v\u00ea nos cultos em templos e sal\u00f5es. A verdadeira adora\u00e7\u00e3o que agrada a Deus \u00e9 a vida de servi\u00e7o. Os pobres de nossas cidades ser\u00e3o os grandes benefici\u00e1rios desta vida de adora\u00e7\u00e3o, porque, negligenciados e iludidos pelos pol\u00edticos ter\u00e3o na igreja e em Deus seu socorro.<\/p>\n 4.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 A igreja no lar tem que reformar o conceito atual de minist\u00e9rio. Todos os membros s\u00e3o ministros de Jesus Cristo. A \u00fanica diferen\u00e7a est\u00e1 na quest\u00e3o de governo. Os l\u00edderes s\u00e3o levantados dentro da igreja; n\u00e3o v\u00eam de fora para dentro. A igreja mesma levantar\u00e1 novos l\u00edderes que se multiplicar\u00e3o em toda a cidade.<\/p>\n Quem sabe, agindo assim, tomar\u00edamos o rumo de uma nova reforma? A partir da\u00ed \u00e9 que surgir\u00e3o os verdadeiros ap\u00f3stolos, homens de fundamenta\u00e7\u00e3o b\u00edblica, descomprometidos com o sistema institucional que coordenar\u00e3o entre si, sem qualquer ambi\u00e7\u00e3o ministerial o funcionamento da igreja nos lares. Mas, este \u00e9 um tema que escreverei \u00e0 parte. Porque os novos ap\u00f3stolos ser\u00e3o homens de revela\u00e7\u00e3o, sem ambi\u00e7\u00e3o pessoal que trabalham unicamente para o reino de Deus e n\u00e3o para suas institui\u00e7\u00f5es ou para si mesmos.<\/p>\n No entanto uma quest\u00e3o fica sem ser resolvida: Como essa \u201cnova\u201d igreja se reunir\u00e1 e se integrar\u00e1 ao corpo de Cristo em cada cidade? Pelo que se v\u00ea nas chamadas igrejas locais ligadas a alguns minist\u00e9rios, tanto estrangeiros quanto de pastores brasileiros, esta quest\u00e3o n\u00e3o foi resolvida. S\u00e3o amados irm\u00e3os que t\u00eam uma vis\u00e3o clara da igreja na cidade, mas que diferen\u00e7a alguma fazem no meio social. Al\u00e9m de que n\u00e3o se integram ao corpo de Cristo \u2013 admitem indiretamente que eles s\u00e3o o corpo.<\/p>\n \u00c9 parar e pensar! O assunto \u00e9 posto aqui para debates e sugest\u00f5es. Sua carta \u00e9 bem-vinda.<\/p>\n Que Jesus Cristo seja louvado!<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Este artigo \u00e9 um ensaio sobre um tema ainda n\u00e3o esclarecido e resolvido: igreja nas casas. 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