{"id":1201,"date":"2010-12-20T22:27:56","date_gmt":"2010-12-21T00:27:56","guid":{"rendered":"http:\/\/www.pastorjoao.com.br\/123\/?p=1201"},"modified":"2012-05-17T12:13:30","modified_gmt":"2012-05-17T14:13:30","slug":"os-quatro-canticos-do-evangelho-de-lucas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pastorjoaodesouza.com.br\/123\/?p=1201","title":{"rendered":"Os quatro c\u00e2nticos do evangelho de Lucas"},"content":{"rendered":"

Lucas 1.46-55. O c\u00e2ntico de Maria. <\/strong><\/p>\n

I. O c\u00e2ntico de exulta\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

Quando Maria ficou sabendo que sua tia Izabel, depois de velha, havia concebido, dirigiu-se at\u00e9 a casa dela, e, certamente no caminho refletiu sobre o que Deus estava fazendo e preparando seu c\u00e2ntico de exulta\u00e7\u00e3o. \u201cE Isabel, tua parenta, igualmente concebeu um filho na sua velhice, sendo este j\u00e1 o sexto m\u00eas para aquela que diziam ser est\u00e9ril. Porque para Deus n\u00e3o haver\u00e1 imposs\u00edveis em todas as suas promessas\u201d (Lc 1.36).<\/p>\n

A) Maria fala de alma (psique) e de esp\u00edrito (pneuma).<\/p>\n

\u201cA minha alma engrandece ao Senhor, e o meu esp\u00edrito se alegrou em Deus, meu Salvador\u201d (Lc 1.46-47). Tais palavras indicam que todo o seu ser jubilou e exultou em Deus. Como Davi que dizia: \u201cBendize, \u00f3 minha alma, ao SENHOR, e tudo o que h\u00e1 em mim bendiga ao seu santo nome\u201d (Sl 103.1).<\/p>\n

Mathew Henry afirma que o Dr. Lightfoot conjectura que Maria conceberia o Salvador em Hebron, e, certamente, intimada pelo anjo apressou-se em visitar Isabel. Provavelmente seria em Sil\u00f3, da tribo de Jud\u00e1, a semente de Davi, e beb\u00ea seria concebido numa cidade de Jud\u00e1 e de Davi, j\u00e1 que o menino teria que nascer em Bel\u00e9m. Foi em Hebrom que Isaque recebeu a promessa; ali foi institu\u00edda a circuncis\u00e3o, e ali Abra\u00e3o comprou seu primeiro peda\u00e7o de terra; a mesma cidade onde Davi foi coroado Rei (Mathew Henry\u00b4s Commentary).<\/p>\n

B) Compare algumas frases do c\u00e2ntico de Maria com o de Ana:<\/p>\n

Maria: \u201cA minha alma engrandece ao Senhor\u201d.<\/p>\n

Ana: \u201cO meu cora\u00e7\u00e3o se regozija no Senhor\u201d.<\/p>\n

Maria: \u201cPorque contemplou na humildade da sua serva\u201d<\/p>\n

Ana: \u201cLevanta o pobre do p\u00f3 e, desde o monturo, exalta o necessitado\u201d.<\/p>\n

Maria: \u201cDerrubou do seu trono os poderosos e exaltou os humildes\u201d.<\/p>\n

Ambas as mulheres que viviam na pobreza experimentaram a magnific\u00eancia do poder de Deus!<\/p>\n

C) A exulta\u00e7\u00e3o no crente ocorre quando ele medita sobre o que Deus fez no passado, faz no presente e far\u00e1 no futuro! Maria traz \u00e0 mente as fieis promessas de Deus aos pais no passado.<\/p>\n

1. Maria exultou porque se lembrou das promessas de Deus feitas no passado.<\/p>\n

As grandes ora\u00e7\u00f5es da B\u00edblia fazem este retrospecto hist\u00f3rico. Josaf\u00e1 reivindicou a vit\u00f3ria falando da promessa feita a Abra\u00e3o, amigo de Deus (2 Cr 20.7). Neemias traz \u00e0 lembran\u00e7a os patriarcas e especialmente a Abra\u00e3o (Ne 9.7). Pedro cita Abra\u00e3o ao falar da nova alian\u00e7a em Cristo (At 3.25-26).<\/p>\n

2. A exulta\u00e7\u00e3o no crente ocorre quando numa fra\u00e7\u00e3o de segundos ele se apercebe da grandeza e da miseric\u00f3rdia de Deus.<\/p>\n

2.1. Davi afirmou que \u201cOs que habitam nos confins da terra temem os teus sinais; os que v\u00eam do Oriente e do Ocidente, tu os fazes exultar de j\u00fabilo\u201d (Sl 65.8). E Davi se alegrava porque via o futuro glorioso da terra de Israel: \u201cPorque a respeito dele diz Davi: Diante de mim via sempre o Senhor, porque est\u00e1 \u00e0 minha direita, para que eu n\u00e3o seja abalado. Por isso, se alegrou o meu cora\u00e7\u00e3o, e a minha l\u00edngua exultou; al\u00e9m disto, tamb\u00e9m a minha pr\u00f3pria carne repousar\u00e1 em esperan\u00e7a\u201d (At 25-26).<\/p>\n

2.2. Jeremias afirma que as na\u00e7\u00f5es \u201cH\u00e3o de vir e exultar na altura de Si\u00e3o, radiantes de alegria por causa dos bens do SENHOR, do cereal, do vinho, do azeite, dos cordeiros e dos bezerros; a sua alma ser\u00e1 como um jardim regado, e nunca mais desfalecer\u00e3o\u201d (Jr 31.12).<\/p>\n

2.3. A popula\u00e7\u00e3o de Sus\u00e3 fez festa nas ruas quando Deus libertou o seu povo. \u00a0\u201cEnt\u00e3o, Mordecai saiu da presen\u00e7a do rei com veste real azul-celeste e branco, como tamb\u00e9m com grande coroa de ouro e manto de linho fino e p\u00farpura; e a cidade de Sus\u00e3 exultou e se alegrou\u201d (Et 8.15). Festa, fogos de artif\u00edcio, m\u00fasica, samba, alegria!<\/p>\n

2.4. Jesus teve seu momento de alegria e de exulta\u00e7\u00e3o quando os setenta voltaram de sua miss\u00e3o, felizes pelos milagres que aconteceram: \u201cNaquela hora, exultou Jesus no Esp\u00edrito Santo e exclamou: Gra\u00e7as te dou, \u00f3 Pai, Senhor do c\u00e9u e da terra, porque ocultaste estas coisas aos s\u00e1bios e instru\u00eddos e as revelaste aos pequeninos. Sim, \u00f3 Pai, porque assim foi do teu agrado\u201d (Lc 10.21).<\/p>\n

A \u00e9poca do Natal deveria irromper no crente c\u00e2nticos de alegria e de exulta\u00e7\u00e3o pela vinda do Filho de Deus para redimir a humanidade.<\/p>\n

Lucas 1.67-79: O C\u00e2ntico de Zacarias.<\/strong><\/p>\n

II. Zacarias. O c\u00e2ntico da esperan\u00e7a.<\/p>\n

A) A esperan\u00e7a de ter um filho; e a esperan\u00e7a da miss\u00e3o de seu filho sobre a terra.<\/p>\n

N\u00e3o apenas a esperan\u00e7a de receber o que esperara tantos anos, mas a vis\u00e3o do que seu filho far\u00e1 no futuro.<\/p>\n

1. O c\u00e2ntico gerado num momento de d\u00favida. Uma pequena d\u00favida pode gerar nove meses de mudez.<\/p>\n

E foi durante este tempo que Zacarias refletiu a experi\u00eancia que tivera no santu\u00e1rio (Lc 1.6-23).<\/p>\n

2. Uma represa contida durante nove meses rompe em alegria diante de Deus (Lc 1.57-66).<\/p>\n

Logo que terminou sua mudez, \u201cdesimpedida a l\u00edngua, falava louvando a Deus\u201d (Lc 1.64). A celebra\u00e7\u00e3o do Natal ou nascimento de Cristo come\u00e7ou com o c\u00e2ntico de Maria e teve sua continuidade com os louvores de Zacarias.<\/p>\n

Algumas orienta\u00e7\u00f5es quanto a certas palavras que o ajudar\u00e3o a entender o sentido da poesia de Zacarias:<\/p>\n

V. 68: \u201cBendito seja o Senhor, Deus de Israel…\u201d. Da\u00ed vem o nome \u201cbenedictus\u201d dada ao c\u00e2ntico de Zacarias. \u201cPorque visitou\u201d. A palavra visitar aqui n\u00e3o \u00e9 a mesma de que fala Maria no v 48. \u201cRedimiu o seu povo\u201d. Redimir tem o sentido de resgatar; de pagar um pre\u00e7o (Veja Tito 2.14).<\/p>\n

V. 69: \u201ce nos suscitou plena e poderosa salva\u00e7\u00e3o na casa de Davi, seu servo\u201d. \u201cchifre de salva\u00e7\u00e3o\u201d, \u00e9 o hebra\u00edsmo utilizado. Veja Sl 132.17; 1 Sm 2.1,10; Ez 29.21 em que no original a palavra poder, for\u00e7a ou similar \u00e9 \u201cchifre\u201d.<\/p>\n

V. 70: \u201c…como prometera, desde a antiguidade…\u201d. Aqui o sentido \u00e9 desde o come\u00e7o do mundo.<\/p>\n

V. 73: \u201cE do juramento que fez…\u201d. Tudo o que Deus fez a Israel e faz ao seu povo hoje tem por fundamento seu juramento feito aos patriarcas. Veja Gn 12.3; 17.4; 22.16,17.<\/p>\n

Em Deuteron\u00f4mio Deus afirma que suas benesses para com Israel n\u00e3o era pela qualidade e quantidade do povo, mas devido ao juramento que fizera a Abra\u00e3o:<\/p>\n

\u201cN\u00e3o \u00e9 por causa da tua justi\u00e7a, nem pela retitude do teu cora\u00e7\u00e3o que entras a possuir a sua terra, mas pela maldade destas na\u00e7\u00f5es o SENHOR, teu Deus, as lan\u00e7a de diante de ti; e para confirmar a palavra que o SENHOR, teu Deus, jurou a teus pais, Abra\u00e3o, Isaque e Jac\u00f3\u201d (Dt 9.5).<\/p>\n

V. 78: \u201cgra\u00e7as \u00e0 entranh\u00e1vel miseric\u00f3rdia de nosso Deus\u201d. A palavra \u201centranh\u00e1vel\u201d usada na RA ou \u201centranhas da miseric\u00f3rdia\u201d usada na Corrigida, tem o sentido de \u201ccompaix\u00e3o abundante, transbordante, sem limites\u201d. \u00c9 uma figura de linguagem conhecida como antropopatia, em que se atribuem sentimentos a Deus ou \u00e1s divindades.<\/p>\n

\u201c…pela qual nos visitar\u00e1 o sol nascente das alturas\u201d. O amanhecer. No hebraico a palavra \u00e9 zemach<\/em> \u2013 ramo, broto, do grego anatol\u00ea, <\/em>porque surge o ramo com brota\u00e7\u00e3o, e tem o sentido de renovo, ramo e luz combinados. Veja Jr 23.5; Zc 3.8. Cp. com Ez 16.7; 17.10.<\/p>\n

V. 79: \u201cpara alumiar os que jazem nas trevas e na sombra da morte\u201d. Aqui tem outro hebra\u00edsmo, Zalmaveth \u2013 <\/em>sombra da morte (J\u00f3 10.21; 38.17; Sl 23.4; 107.10; Is 9.2; Mt 4.16, etc.). \u201cDirigir os nossos p\u00e9s\u201d, ou cal\u00e7ar os p\u00e9s. Quando se tem uma experi\u00eancia com Deus a \u201csombra da morte\u201d n\u00e3o traz medo do futuro!<\/p>\n

B) Todo crente deve entoar os c\u00e2nticos da esperan\u00e7a.<\/p>\n

1. Um c\u00e2ntico que lhe aponte as grandes b\u00ean\u00e7\u00e3os do futuro.<\/p>\n

Lucas 1.14<\/strong><\/p>\n

III. O c\u00e2ntico dos anjos revelando as boas inten\u00e7\u00f5es de Deus.<\/p>\n

A) C\u00e2ntico que revela o cora\u00e7\u00e3o de Deus.<\/p>\n

\u201cGl\u00f3ria a Deus nas maiores alturas, e paz na terra entre homens, a quem ele quer bem\u201d. Ou \u201cboa vontade para com os homens\u201d (Corrigida).<\/p>\n

O cen\u00e1rio aqui \u00e9 indescrit\u00edvel e dif\u00edcil de ser entendido pela mente da modernidade, das pessoas que vivem na cidade. Pastores dormem no campo guardando seus rebanhos. A noite \u00e9 escura e de densas trevas. O anjo desce e lhes d\u00e1 uma boa-not\u00edcia, e logo depois aparece um grande coral de anjos sobre a cabe\u00e7a dos pastores glorificando a Deus!<\/p>\n

Os anjos devem ter entoado uma melodia celestial, no entanto, o que deve ser destacado aqui s\u00e3o duas coisas: A glorifica\u00e7\u00e3o a Deus, e o sentido da honra dada a Deus: \u00c9 que ele quer o bem; ele ama incondicionalmente os homens na terra! Paz, irm\u00e3os! Deus quer bem a todos voc\u00eas!<\/p>\n

Os textos dizem \u201centre os homens de boa-vontade\u201d. A boa vontade \u00e9 que Deus tem prazer no homem. Como em Lucas 12.32: \u201cporque vosso Pai se agradou em dar-vos o seu reino.\u201d <\/em><\/p>\n

B) C\u00e2ntico que revela o desejo de Deus: Paz!<\/p>\n

1. Deus cantou atrav\u00e9s dos anjos.<\/p>\n

O Natal foi t\u00e3o importante para Deus que ele n\u00e3o se conteve e n\u00e3o p\u00f4de ficar calado.<\/p>\n

Talvez esteja a\u00ed o segredo dos autores dos lindos c\u00e2nticos de Natal atrav\u00e9s da hist\u00f3ria. Conheceram a Deus e viram o que se passou no cora\u00e7\u00e3o do Pai ao anunciar a vinda de seu filho a terra.<\/p>\n

1.1. Como isso \u00e9 poss\u00edvel? Deus \u00e9 o autor de v\u00e1rios c\u00e2nticos na B\u00edblia e tamb\u00e9m o Autor dos c\u00e2nticos que lhe entoamos! Ex. Dt 32. Este \u00e9 um c\u00e2ntico escrito por Deus.<\/p>\n

1.2. Em Apocalipse temos um c\u00e2ntico escrito em parceria com Jesus (Ap 15.2-4).<\/p>\n

1.3. O livro de Hebreus fala que Jesus canta no meio da igreja: \u201cA meus irm\u00e3os declararei o teu nome, cantar-te-ei louvores no meio da congrega\u00e7\u00e3o\u201d (Hb 2.12).<\/p>\n

2. Se ouvirmos atentamente escutaremos os c\u00e2nticos de Deus. O hino 299 da HC diz: \u201cH\u00e1 um novo canto em meu ser, \u00e9 a voz de meu Jesus, que me chama vem em mim obter, a paz que eu ganhei na cruz. Cristo, Cristo, Cristo, nome sem igual; enches o contrito, de prazer celestial\u201d.<\/p>\n

3. Por isso o Natal, seja este celebrado por \u00edmpios ou por crentes fieis; com esp\u00edrito comercial ou com esp\u00edrito celestial, exprime o cerne do cora\u00e7\u00e3o de Deus: A Paz!<\/p>\n

4. Os hinos de Deus ainda ressoam pelo Universo. Voc\u00ea pode ouvi-los?<\/p>\n

Lucas 2. 28-32: O c\u00e2ntico de Sime\u00e3o.<\/strong><\/p>\n

IV. O c\u00e2ntico da conquista.<\/p>\n

A) O c\u00e2ntico do fim e do come\u00e7o.<\/p>\n

1. Para Sime\u00e3o era o fim de sua vida; para Jesus o come\u00e7o de uma nova era.<\/p>\n

2. Para Sime\u00e3o era a concretiza\u00e7\u00e3o de uma promessa de Deus.<\/p>\n

Sime\u00e3o era homem velho, e o Esp\u00edrito Santo lhe falara que ele n\u00e3o morreria antes de ver o Cristo do Senhor. Naquela manh\u00e3 o Esp\u00edrito Santo deve ter-lhe sussurrado aos ouvidos: V\u00e1 ao templo. L\u00e1 voc\u00ea ver\u00e1 o Messias. Sime\u00e3o chega no momento em que Jesus, aos quarenta dias de vida (Lv 12.3-4) depois do per\u00edodo de purifica\u00e7\u00e3o da mulher era apresentado a Deus no templo. Ele toma o menino em seus bra\u00e7os e louva a Deus:<\/p>\n

B) Este \u00e9 o c\u00e2ntico dos que ouvem a voz do Esp\u00edrito Santo.<\/p>\n

1. Apesar de velho, seu esp\u00edrito estava antenado com as promessas de Deus.<\/p>\n

\u201cRevelara-lhe o Esp\u00edrito Santo que n\u00e3o passaria pela morte antes de ver o Cristo do Senhor\u201d (Lc 2.26).<\/p>\n

C) O c\u00e2ntico dos que veem cumprida sua miss\u00e3o.<\/p>\n

1. Sime\u00e3o esperou a vida toda por esse dia. \u201cMovido pelo Esp\u00edrito, foi ao templo\u201d (Lc 2.27).<\/p>\n

1.2. S\u00f3 os que s\u00e3o dirigidos pelo Esp\u00edrito de Deus conseguem se antecipar ao que Deus ir\u00e1 fazer.<\/p>\n

\u201cAgora, Senhor, podes despedir em paz o teu servo, segundo a tua palavra; porque os meus olhos j\u00e1 viram a tua salva\u00e7\u00e3o, a qual preparaste diante de todos os povos: luz para revela\u00e7\u00e3o aos gentios, e para gl\u00f3ria do teu povo de Israel.\u201d<\/p>\n

Conclus\u00e3o: Quatro c\u00e2nticos que indicam quatro etapas de nossas vidas.<\/p>\n

1.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 O c\u00e2ntico da impossibilidade, entoado por Maria com exulta\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

2.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 O c\u00e2ntico da esperan\u00e7a, entoado por Zacarias.<\/p>\n

3.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 O c\u00e2ntico de Deus, entoado pelos anjos.<\/p>\n

4.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 O c\u00e2ntico da conquista, que se canta no fim da vida.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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